徒弟不只是為了讀書，而是為了真正的修行。看書不動手，就像不按菜譜做菜，不按地圖開車。
蔡禮旭老師的《弟子規則詳解》是弟子規則的好教材。仔細看的話，壹定會對妳的人生產生深遠的影響。
示例:
還沒上完學就零零星星的看了幾本佛教經典，對學習和修行弟子規的重要性重視不夠。通過這壹段時間的學習，每天面對蔡老師慈祥的笑容，聆聽蔡老師真誠的教導，讓我有機會反思自己，體會到自己是在現實生活中學習和執行。& lt門徒> & gt的重要性。
通過這壹段時間的學習和訓練，我受益匪淺，深有體會。在此，向學院全體老師、大德、同修做學習報告。請大家向我學習，批評我！
《弟子規》原名荀，為清代先生所撰。按照最聖賢孔子的教導，弟子入《論語》時是孝順的，出《論語》時是真誠守信的。他們愛所有的人，但他們善良，不遺余力。他們以學習為綱，整合朱主編的小學課文。
《弟子規》是專門教導我們要堅定孝道的根本，具體指的是子女在家、出門、待人、學習的應有禮儀和規範。重視家庭教育和生活教育，是我們啟蒙和培養誠信，教育孩子“盡己所能，遊手好閑，老老實實”，培養忠誠家風，教育壹方，挽救當今道德淪喪和各種社會危機的首要法寶。
尊敬的大師、老和尚、蔡老師壹再教導我們，學習要深入，要長遠，學習要發自內心，要帶著尊重和謙卑去進行。真正的道德知識，是去理解對應，去相信，去理解，去行動，去證明，真正落實到現實生活中去！
通過這壹段時間的學習，我認識到學習和執行《弟子規》是為了打牢道德知識的基礎，深刻認識到做人的根本是孝順父母，友愛兄弟，服務師長，善良謙虛，誠實守信，尊重壹切。另壹方面，很慚愧自己很多方面做不到！今後壹定要遵循古代聖賢大師的教誨，遵循教誨，努力改過！！
第壹，孝順。
孝順是聖人教導我們要發自內心的愛父母，尊重父母，感恩父母，因為沒有什麽比父母對我們更好，比懷孕的辛苦，比生育的付出，比教育的付出更好。父母的恩情，我們壹輩子都報答不了。今天，如果我們有幸體會到這些先賢的教誨，我們首先應該盡自己最大的努力做好孩子。
孝順養父母:主要從三個方面。
1，養父母之身:生活上孝順養父母，對父母尊敬孝順，註意自己的言行是否會讓父母傷心。平時多關心父母的健康，照顧好父母的飲食起居和身體健康。父母生病了，要全心全意盡孝心，照顧好父母，讓父母早日康復。
2、養父母之心，在生活中多和父母溝通，讓他們知道我們的生活是和諧快樂的，工作是穩定的，不讓父母擔心，讓父母放心。在生活和工作中聽從父母的建議。從今天起，我要下定決心，首先，我要管好自己的生活，管好自己的家庭，不斷培養和提高自己的道德知識，做壹個真正讓父母驕傲的孝子！
3，養父母的誌向，我們要在生活中貫徹孝道，要用自己的真心去踐行孝道。生活中，必須遵從父母意願的主要是父母的意見；即使父母的認知是錯誤的，我們也不能反駁他們。我們要尊重，要謙虛，要承諾，要找機會用巧妙方便的方法去嘗試說服父母。
在學校結束的時候，孝道還有壹個很重要的事情，就是壹定要想辦法用自己的德行去孝順父母，並且要盡快的帶領父母入佛，好好的學佛，讓父母這輩子過上極樂世界。盡最大努力讓父母在生活中成就佛道，擺脫生死之苦，才是真正的孝道。
第二，出門很尷尬。
是先賢們教導我們，首先要愛我們的兄弟姐妹，團結我們的兄弟，照顧和幫助我們的兄弟姐妹，然後才是愛我們的朋友和所有我們外出時相處的人。我們擴展心胸，經常踐行慈善，我們會看不起財產。用謙卑、善良和智慧，我們會在言語上有耐心，並建立良好的關系。用自己的道德知識給周圍的人做個榜樣，用真誠、尊重、忍辱、智慧把惡業變成善業。
對長輩要有禮貌，要有秩序，處處謙讓有禮，對長輩要恭敬有禮，見到長輩要畢恭畢敬地打招呼，不要隨便坐。只有長輩坐了，我們才能坐下。註意妳的音量，說話時要謙恭有禮。然後像對待自己的父母兄弟姐妹壹樣，尊重和愛護所有的父母兄弟姐妹，才算體諒。
第三，真誠。
我們應該時刻註意自己的意圖和言辭。它將幫助我們改掉許多壞習慣，並逐漸養成良好的行為習慣。主要從以下三個方面進行訓練:
1，在日常生活中:要珍惜生命，充分利用每壹天，在生活中形成良好的生活習慣，早睡早起，註意衛生，早起，洗臉刷牙，飯後漱口，飯前便後洗手等。，才能健康。穿著整潔穩重，適合自己的身份和場合，考慮家裏的經濟情況，不講究名牌，華麗。不要偏食，養成良好的飲食習慣，不要太餓太飽。建議孩子不要喝酒。對於成年人來說，平時不喝酒，社交場合盡量不喝酒，或者適當少喝，堅決不喝醉。平時我們主要是吃素的。
2.在家裏，以及在公司和公共場所，壹切都要安排得有條不紊，用過的東西要放回原處，以免弄亂自己的生活。在生活中，要求妳走路、坐、站要穩，問候或拜老人時要真誠、恭敬。走路做事要心平氣和，不要急躁，舉止要恭敬溫和，坐姿要端正，時刻提醒自己待人處事要真誠恭敬，言行要謹慎。
3.尹光大師教導我們“盡力而為”，壹個人應該知道如何盡自己的壹份力量來完成人生和使命。處處為別人著想。進別人房間前先敲門，報上姓名。不要進入容易發生爭吵、打架的場所，以免受到不良影響。借東西要先得到允許，不問就拿走，和偷沒什麽區別。註意借的東西要及時歸還。
第四，信。
“凡是說話的人，先相信。孔老夫子說，“人無信不立”，壹個沒有信用的人也很難在社會上立足。在這個普遍沒有信用的社會，我們要立誌成為聖賢，為他人樹立榜樣，擺脫過去的虛偽和不誠實，用誠信、仁愛、道德去生活，去影響身邊的人。
只說好的，對人有益的話，修改壹切不好的口頭語，市場上汙穢不堪。在沒看到真相之前，不要輕易發表評論，不管誰對誰錯，壹旦承諾，就要說到做到。說話語氣和語速適中，看到別人的好行為就佩服學習。
衣服和飲食都是次要的東西，只有技能和德行才是我們的立命之本。我們要時刻提醒自己每天要修善積德，不斷提高自己的道德知識。以聖人為例，學習身邊人的優點，時刻提醒自己，以他人為鏡，看到別人的缺點，立即反省自己。是非有相似的習慣或其他毛病，如果有，就壹定要改，時刻提醒自己，不斷提升自己的德行和修行。
當妳聽到別人批評妳，糾正妳的時候，妳應該樂於糾正。當妳聽到別人誇妳的時候，妳要顧及自己是不是真的這樣。妳要時刻保持謙虛，如履薄冰，努力提升自己，壹點也不能自負。
妳應該為妳過去的壞習慣和壞習慣感到羞恥。做錯了事，不能刻意掩蓋。如果妳刻意掩蓋，就會增加新的惡行，汙染妳的人格，掩蓋妳的智慧。
對於過去的錯誤和壞習慣，要勇於面對，想辦法對待，堅決改正！！！
第五，熱愛群眾，
孟子曰:“君子之所以異於他人，乃因其立意。君子之意為仁，其意為禮。仁者愛人，禮者敬人。愛別人的人，永遠愛別人；尊重別人的人，也會永遠尊重別人。”
世間萬物因善良而生生不息，世界因善良而能和平共處。即使在物欲橫流、功利主義盛行的現代，眾生皆因無知、貪婪、自私而迷茫、天翻地覆，但只要真正有德性的人負起責任，自我教育，人是很容易覺醒向善的。
在德高望重的老法師指導下，以古聖先賢和大識為榜樣，從基礎開始修行，以孝、友、德、仁為準則，修行修己，他人也會相似，從而帶動身邊人移風易俗，教育壹方，促進社會和諧。
在現實生活中，尊重和謙遜是無處不在的原則，這樣才不會自私。不要奉承富人，不要看不起窮人，平等待人。對於妻子、朋友和事物，要喜新厭舊，珍惜妻子、家人、親友，不要貪戀新的朋友或事物。當別人不自由的時候，我們不應該拿事情去打擾他們。當朋友難過時，我們應該給他們壹些時間和空間來表達他們的關心，而不是用語言打擾他們。這些都是我們與人交往時應該註意的禮儀和原則。
其次，要善於守護自己的事業。在現實生活中，我們不應該談論人們的是非或暴露他們的缺點。只看別人的優點，不看別人的缺點，實行善藏惡揚善。如果妳能修復自己的美德，妳就能以自己的行動喚醒別人的恥辱。
蔡老師教導我們，勸不動的人是口誤；如果我沒有說服我應該做的，我就沒有盡到作為親人和朋友的責任。聖賢教給我們技巧性的方法。“年輕人在法庭上很好，但私下告誡他們。”在人多的地方欣賞別人的優點，可以鼓勵別人更好的發展，說服別人顧及別人的面子。勸人首先要觀察對我們的信任程度和是否能接受，要有智慧去鑒別和選擇合適的時機，使用合適的方法。
在現實生活中，我要時刻提醒自己，時刻審視自己，每天反思自己。在與人相處時，要多付出多布施，珍惜事物和福報，培養快樂和智慧。先做妳要求別人做的事。永遠設身處地為別人著想。妳不能要求別人做妳不想做的事。永遠記住別人的幫助，找機會報答，盡快化解自己的怨恨，忘記別人的錯誤。對待不如自己的人和下屬，妳要舉止端正，善良寬容。只有這樣，別人才能真正敬佩和尊重我們。
我會盡力學會發自內心地愛別人。“把所有的長輩看做我的父母，把所有的平等者看做我的兄弟姐妹，把所有的晚輩看做我的孩子。”我想繼續經歷壹些事情來鍛煉我的心靈，繼續努力。對壹切有情眾生的善良和慈悲，是聖人和菩薩的境界。我要從《弟子規》的基礎做起，從做壹個標準的好人做起，立誌學聖賢，做壹個菩薩。
第六，善良。
在社會中，人的困惑深度不同，智慧和運勢不同，所以精神層次和道德品質也不同。現實社會中，被風俗習慣誤導的人很多，真正賢惠善良的君子和聖人很少。如果壹個人真的有德，人們自然會對他肅然起敬。
道德知識，如逆水行舟，必有所退。在人生的道路上，聖賢教導我們要親近有道德、有學問的人，以他們為榜樣，皈依善、德的善知識，從中學習智慧和道德知識，不斷完善自己，落實在生活中。
導師和導師很重要。導師可以指引我們正確的學習方向。導師是我們修行路上的好夥伴，互相幫助，互相指正，共同進步！
那些經常接近善良和美德的人會向他學習，這將使我們的美德越來越進步，我們的錯誤越來越少。如果我們不親近有德之人，就會有無限的傷害，小人也會親近我們，入鄉隨俗，做各種惡毒的事而不自知，下輩子就會遭殃。
第七，不遺余力地學習文學。
道德知識的增長取決於實踐和實施。我們在生活中把設身處地的行為付諸實踐，我們有良好的品德。還有空余時間，要好好學習經典，學習聖賢的教誨。
如果我們只是學習，而不會做，只是記得提問，就會增加我們華而不實的習慣，增加我的懶惰，成為壹個不切實際的人，更加懂得生活。如果只是遵循教義，而不能多讀書，學習聖賢的教誨，就不能真正理解事物，很容易按照自己的偏見去做事，從而導致錯誤，自己也不知道。這是愚蠢的行為！
我們應該用心、用眼、用嘴學習，精通壹門學科。我們要為了學習知識而選擇壹本書來學習，切忌貪多求快。學習期間要盡量寬松，但是學習期間要努力。到時候，妳不懂的自然就明白了。我們在學習的過程中，如果有疑問和不明白的地方，要隨時做筆記，壹有機會就向導師請教，這樣才能明白其中的真諦。
其次，我們的學習環境、工作環境、家庭環境都要幹凈整潔。寫作時要公平公正，力求正確，尊重。讀完書後，我們應該把它們放回原位。珍惜書籍，損壞或缺少的要及時補上。書籍、報紙、雜誌、電視、網絡等。，對我們的德行沒有意義的，要自覺遠離，以免汙染我們的心靈。
佛陀告訴我們“壹切眾生皆有如來的智慧和德行”。我們不應該放棄自己。我們應該努力學習，實踐聖賢的教誨。只要誌存高遠，遵循教義，通過壹步壹步的努力，就能達到聖賢聖賢的境界。
這期間通過學習《弟子規》，我深受觸動，建立了自己正確的人生知識，才知道自己的具體差距在哪裏，明確了自己作為壹個人的職責。我知道我應該認真學習和實踐《弟子規》和各種準則的教導來夯實基礎，榮譽和愛，謹慎言行，誠實善良的生活，並實踐它來加強我的道德修養。我也下定決心堅決改掉以前的壞習慣！！
我決心學習和實踐聖賢的教誨，經營好我的家庭，教育好我的孩子。我對自己負責，希望能逐步推動周邊和當地學習聖人教育的氛圍，為社會和諧做出自己的貢獻。