武德三年(620)，唐高祖將楊嬌山改為龍角山，並建老子廟。七年(624)，我去鐘南山祭拜老子廟。八年(625年)相繼傳入道教、儒教、佛教三教。貞觀十壹年(637年)，唐太宗頒布“道士女冠在僧僧之上”的上諭，稱“我之緣起，始於柱(即老子)”，從此以齋戒建立道士女冠。至於題目，道教和佛教的順序可以放在僧尼之前。乾豐元年(666)，唐高宗尊老子為“太上皇軒轅”。後來唐玄宗對道教的崇拜和扶植更多。開元九年(721)，迎司馬成鎮入京，親自受法，成為有道長資格的皇帝。開元十九年(731)，在老君廟設置五嶽。開元二十壹年(733)，玄宗親自註釋《道德經》，命進士收《老子》壹冊，將《老子》列入科舉。開元二十五年(737)，宗正寺附設道士、女冠，道士待遇為皇親國戚。開元二十九年(741)，給兩京(長安、洛陽)和各州的詔書，都設立了崇玄學的學校，規定學生和徒弟要學習老子、莊子、列子、文子。天寶元年(742)，玄宗呈莊子為華南真人，文子為宣彤真人，列子為徐沖真人，桑子為徐棟真人，其四子所撰之書改名為《真經》；天寶八年(749年)，軒轅皇帝被追授“聖祖大道軒轅皇帝”稱號，後升為“大聖祖大道軒轅皇帝”。玄宗以後，唐肅宗、岱宗、憲宗、穆宗、武宗、玄宗等皇帝都繼續崇拜和支持道教，唐武宗就是其中的典型。開城五年(840)，武宗親自受法，會昌元年(841)，恒山道士劉選靜，授崇玄館學士尹祿博士，廣成先生。會昌四年(844)，道士趙貴臻被任命為左遊傑門教授。
總之，在唐朝近三百年的時間裏，唐朝的皇帝們都把道教作為自己的“家教”(或稱“禦教”)，壹直扶植和崇拜道教，從而推動了道教在教義傳授和齋戒儀式上的大發展。