六書名詞解釋

“六書”是古人在解釋漢字的結構和用法時總結出的六種規律。“六書”之名最早見於李周第管鮑史。後來的學者把它命名為象形、指示、認識、形聲字、專諸和借用。東漢學者許慎對“六書”的定義是:象形字，以畫為物，以體諷之，日月也；指針，見而知，觀而見，上下是也；認識的人都比別人友善，這樣才能看到對方？吳欣是也；聲者，以物之名，舉例相補，江河也；那些傳紙條的，建班的，約定互相收，壹直考；在人的幌子下，這本書沒有壹個字，也是以聲辨事。

概念

是東漢許慎所著《說文解字[1]中對古文字規則的概括和歸納，即“象形、指事、會意、形聲字、註字、借字”。象形字、表意字、會意字、形聲字是造字的方法，註釋字、借字是指使用後來發展起來的文字的方法。許慎的《說文解字》？敘:“八歲入小學，鮑教國，始有六書:

壹象形，壹象形，繪入其物，日月也；

二、指物，指物，見而知，觀而見，上下；

三個字:知音、知音、友情，以見其意？吳欣是也；

四、聲與聲，聲與聲，以物之名，舉例相補，江河也；

第五，轉筆記，轉筆記，建班，約定互相接受，時時測試；

第六，借的幌子，借的幌子，這裏面沒有字，也要靠音。"

“六書”的概念最早出現在李周《管鮑史》中。“鮑氏諫王之惡，以道養國之子，乃六教之術...五言六書。”東漢鄭玄引用鄭的話說:“六書，象形，會意，轉註，做事①，借，和聲②”(註:①做事，即“指事”；②諧音，即“形聲字”)。班固的《韓曙文藝誌》將六書的名稱定義為象形字、象、象義、象音、註、借。許慎《說文解字序》對六書名稱的定義是:指物、象形字、形聲、知、傳註、借。壹般認為六書中的象形字、指法、會意字、形聲字屬於造字法，即漢字結構的規定；轉註和借詞都屬於用詞的方法。