笛子由竹子制成，有壹個吹孔、壹個膜孔、兩個(或四個)出氣孔和六個壓音孔。膜孔用蘆葦膜或竹膜覆蓋，吹孔左端用笛塞堵住，水平吹。
●北方邦迪音樂
梆笛包括馮子存扮演的梆子、喜迎、放風箏、掛紅燈和黃鸝亮翅膀。劉管樂演過《賣菜》、《影子裏的鳥》、《河北南部開門》、《和平鴿》、《回話》。
●南曲笛音樂
曲笛的代表歌曲有:陸春齡演奏的《小牛郎》、《鷓鴣飛》、《歡樂頌》、《中國花六板》；趙松庭的《三五七》、《早晨》和蔣顯偉的《蘇州行》。
●笙音樂
笙是中國壹種古老的蘆笙樂器。早在殷代時(公元前1401-公元前1122)，在甲骨文中就有“蕭聲”之稱。在古代,《尚書·藝紀》提到了“聲永簡毅”，《詩經·瀟雅·鹿鳴》也記載了“吹笙鼓春”。後來,《儀禮》、《禮記》等許多歷史文獻中都有盛的記載。最早的實物發現於湖北睢縣曾侯乙墓出土的樂器，距今已有400多年的歷史。歷史上把二十二、二十三、二十六簧制成的樂器統稱為簧；用十九簧、十七簧、十三簧制成的樂器稱為笙。
笙的造型:笙主要由笙簧、笙笛、笙鬥三部分組成。笙簧古為竹制，後改為響銅；盛迪是長短不壹的竹筒(多為紫竹制)，上端附近有壹個長的聲窗(出音孔)，下端附近有壹個圓形的音孔，下端嵌有壹個木制的笙腳，用來裝壹根簧片，插入笙鬥內；盛鬥為木質或銅質，頂部為圓形平頂，頂部有插秧孔，盛鬥旁有吹口。
笙獨奏藝術的發展:笙獨奏藝術的發展主要在北方。●二胡概述
二胡，京胡，京胡，軟弓京胡，艮卡，月湖，胡俟，吊琴，中胡，胡大等。板胡、椰子、二仙等面板類型。●板胡音樂
板湖在民間有很多名字，如:琴湖、、梆子湖、漂、。“絲”和“竹”的名稱最早出現在李周官純，屬於八音，指樂器的範疇。漢代就有絲竹伴奏聲樂的歷史記載。魏晉南北朝時，用絲竹為聲樂伴奏，常被用於演唱前的獨奏表演。這種表演形式壹直保留在許多歌舞音樂和說唱音樂中，直到現在。隋唐時期的“清調”、“法曲”也屬於中國古代絲竹音樂的合奏形式。“清調”使用的樂器有笙、笛、箬、介、琴、琴、箏、琵琶。“法曲”所用的樂器有琵琶、提琴、班卓琴、箏、笙、蘆笛、方環和拍子。宋代的細樂、絲竹音樂高度發達。元代的器樂合奏，如大曲、小曲、等，使用的樂器如“箏、琴琵琶、胡琴、渾不相”等，也屬於絲竹音樂的形式。明清時期，隨著戲曲音樂的發展，除了廣泛用作戲曲音樂、說唱音樂、歌舞音樂的伴奏外，國樂與竹樂的獨立合奏形式在全國各地得到了廣泛的傳播和發展。
●江南毛竹
流行區域以上海為中心，包括蘇南和浙西。建國後稱為江南絲竹樂，以區別於其他地區。
江南絲竹樂隊至少有兩名成員(二胡和笛子)；壹般三到五個人；可以有七八個人。弦樂器:二胡、小三弦、琵琶、揚琴；管樂器:笛、簫、笙；打擊樂器:鼓、板、木魚、鈴等。江南絲竹的音樂風格是輕快、明快、歡快、活潑的。音樂總體上表現了江南人民淳樸剛健的性格，反映了江南的秀美風光。
●廣東音樂
流行地區以廣州、珠三角為中心，湛江、廣西白話地區也很流行，然後逐漸擴散到上海和天津北部、北京等大城市。
廣東音樂形成於清末民初。當時演奏的劇種很多，有小曲、曲牌、切樂等，如粵劇中為表現婚禮儀式而演奏的《壹錠金子》、婚禮儀式中演奏的《柳青娘》、祭奠儀式中演奏的《哭皇》，所以當地人稱之為“譜”、“小曲”、“切樂”。
早期粵曲的樂隊與戲曲音樂使用的樂隊相同，由兩弦、提琴(形狀與板胡相同，但較大)、三弦、秦越、橫笛五件組成，被稱為“五頭”、“硬弓組合”。
●潮州弦詩
潮州弦詩，俗稱弦詩樂，主要流行於廣東省潮汕地區，也流行於閩南地區，後隨華僑傳播到東南亞各國。
●福建南曲
南曲又稱南音、南樂、南關或管弦樂，主要流傳於福建南部的泉州、晉江壹帶，也流行於廈門、隴西及臺灣省。隨著華僑的遷徙，他們也在琉球、南洋群島演奏(桑)，被當地華僑和港澳臺同胞親切地稱為“鄉音”。
南曲可分為“誌”、“譜”、“曲”三類。
指:民間藝人稱之為“指法”“指法”，是壹部完整的大型套曲，有詞、有曲、有指法(琵琶演奏的指法)。傳統上有36副散曲對聯，後來增加到48副，每副都有壹定的故事，如《大白兔》、《劉知遠》、《胭脂》、《巫山十二首》。劇目主要有五套:自來、壹紙、占堂、心心、為王。
樂譜:又稱“大樂譜”，即器樂組曲。還有琵琶指法，傳統上是十二套，後來增加到十六套。有四大名曲《四季情景》《梅花操》《走馬鳥歸巢》，簡稱“四梅，走馬歸”。其他套曲有《三辯》、《四忌》、《陽關三階》、《三經》、《五經》、《八經》、《舉手》。
曲:即散曲，又稱草曲，都是有詞可唱的，數量不少於壹千種，流傳範圍很廣。有長卷、中卷、短卷、序卷、大折、中折、小折等多種“卷簾門”。每個“卷簾門”都有特定的節拍和和聲旋律；“槍手”下面有好幾個品牌名，每個品牌名都包括很多小曲。
南曲樂譜(器樂部分)，主要有三個版本。文《首刻指譜》、《全南指譜整編》和《南音指譜》。宋代以前，宮廷用來擊鼓吹樂的樂器多為角、鈸、笛、鈸、鈴、鐘。打擊樂器主要有虞、鞠、圭、掇、鼓、結鼓和大鼓。
在鼓樂中引入佐納樂器大約是在金元時期，當時用於軍樂和禮儀儀式。明朝在大陸民間廣為流傳。
鼓樂有三種形式，主要由嗩吶、管子和笛子演奏。
●冀中管樂
這種音樂有善於演奏秦民歌、小調和群眾歌曲的傳統，所以俗稱“吹歌”。主要流行於冀中的定縣、徐水、安平、安國、博野等地區，尤以定縣魏紫村和錢民莊徐水縣為甚。
●山西八套
山西的“八集”主要流行於五臺、定襄兩縣，其次是忻、原平、閻三縣。
●魯西南吹音樂。
山東鼓樂根據流行地區和表演特點可分為三個部分。煙臺、萊陽壹帶流傳的鼓樂，主要是用管子吹奏；昌濰、章丘壹帶流傳的打擊樂以笛子演奏為主，菏澤、濟寧、聊城壹帶流傳的打擊樂以嗩吶、錫笛演奏為主。流行於魯西南的菏澤、濟寧壹帶的鼓樂，是山東鼓樂中最重要、最具代表性的部分，享有中國“嗩吶之鄉”的美譽。
●在遼南倡導
遼南的倡導曲目，很多都源於元明以來的南北樂牌，吸收了當地流行的民歌和器樂牌。
(壹)韓垂
用於葬禮，以帳篷形式演奏，經常演奏的歌曲有《罵余浪》、《罵余浪》、《大歐洲之歌》、《小歐洲之歌》、《大朝陽》、《小朝陽》、《黃鸝》、《蘭英》、《月兒高》、《金字經》、《南鄭宮》。
(2)大牌子區
用於婚禮和葬禮，以帳篷的形式演奏。經常播放的歌曲有《四來》《落雁》。