在壹場兩教相鬥中，姜子牙抽打了變成超人的呂嶽，將三昧之火從七竅中噴出。
呂嶽受重傷後，惱羞成怒，想用瘟疫殺死西樵城的百姓。
他和他的弟子們利用五行閃避術潛入西樵城，用單雯灑在井泉的河水裏，讓河水染上瘟疫，希望消滅城中所有的生靈。
“袁遺元”註意到，呂嶽的單雯真的很棒。
每壹個飲用這種水的人，從周武王和文武官員到西樵城的百姓，都感染了這種流行病。
然而，沒有人有更好的方法擺脫瘟疫。
西周告急，江湖告急。
就在西周的將領們心煩意亂的時候，元初佛祖的弟子，真黃龍，楊戩的師父，真丁於相繼到來。
丁羽告訴他的弟子楊堅，他們無法解除西周的瘟疫。只有趕緊去壹個地方，遇到三位古主，瘟疫才能解決，壹縣之命才能保住。
據《封神演義》原著記載，楊戩來到火雲洞，遇到的三聖是:天、地、人。
根據元壹園的資料，“三賢”或“三皇”就是我們所說的古代三賢:伏羲、神農、黃帝，也簡稱“黃三”。
在中國的傳統文化中，也說“黃三”就是伏羲、神農、黃帝。
《封神演義》中有壹段情節描述女媧娘娘在生日那天親自去火雲洞拜見聖人“黃三”。可見，“本尊”中的“黃三”不應包括女媧娘娘。
“今天的生意在下滑，以德興為特色，這是天數。但沈仁寶助人為樂，顛倒天心，實在可恨。”
聖人伏羲也請神農不厭其煩地出面，賜丹藥解災。神農答應後，拿出三粒丹藥，給了楊戩。
“袁遺元”從神農給楊戩的指示中得知，有三種藥丸是有用的:壹種藥丸是救吳宮家人的，壹種藥丸是救子牙和眾多弟子的，另壹種藥丸是在西樵西周時用水融化，撒在楊樹枝上，可以解決患這種瘟疫的人。
正當楊戩中的三聖拿著丹藥要離開山洞時，神農突然把楊戩叫了回來。
神農帶著楊戩去紫芝崖，發現了壹個大圈。突然，他從地上拔起壹根草，給了楊戩。
壹草之寶是什麽，值得嘗過百草的聖人關註？
神農說:妳可以把這種珍貴的草帶回人間，它對治療傳染病有很好的效果。天下眾生又會患傳染病，吃了這草，病自愈。
楊戩取了聖草，卻不知其名。所以請神農快遞。
神農作為兒子講述了聖草的來歷:此草出世，紫芝崖用功夫。長桑曾說玄妙妙，寒門刊之為柴胡。
在這首詩中，“元壹元”註意到神農不僅提到了這種草的來歷和“柴胡”的名字，還提到了壹位神奇的醫生:長桑。
在文學作品中，長桑的名字很少見。在《封神演義》中，周文王渴望尋找賢人，但他不得不在渭水第壹次拜訪賢人。
從書中得知，神農訪長桑，軒轅帝訪彭祖，黃帝訪傳說中的風後，商朝開國君主湯訪聖人伊尹...
“袁遺元”沒有找到常桑，但在《史記-臧宮列傳》中我在扁鵲見到了名醫常桑，也就是常桑君
相傳，長桑生於戰國時期，與太醫扁鵲關系密切。所以神農三義生所說的恒桑，應該是指“長桑”。
如果妳查壹下中國藥典上的草藥名稱，“柴胡”這個名字就在其中。其藥用價值已被世人所公認。
其藥主要用於治療寒熱、寒熱交換等疾病，尤其是瘧疾，療效很好。
《封神演義》中，許先生用神話傳說告訴世人:即使是神仙，也因其慈悲、品格而受到人們的尊敬和崇拜，流傳下來了拯救世人於水火的靈丹妙藥。
妳對這個話題有什麽看法或意見嗎？請留言互動。
參考資料:
《封神演義》、《中國藥典》、《史記》、《中國神話傳說》等。