清廉經典散文推薦:回首往事，清廉誕生於民族危亡之時，想起那些吃樹皮吞雪水抗擊日寇的抗聯戰士，想起那些為了民族復興而建國初期的人們。我們總是在銀幕上回頭看他們！但那個清廉的身影卻被當今和諧社會的貪官汙吏擠出了視線&；hellip& amphellip
聽著老前輩回顧誠信，聽著父母回顧誠信，億萬人深深呼喚誠信！潔潔，妳在哪裏？妳有沒有和創造新中國的壹代又壹代死去的人壹起走進歷史？
快滾，中國有危險了！廉政走了，老百姓還能有多長的太平日子？讓人深感憂慮！
回望清廉，那些不屈無私，那些為民族和人民獻出生命的人們，將永遠定格在“人民英雄紀念碑”上！那些為了祖國的富強和民族國家永遠不受外來屈辱而制造兩彈壹星的開國元勛們，那些為了建立共和國的農業、工業和國防體系而無私奉獻的人們，不計報酬，不惜生命代價，用身心鑄就了“清廉”，祖國欣欣向榮，萬物欣欣向榮！
然而，自由女神像的旋風吹走了清廉！在偌大的中國，清廉的身影在和諧社會的今天“鳳毛麟角”！
幹凈，幹凈，幹凈，請保持妳的腳步！不要，不要，不要走開！
回顧誠信，13億人中至少有12億人深呼！
清廉經典散文推薦:清廉海瑞，明代著名政治家，海南瓊州人，本名如仙，本名馮剛。嘉靖十八年，浙江淳安、江西興國縣開展了壹場清理賦稅、打擊貪官的運動。
在代理南平郡教令時，禦史到校，布署管理都卑躬屈膝報了名。海瑞獨自鞠躬行禮，道:“到禦史衙門，要行布署禮。這是學校教書育人的地方，妳不應該向禮儀低頭。”搬到淳安縣穿布衣吃粗糧糙米，讓老仆自己種菜。巡撫胡宗憲曾告訴別人:“昨天聽說海賢命我母親過生日，我就買了兩斤肉！”
總督的兒子路過淳安縣，對著驛卒大發雷霆。哈裏得知此事後說道:“過去，總督視察巡邏部門時，告訴我們不要鋪張浪費。這人衣冠楚楚，肯定不是胡公子。”打開袋子把幾千兩黃金放進國庫，然後上報給巡撫。杜雨士到淳安縣視察時，發現酒米供應不暢，但海瑞卻大聲宣稱縣城太小，容不得車馬。後來所有審查人員都知道是哈利，只好克制自己離開。
哈裏壹生清廉，深得民心。去世後，當地百姓痛失親人，將棺材水運回老家時，長江兩岸都是送行的人群。許多普通人甚至制作了他的肖像，供奉在家中。
走出歷史斑駁的車轍，哈裏已經被埋沒了400多年，但他的誠實依然為人們所稱道。刺探明萬歷皇帝，年輕時受到張、的限制，童年生活枯燥乏味。所以在親政府之後，玩膩了東西，政事也壹度因為林東黨和其他黨派的鬥爭而被拋棄。三大征款更是代價不菲！權臣內存橫行，外有強弩。雖然戚繼光在東南沿海取得了對日作戰的偉大勝利，李和朝鮮打敗了豐田秀吉，但國家的衰落卻顯露無疑。
所以在國內外大大小小的條件下，很多官員賺了大錢，比如漕運鹽稅等等。跟民國，宋江和陳孔是壹丘之貉，讓人苦不堪言。而海瑞則有屈原沈江之勇，備棺罷官，周敦頤《愛蓮說》裏從泥淖裏鉆出來的廉貞，清而不妖。
總的來說，海瑞的誠實分為自我檢查的誠實和外在的誠實。
自查是清正廉潔最真實的表現。諸德孝為先。雖然海瑞仕途坎坷，但俗話說“十年清知府，十萬雪花銀”。兩斤豬肉應該無所謂，說是大手筆的小氣也無可厚非。但是，作為壹縣之長，我本可以用母親的生日來招待我的同事、老板、親戚和四面八方的朋友。以生日為名收受賄賂，這樣的場景古今皆有。比如某市長通知下屬母親，如果不小心在正月初壹過壹歲生日，壹定會加入進來，於是新人紛紛捐紅包。最可笑的是，新人還得登記紅包金額。因此可以斷定，哈裏的經濟實力只能買兩斤豬肉。二斤豬肉配我們自家菜地種的瓜果，山菜，野雞，泉水釀的酒。為什麽不呢？好像是和廬陵歐陽修打架。那種自省清廉，不就是平淡生活中的壹種升華的幸福嗎？人在生活中最重要的是尋求內心良心的安寧，不為物喜，不為己悲，不為利所誘，不怕堅持！
外部檢查是為了最大限度地將政府財力用於人民，同時保證財政赤字在合理範圍內。當總督之子、權臣之子要奢侈浪費，當丞相徐階之子強占私地、搶走女人，哈裏不計較舊情，不畏強權。哈裏只承認偉大的法規，不以他人的意誌為轉移。所以說他刻板，類似德國日耳曼人種，也不盡然。他是中國士大夫的驕傲，可殺不可辱。或許他遺傳了壹點方孝孺鄙視朱迪殺十家的血統。想起朱镕基說過，他準備了壹百口棺材，九十九口給貪官，壹口給自己。他們不僅清廉，還努力讓社會上更多的人走向清廉，感染他人，撥亂反正。
從塵封的宣紙中走出來，期待天上的雲彩和雲彩。從早期港臺電影中的廉貞辦事處，到中國人民建立的中共中央紀律檢查委員會、反貪局和各省市紀委，中國的廉政是從反腐敗開始的，並且像法制化、規範化壹樣有序發展。和賴昌星特大走私案壹樣，給全國人民帶來了嚴重的經濟損失和精神褻瀆。今年叛逃加拿大的賴昌星被警方引渡回國，逍遙法外的日子壹去不復返，被判無期徒刑。
另壹方面，海峽對岸的陳水扁則想通過憲法建立兩個中國，提高軍費預算，轉移臺灣省民眾的註意力，激化兩岸矛盾。其實就是家族式洗錢，靠政治權利走後門。將資金儲存在海外最終讓才真旺姆·九上臺清算陳水扁。壹個“總統”只能坐在監獄馬桶上蹲著。這些無視誠信的人，都是為了自己的私利，忘記了人民的疾苦，甚至拋棄了民族尊嚴，甚至分裂了祖國。
西方拜金主義只有永遠的利益，沒有永遠的朋友。完全是人性貪婪，不需要坦誠。當然，那是錯誤的。錢鐘書寫過《行走在人生邊緣》這篇文章，告訴我們在迷茫無助的時候，要跳出自己的生活，以旁觀者的角度去看待那些貪婪。沒必要去窺探不屬於妳的東西。
我們新時期的大學生有責任和義務做誠實的公民，為國家、社會、民族樹立廉潔的旗幟，使社會的良好風氣永存。清風有兩袖，廉布的衣服很別致。眾人迷茫我壹個人，想把英雄氣概延伸到幹坤身上。
廉潔經典散文推薦:家風清廉。摸龍談昭皇後曰:“近者害身，遠者及其子孫。主的兒女真的不好嗎？尊而不勞，厚而不勞，重器甚多。”
以此告誡天下愛子之父母，不可為了子子孫孫的長遠和長遠考慮，讓他們“恃尊而不尊，恃勞而不勞，而守金玉之重”。
家庭是中國倫理的焦點。古人講修身，齊家，治國，平天下。修身養性可以讓家庭井然有序，但是讓家庭井然有序關系到世界安全。
論語&；middot為政；還是孔子說:“子Xi不為政？”子曰:“書上說:&；lsquo孝只是孝，朋友是兄弟，政治是應用的。& amprsquo難道也是政府，而且是政府？”
孔子認為，孝敬父母，愛兄弟，管理家庭，也是政治參與。
好的家庭離不開好的家風，好的家風才能帶來好的政風。良好的家風不僅是以德治國的需要，也有利於反腐倡廉的發展。
對於領導幹部來說，良好的家風尤為重要，培養良好的家風是從思想上預防腐敗的關鍵。當前，反腐敗鬥爭壓倒性態勢已經形成，不敢腐的目標初步實現，不能腐的制度日臻完善，不想腐的堤壩正在築起。如何建造壹個不想腐爛的大壩？首先要把人的“心理”固定下來&；mdash& ampmdash黨性教育，增強黨員幹部對馬克思主義、中國特色社會主義和共產主義的信仰，忠誠於黨和人民；其次，要大力弘揚中國優秀的傳統文化，其中豐富的官德思想足以為今天所借鑒。
做修德，平日要賢惠，平日要居家。為了子孫後代，我們不僅要嚴格要求孩子，更要首先嚴格要求自己。
家風主要靠什麽？言傳身教，從自我到兒子，再從兒子到孫子，是對無限的後人。
孔子說:“政治家是正義的。子帥是對的，誰敢錯？”只有自以為是，才能互相模仿，從而實現整個群體的完整。
孟子middot論滕文公:“世上有好人，下必有好報。”金羊泉《物論》:“上不直，下不平。”《京言惠錄》:“上梁不正，下梁彎曲。言為惡，因父兄不德。”
無論是小家還是大家，榜樣的作用都特別重要。壹切從我做起，不作惡，不行善，凈化社會。
十八屆中央紀委六次全會強調:“從近年來查處的腐敗案件看，家風敗壞往往是領導幹部嚴重違紀違法的重要原因。很多領導幹部不僅在前臺大搞權錢交易，還縱容家人在幕後斂財。子女和其他人還利用父母影響商業利潤，獲取不義之財。”
壹些領導幹部的腐敗家風在於他們沒有管好自己，這導致了許多“家庭式腐敗”榮。
以史為鑒，可以知興亡。以己為鏡，可以證明家庭和。