新朋友請點擊藍字關註我。傣族青年男女結婚。壹般來說，實行的是從女方家住的習俗，也就是男方到女方家，所以婚禮主要在女方家舉行。
婚禮前，新郎新娘要去佛寺拜佛，祈求吉祥幸福，白頭偕老。傣族青年男女談戀愛的方式很多，傣族民間有壹種流行的活動叫“串蔔”。
就是未婚男生在* * *等節日或者場合找未婚女生談戀愛。這種活動通常在潑水節、賽龍舟、燈芯草擺時進行。青年男女載歌載舞，從傍晚開始，到深夜結束。
此外，還有壹種更奇特的“賣雞”形式。節日來了，有的傣族姑娘就把自己養的肥雞殺了燉著吃。如果來買雞的小夥子對姑娘不滿意，姑娘就加倍給錢。
如果壹個女生暗戀壹個年輕的男生，她會害羞的低下頭，避開男生的目光。如果小夥子感興趣，他們會拿著雞，擡著凳子，走進安靜的樹林，向對方傾吐愛意。
傣族男生的求愛方式也很奇怪。無論春夏秋冬，男生要找情侶，都會把自己裹在寬大的毯子裏，只露出兩只眼睛。他們站在路邊，等待女孩的到來，這也是未婚男孩的臨時標誌。
沒有對象的女生的標誌是穿淺色上衣，褲子，小蠻腰。小夥子只要看到穿成這樣的女生路過，就可以上前搭訕求愛。
如果女生暗戀小夥子，他會脫下毯子，拉著女生的手離開馬路詳談。當雙方關系成熟後，男方壹般會讓自己的舅舅或月經出面求婚，對方同意後就可以結婚了。
在傣族婚禮習俗的婚禮當天，男方家派出的許多親戚朋友來到女方家參加婚禮。在新郎的陪同下，他們壹路敲著象腳鼓和唐鼓，高高興興地來到了女方家。他們還沿途放鞭炮和放鳥，以增加節日氣氛，趕走邪惡的靈魂。
婚禮從女方家門口開始:地上鋪地毯，上面擺小壇，桌上擺鮮花和果酒。新郎新娘穿著漂亮的民族服裝，並肩坐在掛毯前，請和尚念經。
念完之後，和尚分別在新娘和新郎的手腕上系上彩色絲線，以示祝福。然後，男方要走進女方家，需要經過幾道關卡:第壹，到門口的時候，竹門已經關上了，需要男方放鞭炮，交禮金，才開門讓男方通過；二是爬竹樓時，男方被女方的人攔住，男方要交錢才能爬樓；第三，進屋後，新娘被藏起來，看不到新娘。
那人只好行了個禮，並敬酒。幾經懇求，幾經周折，新娘被送了出去。這壹系列的過程包含了考驗新郎的意味，充滿了歡樂和喜慶的氣氛。
紮線儀式傣族婚禮習俗在竹樓的大廳裏放了壹張小桌子，桌子上放著兩頂用芭蕉葉做成的圓錐形帽子，下面放著壹只煮熟的公母雞。桌子上還有男方送給女方的禮物，比如衣服、裙子、銀腰帶、手鐲等等。
此外，還有糯米、紅糖、香蕉、鹽、白線等。喜結良緣儀式開始時，新郎新娘肩並肩跪在結婚桌前，接受老人的祝福和賓客的祝賀。
然後，婚禮儀式會致賀詞，所有到場的人將右手放在桌子上，低頭聆聽賀詞。賀詞結束後，新郎新娘各從桌上撕下壹團糯米，蘸酒，然後點三次雞、鹽、白線，點完後再把飯團放回桌上。
就這樣，主婚人在桌上拿起壹根長長的白線，從左到右繞過新郎新娘的肩膀，將線的兩端放在婚禮桌上，表示兩人的“靈魂”已經綁在壹起，永遠不會分離。然後，這裏的老人們也拿起白線分別系在新娘和新郎的手腕上，祝願新婚夫婦幸福吉祥。生下來的兒子會耕田蓋房，生下來的女孩會織布種樹...綁好線後，桌子上的壹只雞會獻給主禮，另壹只和男生們分享，祝他們早日找到心愛的女孩，幸福地綁好線。
剩下的東西都放在新婚夫婦的窗簾旁邊，三天後才能吃。綁好線後，我們開始招待客人。
桌上的菜大多平淡無奇，壹碗生血補血燉肉，象征著婚姻的吉祥。席間，新郎新娘要禮貌地向客人敬酒，客人也會提出各種問題來回答，還有人請新郎新娘表演節目等。，會讓大家不時開懷大笑，氣氛熱烈活躍。
在婚禮的過程中，阿呆歌手贊哈的演唱是絕對不可或缺的。傣族人常說，沒有贊哈的婚禮不熱鬧，酒也不好。
所以，婚禮是男女展示才華的機會。人們在吃喝的時候，聽著贊哈的歌聲，唱到壹個美妙的地方，人們就會爆發出“水，水，水”的歡呼聲。
聽，這是贊哈的歌:今天是鳳凰起舞的時候，/今天是孔雀驕傲的時候，/在吉祥的日子裏，/所有的客人都是最受尊敬的。/歡迎，女士們先生們，/我想唱最好最好聽的歌。
/首先祝新婚夫婦，/他們是世界上的好孩子，/像香蕉壹樣美麗，/像椰子壹樣奇怪。贊哈唱完之後，婚禮賓客和新郎新娘壹起跳舞。
在鼓聲和象腳聲中，人們聚集在庭院或廣場上通宵跳舞。第二天天壹亮，新郎就要回到父母家，晚上才回妻子家。
第三天，男方父母帶著涼皮等物來到女方家認親戚，分別給親戚朋友送了壹塊涼皮。婚後第五天，新郎新娘帶著涼皮去男方家認親戚，同時也給親戚朋友送了壹塊涼皮，親戚朋友也給新娘送禮。
至此，整個婚禮結束。婚後男方壹般要在女方家住三年，才能帶著妻子回男方家。在男方家住了三年，就可以回到女方家，這叫“三年去，三年來”。
直到夫妻倆自己蓋了房子，經濟獨立，才離開父母自立。
2.西雙版納傣族男生幾歲必須結婚？
傣族還處於“母系社會”，女人當家，女人嫁給男人。
男孩子很小就被送去佛寺當和尚，在那裏學文化，但學會了用傣文而不是漢字寫字，到了十八歲才可以回歸粗鄙。男生結婚和我們這邊女兒結婚沒太大區別，還有彩禮。男孩的嫁妝不是家裏準備的，是集體組織的(傣族還是集體所有制)。
傣族男女也可以自由戀愛。戀愛被女方認可後，他們必須在女孩家做三年苦力。第壹年，他們上山砍柴，第二年，他們幹農活，第三年，他們去河邊淘金。結婚三年，男人在家主要是看孩子，不用再做苦力了。男人沒事的時候可以帶孩子回父母家住幾天。每天男人在家做家務，女人出去打工賺錢養家。因此，傣族婦女看起來年齡較大，但家庭地位也很高。
3.如何判斷西雙版納婚姻中的* * *呢？
根據理論解釋，婚內* * *是指在夫妻關系存續期間(特別是在婚姻狀況異常的情況下，如分居、提起離婚訴訟等)，丈夫違背妻子的意誌，以暴力、脅迫或者其他手段強行與妻子發生性關系的行為。而在上海、四川、河南等地，卻出現了丈夫強迫妻子與之發生性關系的案例，司法機關對此類案件的處理也存在諸多分歧。婚內是否存在* * *以及“婚內強迫行為”是否構成犯罪，這個問題在理論界和司法界壹直存在爭議。
所謂婚內* * *是指丈夫違背妻子的意誌，以暴力、脅迫或者其他手段強行與其發生性關系的行為。婚內* * *現象在現實生活中並不陌生，在法理上也壹直存在爭議。我國刑法原則上將法定婚姻關系期間丈夫違背妻子意願發生性關系的行為排除在* * *之外，造成傷害或者虐待等其他嚴重情節的，可以與故意傷害罪、虐待罪等其他罪並罰。我國婚姻法只有家庭暴力的規定，不涉及婚內* * *的規定。立法上壹直沒有很好的明確的解釋，維護夫妻尤其是妻子的權利存在很大隱患。
4.傣族的婚姻習俗
內地德宏、傣族地區的家庭婚姻具有更加鮮明的封建色彩，婚姻完全建立在買賣、包辦的基礎上。
壹般彩禮300元，還有很多其他的費用，比如“開門”、“關門”、“上堂”、“佛事費”、“聘禮費”、“媒人費”，加起來十幾塊。這實質上成了女人的價值。
很多家境貧寒的男青年，付不起這筆錢，就采取了偷親接婚的方式，也就是在男女感情成熟的時候，確定“搶婚”的日期。兩倍於他搭檔的小夥子，手持砍刀和銅錢，在預定地點埋伏，等姑娘來了，他“搶”就跑。
女孩假裝呼喊通知家人，男子取走銅錢後逃走。既成事實後，請媒人到女方家提親，雙方邀請領導、親友商議解決。嫁妝定下來後，他們就正式結婚了。
此外，在這些地區，被收養的現象也很普遍，但與西雙版納的性質完全不同。它不是原始習俗的遺留，而是封建婚姻的產物。養子社會地位極低，其子女無權繼承財產。
傣族的婚禮被民間稱為“金債”，意為婚宴。婚期只能定在每年的“開日”到“閉日”(傣歷12月15日之後，次年9月15日之前)，婚禮的主要內容是新郎新娘的祝福和綁弦。
婚禮將在新娘家舉行。到時候會殺豬殺雞(有的人還殺牛)，還會舉辦豐盛的酒席招待親朋好友和本村村民。婚禮當天，在新娘的廳堂裏支起壹張“毛歡”(直譯為靈魂桌)，擺壹三張桌子，鋪上芭蕉葉，擺壹對煮熟的公母雞，用芭蕉葉填滿的糯米，米酒，鹽棒，鹽，香蕉，紅布，白布，白線。
雄雞和雌雞都需要用芭蕉葉做成的葉帽蓋上，傣語叫“索雷洞”。準備好婚禮後，新娘的女朋友要陪著新娘梳洗壹番，等待新郎上門。
新郎也在家洗漱更衣，在親朋好友的陪同下，在新娘的竹樓上舉行了婚禮。儀式開始時，主持婚禮的妻子坐在“毛歡”後面的中間位置，長輩們圍坐在桌子周圍，壹對夫婦以男右女左的位置面對主持婚禮的妻子跪著，周圍都是親戚朋友。
坐在“毛歡”前面的人伸出右手，放在桌子上，聽著婚禮儀式。婚禮上摘下遮住食物的葉帽，先祝福新郎新娘:“今天是美好吉祥的壹天，現在是壹天中最美好的時光。妳們兩個恩愛成婚，金鳳和桐鳳成婚，日子會幸福美好。希望孩子生孩子，也希望妳生女兒。祝妳幸福，不離不棄。”
婚禮結束後，新郎新娘各抓壹團糯米放在桌上，蘸點米酒、鹽、煮鹽、車前草，放在桌上。
主禮人拿起壹條長長的白線，從左至右纏繞在新郎新娘的肩膀上，並將白線的兩端放在“毛歡”上，以示新人的心系在壹起。然後拿兩根白線分別繞在新郎新娘的手腕上，祝新婚夫婦百年好合，無災無難。
在座的長輩還拿了兩股白線，分別綁在新郎新娘的手上。他們壹邊系著線，壹邊念著壹些願望。綁完線，婚禮基本結束，婚宴開始。新娘和新郎向客人敬酒。