華為集團“被裁”是怎麽回事？文藝沒有國界，但情感、態度、價值觀有“國界”，文藝家也有國界！有些看似“普遍”的見解，未必科學，經不起推敲！！！
為什麽《芳芳日記》會引起很多批評和爭議？文學可以通用，但是情感、態度、價值觀可以通用嗎？我們要認真思考！
科學是有國界的，是的。否則就不會有知識產權和專利權。宋認為藝術不可得。
雖然藝術風格和藝術發展永遠擺脫不了地域的限制，比如歐美的油畫，中國的中國畫，日本的浮世繪，但都是在不同地域發展起來的藝術形式。但是，藝術的魅力無處不在，不會有國界。
隨著時代的發展，世界範圍內的藝術交流、相互借鑒和融合越來越頻繁，並取得了顯著的成果。比如在西方流行了500多年的油畫，傳入中國也不過百年，但在中國取得了令人矚目的成就。中國藝術家壹直在嘗試將中國的藝術思維融入西方油畫藝術，現在已經初見成效。
雖然藝術沒有國界，但是藝術家不能沒有國界！
科學、藝術等特定藝術門類是沒有國界的，但科學家、藝術家是有國界的。
“科學無國界，科學家有祖國”最早是法國科學家巴斯德說的。
巴斯德是19世紀傑出的科學家。他發明了預防傳染病的疫苗接種方法，為人類疾病的防治做出了巨大貢獻。德國也給他頒獎，但巴斯德拒絕接受。當時德法戰爭期間，德國占領了法國的很大壹部分。他的原話是:“雖然科學沒有國界，但科學家有自己的祖國。”
(-)科學和藝術無國界。
科學和藝術是無國界的:這些是人類的共同財富，應該是無國界的。世界上所有的人類都應該分享科技帶來的便利和藝術帶來的享受。
如果說科學和藝術是有國界的，那麽其他國家的科學發明和藝術成果只能在國內使用，不能對外使用。那麽就不會有今天的經濟全球化，就不會有世界共享的科技成果。
那麽可能非洲等落後地方的人可能還在垂死掙紮，屠呦呦的青黴素，袁隆平的水稻種植技術，都不能被世界共享，因為科學是有國界的，所以是有限的。
(2)科學家和藝術家有祖國。
像錢學森、楊振寧這樣的留學科學家，在建國之初，在祖國最需要的時候(西方國家對中國進行經濟、政治封鎖)，冒著被軟禁的危險，也想為祖國貢獻自己的力量。這就是科學家和藝術家的心裏和自己的祖國是有國界的。
如果科學家和藝術家無國界，就會有為法西斯和納粹服務的科學家和藝術家。在二戰中，這些科學家和藝術家並沒有像巴斯德那樣拒絕納粹的要求，而是為納粹制造高科技武器，繪畫宣揚法西斯主義，不僅加強了法西斯的力量，增加了二戰的悲慘程度，也增加了世界的損失，延緩了世界的進步。
所以，科學和藝術是沒有國界的，但科學家和藝術家是有國界的。科學和藝術，科學家和藝術家都應該為人類尋求幸福。
我認為科學和藝術有地域文化特色，各國也有自己獨特的藝術特色。藝術的發現會受到國際文化觀點的影響。所以，這是壹個很難用壹句話概括的問題。
所謂科學邊界，就是屬於各自國家的科研成果成為專利，然後別人不能隨意引用和使用別人的科技專利成果，它就成為了某個國家甚至個人的專屬成果。只有專利成為經濟價值循環的社會，才會沒有國界。當然還有引流和統治力。只能說，在某個領域，每個國家的科技都領先於其他國家，但經過努力和科研，可能會反超。比如之前蘋果手機引領世界，華為手機後來居上，超越蘋果，成為5G的引領者，成為科技和時尚的最前沿。
藝術方面，就藝術而言，油畫是西方新興的壹種畫種。它的藝術魅力讓東方很多人效仿和學習。我也喜歡油畫，正在學習。
油畫的美是毋庸置疑的，其獨特的魅力和獨特性表現在:壹、油畫色彩強烈，色彩艷麗，冷暖色明顯，色彩積澱和視覺立體感強。
二、筆觸運用自如，油畫在繪畫和觀賞中可以清楚地看到筆觸的質感和層次。
第三，油畫顏料的質感效果和特點與東方國畫顏料完全不同，壹個是油性的，壹個是水性的。
第四，造型中的線條感和造型感更強，對光線、造型、畫質都很生動迷人。
對於我們國家的中國畫來說也是屬於我們獨有的藝術特色:壹是中國畫的潑墨大寫意，讓人感覺到壹種朦朧的、詩意的境界，同時也融合了中國的傳統文化。中國畫的造型理念源於生活，高於生活。它是對物體和意象進行提煉和選擇的過程，使人不違背生活的邏輯，而不局限於表面的相似，講求相似、相異、相異之美。
第二，中國畫有賞心悅目的特點。畫壹個陰影跟著圖案走，從陰影中找到身體的效果。《徐文長畫竹集》也說:“壹切以畫為貴，以寫竹為宜。”
第三，中國畫的藝術特色在於立意，立意要求先存筆，盡意作畫，重在精神而非行動，重在意而非景。強調創作和人物塑造的意境，力求達到以形寫神、形神交融、氣韻生動的目的。
四、中國畫技法以線造型為主，點面為輔，用點、線、面來描繪物體的形狀、無骨、肌理、光影、情態神韻。物體的形狀、質量、形象是通過各種粗細不同的線條組合，以及大小、虛實等不同點面的配合來完成的。
中國畫也分寫意和工筆畫，而寫意和工筆畫最大的區別是寫意重精神而不是動作，工筆畫重韻味而不是神韻，所以這句話是中國畫的壹個特點。
我用繪畫藝術回答了作者的問題，雖然油畫起源於西方，東方人也可以借鑒，中國畫起源於中國，但是西方人也很多人都是臨摹的。國界屬於後期創造時期，沒有國際間的學習和融合，但卻是壹個國家，壹個種族的象征。
比如中國有56個民族，每個民族都有自己的文化藝術領域。國與國之間也是如此。每個國家都有自己擅長的、有特色的藝術，但藝術是壹樣的，是可以交流和學習的。它沒有科技那麽多專利和自己獨有的領域技術。藝術可以更好的流通和交流。
白宇回答妳的問題。
很高興回答:科學家有國界，那麽藝術有國界嗎？
科學家有國界，但科學沒有國界。
同樣，藝術家是有國界的，藝術是沒有國界的。所有高端的藝術、技術和科學發展都是沒有國界的，因為它們都服務於人類的共同利益，服務於每個人仰望的星空，服務於每個人最想要的金字塔頂端。但是所有創造這些奇跡的人確實是有國界的。
潘的畫:
我們生活的世界是由國家組成的，每個國家是由城市和村莊組成的，每個城市和村莊是由家庭組成的，每個家庭是由妳、我、他組成的。這是這個世界和我們每個人的關系，也是我如何創造東西來和妳、我、他分享的。
潘的畫:
我想在滿足了自己的需求之後，把這個分享給妳和他。我家滿足需求後願意和無數家庭分享。我所在的城市在滿足需求後，願意與其他城市共享。我國在滿足需求後也將願意與其他國家分享。
潘的畫:
妳生產的東西不僅適合妳，也適合我和他。這就是所有的好東西都是適合所有人的好東西，不分妳我他，這就是我們所說的無國界之分。
潘的畫:
但是妳自己都不夠喜歡，怎麽把自己創造的好東西分享給大家呢？妳有好東西我想要，於是就有了戰爭和掠奪。
潘的畫:
藝術是國寶，它的靈感是靈魂的震撼和共鳴。所以，藝術是沒有國界的。於是八國聯軍進入北京，從中國掠奪了大量的藝術珍品，變成了其他國家的藝術珍品。
潘的畫:
但是科學家有國家，藝術家也有國家，就像妳我他都有根！科學無國界，科學家有祖國”最早是法國科學家巴斯德說的。所以，在國外留學的科學家，如錢學森、楊振寧等，放棄了美國的優厚待遇，冒著被軟禁的危險回國創造和研制原子彈，為祖國做貢獻；還有壹個遺憾是，壹代美麗的畫家潘死在了異國他鄉。在法國，潘堅持“三不”:不要外國國籍，不要愛情，不要同任何華商簽約，專心作畫。當時她的畫壹出專刊、畫冊就被搶購壹空，很多名畫都相當貴。臨死前，潘郁亮留下了三句遺言。第壹，死後給她穿上旗袍；第二，將她與潘贊華結婚照時壹直帶著的項鏈和潘贊華送給她的懷表作為臨別禮物送給潘氏子孫；第三，壹定要把她的作品帶回祖國。可見潘壹生思念丈夫，思念祖國，潘的愛國之心也可見壹斑。
科學無國界。科技誰都可以用。所以它沒有邊界。但是這項技術是有專利的。專利是分國界的。但是有錢可以買專利。
藝術沒有國界。藝術是人類的共同財富。但藝術具有民族文化的特征。不同的民族對藝術欣賞有不同的側重。比如芭蕾是西方的。但是芭蕾舞劇《紅色娘子軍》，也是中國的。西方國家喜歡油畫，中國喜歡水墨畫(國畫)。現在，油畫和中國畫在全世界都被接受。
科學無國界。藝術無國界。只有人有國界。
沒有國界。
科學沒有國界。
從石器、青銅器、鐵器、造紙、指南針、印刷術和火藥，到蒸汽機、電氣化、信息技術和人工智能，科學造福全人類。
當然，科學是壹把雙刃劍，新技術的戰爭會給人類帶來更大的傷害！
但是科學家是有國界的。
錢學森、鄧稼先等兩彈壹星英雄，都是為祖國奉獻的科學家。他們的名字都是中國。
同樣，藝術是沒有國界的。古希臘的維納斯、米開朗基羅的大衛、達芬奇的蒙娜麗莎都是屬於全人類的藝術瑰寶。
但是藝術家是有國界的。
比如1937年，日本人侵略中國，日本人派人勸梅蘭芳出來演戲，梅蘭芳斷然拒絕。
後來梅蘭芳被抓起來審問，又是威脅又是引誘，日本軍官罵他“在臺上，妳就是裝腔作勢！”
梅蘭芳打了地板回答說:“臺下，我是男的！”
梅蘭芳從來沒有給侵略者演過戲。
梅蘭芳的名字叫中國！
這樣的例子不勝枚舉。
古希臘的維納斯
科學無國界，藝術無國界！
當有科技有藝術才能的人心裏都有國界的時候！每個人心中都有壹個國家，壹個家。
愛國，愛社會，愛家，懂得分享，懂得大意，懂得感恩，有擔當，有責任做科學藝術大家！
沒有