墨子有關非樂的理論主張是主張反對傳統音樂和娛樂的享樂主義觀念，提倡以實用為導向、強調道德和功利性的非樂思想。以下是對墨子有關非樂理論主張的簡析：
1.非樂的概念：
墨子認為，音樂原本是壹種祭祀禮儀中的重要組成部分，其目的是使人們心懷敬畏、感受到莊嚴與肅穆，而不是為了滿足個人的享樂欲望。他將追求個人感官享受的音樂稱為“樂”，而強調實用和道德價值、追求功利性的音樂則稱為“非樂”。
2.非樂的實用性：
墨子主張非樂應當具有實用性，即要能夠為社會和個人帶來實際的利益和效果。他強調非樂的作用應當是為了促進社會秩序的維護、國家的治理、戰爭的準備等實際需要，並稱之為“養民之方”。
3.非樂的道德性：
墨子強調非樂應當具備道德性，即要能夠引導人們的行為符合道義準則。他認為音樂的存在應當有助於使人民心存仁愛之情、使人們遵循禮儀規範、遵守社會倫理，從而達到社會和諧的目的。
4.非樂與娛樂的區別：
墨子將非樂與傳統的娛樂觀念進行了區別。他認為傳統的娛樂活動註重個人的享樂和純粹的娛樂性質，缺乏實用價值和道德指引。而非樂則是壹種能夠為社會和個人帶來實際好處的活動。
總結：墨子的非樂理論主張強調反對個人的享樂主義觀念，提倡以實用和道德為導向的音樂活動。非樂應當具備實用性和道德性，能夠為社會和個人帶來實際利益和道德指引。
他將傳統的個人娛樂與非樂進行了區分，強調非樂的重要性在於其與社會公***利益和道德價值的結合。這壹理論主張對於墨家學派的發展和儒家音樂思想的影響具有重要意義。