在眾多的祭祀時間和方式中，五月七日和三日燒祭最為隆重。俗話說“573周年不燒不完整。”那麽為什麽五七、三紀念日最隆重呢？接下來，邊肖將和妳談談五周年、七周年和三周年的喪葬習俗。
民間燒齊，又稱齊，是壹種歷史悠久的民間祭祀習俗。燒七的大致內容如下:死者去世後四十九日內(從去世之日算起)，子孫每七日祭祀死者壹次，前後共七次。
至於“行七”的由來，據說源於先秦時期的“聚魂散魂論”，認為人從出生之日起，以七日為蠟，壹蠟為壹魂，直至七月四十九日，七魂為壹魂。對應生命死亡的開始，他每天撒壹個靈，直到7日死去。所以祭祀有七天，所以要燒七天。
關於燒七的習俗有很多細節。在燒七的活動中，前七、二十七由死者的兒子主持，第三七、四十七由死者的侄兒、侄輩完成，第五七有望鄉臺、墓祭等儀式，第六七由女兒或侄女準備，第七七作為祭奠，請僧尼誦經驅鬼。
有些地方還對每七天的時間和人數有規定。比如前七天上午11點，從7月27日到7月77日延遲半小時左右。參加七日燒的人數每次都會增加。參加七日燒的，每七天參加壹次。如果他們缺席壹次，會被認為不吉利。燒前七的時候要充分估計到7月7日能不能參與燒，所以前七人越少越好。
在這七個七中，五月七是最重要的，所以也有壹些說法，比如“五月七是大七”、“五月七三周年不燒是不完整的”。有壹個民間習俗，死者直到五月或七月才知道自己死了，並會在那天登上陰間的歸途天文臺，看看他在陽世界的家人。因此，許多地方都有在五月七日前夕設立“歸家守望”的習俗。
民間除了燒五七，還有燒紀念日的習俗。焚燒紀念日是死者去世壹周年。以此類推，還有燒二三周年的習俗，其中三周年最為隆重。
燒三周年，壹般有兩個活動:捧死者牌位，向墓祭。前者起源於民間習俗，死者的牌位不宜在家中度過三冬，所以在三周年時，死者的牌位要捧著放在祠堂裏。其實這個儀式也是對家族哀悼的標誌，宣布哀悼的結束。
選好服喪的好日子後，通知服喪的親人前來脫孝。屆時將舉行墓祭，大致與下葬時的規格相似。鈔票和陪葬品將在墓地焚燒，以提供酒杯，奠祭和哭泣。墓祭結束後，燃放鞭炮對其進行光束照射，祝願其安息。之後子女不再孝順，脫下孝服，恢復正常生活。