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生兒子點燈的習俗。

生兒子點燈的習俗。

中國是世界上人口最多、國土面積最大、少數民族最多的國家,所以我們的民族文化非常豐富。那麽燈上有兒子的習俗是什麽意思呢?

生兒子的習俗是1。在客家話中,“光”是方言“丁”的諧音,也是光明、希望、光明、生生不息的象征。客家人從祖居中原的土地上壹路闖蕩而來,最終定居在閩粵贛的交匯處。他們獨特的人生經歷,使客家人形成了民族團結,滿足了禦敵的生存需要,產生了尊祖、以“燈籠”慶“天鼎”的傳統。

“開燈”就是加丁。

在客家宗族社會,每個男孩壹生都要舉行壹次“點燈”儀式。放燈籠的人各種年齡都有。剛生下孩子的男孩叫“聖”大的叫“聖”因為種種原因沒有舉行這樣的儀式。所以“走馬燈”其實是各族為當年的新生男孩舉行的慶祝活動。

“點亮”的時間到了

每年,任何姓“天鼎”(即生男孩)的人都必須在祠堂的上堂掛壹盞新燈籠(和諧的“丁鑫”)。最早的“上燈”日期是正月初九,最晚的是正月十九,但大多在正月十五前後。“上燈”就是向祖先報告壹個家庭又添了壹個新人。

“照明”的形式

“放花燈”時,要舉行“三祭”,飲酒敬祖先和天地之神,也要舉行“放花燈酒”,邀請親友團聚祝賀。這種習俗更為復雜,是在客家聚集區演變而來的。他們放上燈籠後,中間還要“暖燈”(是“放燈籠”過程中的壹個活動,不能叫“暖燈節”)。

最後是“敬祖謝天地”,非常隆重熱烈,大有“壹家添多才,全村歡慶”的氣氛。

“點燈”習俗的變遷

明年元宵節,生了兒子的客家人會在自己的祠堂上放上燈,也就是掛上壹盞漂亮的燈籠,然後邀請村裏威嚴的老人擁抱男孩,正式把他的名字寫在族譜上。男孩將正式成為這個家庭的壹員,然後擺下酒席招待村裏的男人喝酒。隨著社會文明的進步,現在很多女兒都在玩燈,女兒也進了家譜。

生兒子上燈的習俗2什麽是“上燈”?

正月初十也是元宵節,這是壹個古老的習俗。早在漢代就有了。壹般元宵節持續五天,* * *分三步,點燈、暖燈、點燈。從正月初十零點開始,也叫“開燈”,這種點燈是專門給孩子祈求平安的。

《岑溪縣誌》中記載“每年正月初十,凡加戶並於當年正月初十前出生且已滿月的家庭,應在這壹天掛燈籠慶祝”。“上”是“吊”的意思,“燈”是“鼎”的意思,所以家裏生個男孩叫“天鼎”,與“天等”諧音。

意思是前年家裏生了個男孩,正月初十前孩子滿月。正月初十要“點燈”,也就是“加燈”。如果沒有滿月,那就是下壹年的正月初十。

點燈時,壹般是孩子的父親從自家門口提著鞭炮放在村裏的社區樹根上,然後把燈籠掛在燈棚裏,上面寫著男孩的名字。“她”是指地主在村裏居住的地方。

村裏負責寫族譜的長輩看到燈籠後,會把燈籠上男孩的名字寫進族譜。在“點燈”的日子裏,我們是第壹個祭祖的,就是告訴祖先,我們家“添了更多的人”。並要設宴招待村民,俗稱“請燈酒”。

放上燈籠後,要“暖燈”,即正月十壹過後,長輩早晚要在燈籠前觀看,並給燈籠加油、拜燈,保證燈籠晝夜不滅,表示香火不斷。正月十六,燈籠取下來掛在祠堂或客廳,稱為“落燈籠”。

這個習俗是希望孩子能得到祖先和土地領主的保護,健康成長。地球日之所以要點燈,是因為土地是萬物之母,是萬物誕生的地方。所以“家裏孩子多了,天天亮著燈”是對孩子的壹種期待。

兒子出生時開燈的習俗。3燈光也叫放燈、加燈、加燈等。“光”的聲音和“丁”差不多,點燈(加燈)加丁。這是壹個傳統的民間習俗,被正式寫入家譜,以慶祝男孩的出生。既隆重又熱鬧。

需要特別說明的是,“男孩”是不能根據點燈的習俗而改變的硬性規定,添寇(有女孩)不點燈。

在湛江,新增加的家庭早在春節前就開始準備孩子們的燈籠。

首先是“修燈”——預定燈籠。通常,壹個工匠在壹個小村莊負責燈籠的制作,根據村民需要的數據和規格組織制作,然後在燈籠正式升起之前交付。

其次,見親戚——給男孩子送新衣服方便,這是點燈習俗的重要組成部分。

大年初十前後,湛江點燈的習俗陸續延續。

有壹個放燈籠的壹般儀式。燈籠掛在祠堂或象征寺廟的臨時棚後,掛燈籠蛋,點亮內部油燈。最後,道公配合當年放燈籠的家庭成員(放燈籠的男孩,他的父親和祖父在世時也會參與其中)舉行盛大的祭祀儀式。

隨著《走馬燈》的完成,男人的名字正式被寫入族譜。壹方面,它有被集體認可和接受的含義,同時也包含著各種美好的含義,如和平、順利、聰明、有前途等...

“點燈”的標誌是妳喝了“點燈酒”。

2008年16日,村民們會邀請道公蓋伊再次主持“結燈籠”的儀式,然後取下象征著人口興旺、家族千年的“燈籠蛋”——帶回家精心保管,完成燈籠的焚燒,最後招待親朋好友喝燈籠酒。

在梅州,各地的點燈時間不壹,從正月初九到正月十八不等,壹般集中在正月十二、十三、十四。

梅州最重要的習俗之壹是請燈籠。

元宵節前壹兩天,新婚夫婦約定組織壹個團隊請(買)燈,由去年第壹個生男的父母丁壽帶隊。在鑼鼓隊和龍燈舞獅隊的伴奏下,壹路鞭炮齊鳴,炮聲不斷“邀”燈籠。

請妳回家,把燈籠莊嚴地放在八仙桌上。放燈籠的那壹天,“丁壽”會召集其他家庭壹起請燈籠,掛在公祖廳的屋梁下,掛上象征男人的燈籠。燈籠的數量取決於前壹年出生的男人。新加五個男的,加五個燈籠,七個男生是七個燈籠,以此類推。

當然,“提燈籠”也就等於單純的提燈籠。其實,提燈籠的儀式是整個活動的高潮,提燈籠前搶白花;點燃燈籠時會燃放鞭炮和煙花,還會舉行舞龍舞獅活動...

以湛江、梅州為例。兩者都是放燈籠的傳統民俗,但“呈現”卻大相徑庭。然而,無論形式上如何不同,他們的意圖總是相同的。首先,他們希望自己的孩子幸福、安全、出人頭地。