魚是我想要的；熊掌也是我想要的。如果這兩樣不能同時獲得，那我就放棄魚，選擇熊掌。生活是我想要的，正義是我想要的。如果這兩樣東西不能同時得到，那我就放棄生命，選擇正義。生活是我想要的，但我想要的比生活更重要，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我討厭的東西，但有些我討厭的東西比死亡更嚴重，所以有些災難我是不避的。如果人要的東西沒有生命重要，那什麽東西不能用來救命？如果沒有比死亡更讓人痛恨的東西，那麽有什麽東西是不能用來避邪的？妳可以通過某種手段生存，但有人拒絕使用；某種方法可以避免災難，但有些人拒絕采用。於是，他們所要的比生命更珍貴(那就是“義”)，他們所恨的比死亡更嚴重(那就是“不義”)。不只是聖人有這種本性，每個人都有，只是聖人不能失去。
壹碗飯，壹碗湯，吃了就能活下來，不吃就餓死。但喊著要吃的是不禮貌的，路過的饑民不願意接受；踢(或踩)別人吃飯，乞丐都不願意接。
接受。我在不知道是否符合禮儀的情況下，接受了“萬中”的豐厚薪水。那麽，這份豐厚的薪水對我有什麽好處呢？是因為房子的富麗堂皇，妻妾的服侍，我認識的窮人嗎？以前，(有些人)寧死也不接受，現在為了房子的富麗堂皇而接受；以前，(有些人)寧死也不接受，現在接受是為了妻妾的服侍；以前，(有些人)寧死也不接受，現在對自己認識的窮人心存感激，卻接受了。這種做法不能制止嗎？這叫喪失人的惡感和羞恥感。