冥想時有十大禁忌:
首先，妳無法抑制妄想:
打坐的時候，不要壓抑妄想，要轉化妄想。說起來很有意思，就連壹些平時想不起來的念頭，壹打坐就冒出來了，所有的妄想都上來了。這個時候，我們該怎麽辦？首先要知道，那樣打坐是沒有用的；我們應該把心收回來，安頓在內心的邊界上，或者選擇壹個邊界(“邊界”的意思是在腦海裏模擬想象壹些東西，然後用心盯著這個形象，不讓它晃動消失。這個形象被稱為“邊界”。)，就像《大圓滿》裏的“啊”字壹樣，或者妳可以選擇壹個自己的環境，然後開始練習，專註於妳的心，讓妳的心保持在上面，就像把野馬綁在木樁上，防止它亂跑。我們要修自己的心，就是把散亂的心收起來，讓心在內界上落腳，不讓它跑掉。
那麽我們如何把心放在周圍呢？比如我們把壹朵花當做目的地，我們的心就會停留在花上，花就是我們的目的地。所以，我們可以選擇自己喜歡做的事情作為目的地，把心定在目的地上，讓思想扣住目的地，從這個點開始練習正念，把心穩定固定在壹個位置上。這是復習的第壹階段。邊界也可以是種子、符咒、花朵、佛像等。，它能把我們的妄想轉化為境界，安心地生活在境界裏，專註於境界，不能東張西望，全神貫註，全心全意地專註，就像射箭壹樣，凝視，不眨眼，不起跑，甚至不咽口水，讓口水、眼淚、鼻涕自然地流出來。腦子裏想著周圍的事物，內心很平靜，很有安全感，很自然的放松。最後，我們打坐的時候，要堅定不移，堅定不移，好像麻木了，沒有知覺，死了壹樣。如果我們死了，我們還能在乎什麽？什麽都不管，靜心就好！
如果冥想時妄想太多，就解除咒語，用它來轉化思想。永遠不要壓抑自己的想法，因為壓抑不了，而且會越來越壓抑。靜坐不需要壓抑思想。當想法來的時候，不去壓制，不去阻止。讓他們來，讓他們去，不理他們，自然讓他們空著。這就是轉型。冥想不是為了壓制妄想，而壓制妄想就是把妳的思想壓死。妳的思想被壓死了，起不了任何念頭。妳的冥想是“死”在那裏。死水不藏龍，死了也不自知。如果妳沒有思想和妄想，那麽妳就不能開悟。所以我們當道士要有壹個活潑的頭腦，要用智慧把妄想變成妙用。第壹，不要壓制他們，要馬上改造他們。第二，想法雖然來了，不要計較；第三，妄想空虛，任其自生自滅。
第二，不能求神通:
我們打坐不是為了求神通，而是為了提高覺悟。其實我們每個人都有神通，只是神通不夠，所以神通無法顯現。如果是為了尋求超自然力量而打坐，最好不要打坐，否則很容易走火入魔。打坐的時候，根本不能求神通。不是成佛，可能有妳成妖的份兒！因為妳心裏有東西，那就是堅持，而堅持恰恰是讓妳成為惡魔的因素。靜心就是靜心，靜心就是讓自己的心平靜下來。反過來說，如果妳壹心求神通，妳的禪定之心能平靜下來嗎？禪修本身就是凈化我們心中的妄想，洗去我們心中的雜念。我們壹點也不執著、不妄想、不貪，這樣才能真正成佛。佛經上說:自潔即佛。成佛的唯壹條件是自心空凈。如果自心不是空凈的，就永遠不會成佛。我們打坐的最終目的不是神通，而是覺醒。所以，我們千萬不要執著地追求冥想中的神奇力量。
三、不能有她的想法:
這不是給和尚的，是給家人的。因為僧侶本身戒淫。在家弟子，打坐前後四小時夫妻不能同房，因為打坐前四小時內同房或淫亂容易傷腎；如果打坐後四小時內夫妻同房，也容易傷害身體健康。所以打坐後不能馬上同房，至少要隔四個小時；同樣，同房後也不能馬上打坐。休息四小時後妳必須冥想。如果馬上打坐，很容易生病。
四、不吃東西前後:
不要在飯前餓燥的時候打坐，否則對心臟不好；吃飽飯後不能馬上打坐，對胃不好。飯後可以打坐壹個小時。
五、不能有麻煩:
如果妳不開心，不舒服，心裏有煩惱就不要打坐，因為這樣會壓制肝氣的阻塞，使妳生病。尤其是情緒波動較大的時候，比如生氣發脾氣，情緒受挫，失戀等。，不要打坐，因為這種情況容易出現精神問題，所以不開心的時候可以出去散散心，或者看書消化壹下不愉快的情緒，心情好了再來打坐。
六、不能生病:
壹般頭痛、頭暈、感冒等小病可以繼續打坐。但是如果內臟有重病，或者精神有問題，腰椎頸椎不舒服，就要停了。醫生要看病，要吃藥。等病好了，休息休息，出去散散心，多做運動鍛煉，然後繼續打坐。
七、不能堅持反擊:
剛開始打坐打坐，坐了壹會兒就腿疼，腰疼。在這樣的情況下，堅持打坐，我是不會平靜的。如果我的腿疼，我會把腿張開抖抖，就揉揉腳和腰。只要能不畏艱難堅持練習，慢慢就好了。有時可能會出現發熱、寒戰、顫抖、惡心和嘔吐。這些都是正常現象，沒必要害怕，但也不能執著，順其自然，慢慢放松自己的心。如果妳有嚴重的腰疼，腿疼，膝蓋疼等。，不要強求還手，忍著會心緒不寧。而且，對於腎臟不好的，打坐前要好好休息，好好運動。
八、不能不潔:
這只適用於女性。女人的月經來了，身體就不幹凈了。雖然她可以冥想，但她不能吃雙份菜。雙碟很容易導致血崩的危險。所以經期最好不要打坐。如果她壹定要堅持，只能打單盤，不能打雙盤，時間不能長。懷孕期間，身體不幹凈。那時，我可以繼續冥想，但我不能坐在鍋裏。我可以躺下來修好它。過了八個月，不想再修了，就念咒語。寶寶出生後半個月不能打坐，然後可以單盤，壹個月後再雙盤。
九、不能三不靜:
打坐修行，三門要靜坐:身坐是五種坐法，手印壹小時不能散；“語言冥想”就是禁止口語，不說話，不說話，不出聲，嘴唇最好不要動，必要時可以稍微動壹下。千萬不要說世界上的錯話，或者唱歌，或者冥想時自言自語；“心禪”就是心不要散，不要跑到外面去。如果妳覺得自己有妄想癥，不要馬上去關註它，不要壓抑它，不要帶著它遊蕩。否則，這將是壹個錯誤。當“貪婪無知”的妄想來臨時，忽略它；好的念頭壹出，就無動於衷，不過如此而已。只要我們的心不跟著我們的想法走，我們就坐好了。妳坐得好不好，取決於妳的心能不能靜下來，也就是說妳善於冥想。如果妳靜不下來，說明妳的禪定還是有問題的。冥想會增加妳的功德，而困惑會減少妳的功德。禪定和冥想的功德是不可思議的。
十、不能冥想太多:
壹般冥想沒有具體的時間，不同的教派有不同的說法。有些教派每天打坐壹個小時，兩個小時，三個小時，甚至八個小時的方式都不壹樣。我覺得初始冥想者可以先開始半小時，壹個月後再加五分鐘，這樣六個月後冥想時間就可以壹次壹小時了。第二年，每天早上壹小時，晚上壹小時；如果有時間，早上壹小時，中午壹小時，晚上壹小時，壹共三小時；時間多的話，早上、日出、中午、晚上各壹個小時，壹共四個小時；第三年，每天早上日出，中午，下午，傍晚，晚上各持續壹小時，共計六小時。當冥想達到不動的狀態時，長時間的冥想是沒有任何問題的。但是從初期到三年的冥想時間不要太過分。
在我們打坐時間之外的空閑時間，我們也可以請佛、菩薩、古魯保護我們自己，讓我們安靜地、完全地坐著。願壹切障礙都被遮蔽，願我們的修行不半途而廢，願我們的快樂和智慧與日俱增。(紮根活佛)