知止於是決定:先冷靜再安靜；先靜，才能安；先安後憂；想好了再拿。事有始有終，物有所終。
如果妳知道順序，妳會找到壹條捷徑。古欲明顯優於世者，先治其國；如果妳想治理妳的國家，妳應該首先把妳的家人聚在壹起；要想家人團聚，先修身體；欲修身，先正心；要想正確，先真誠；要真心，先讓他知道；知識存在於事物之中。
事情是已知的；知其然而後誠；先誠後義；擺正心態再去實踐；身體修復後，家庭整潔；家庭和睦，然後國家治理；國家統治，天下太平。從田字到庶人，壹個是基於自我修養。
亂而未治者，必被否定。厚的就是薄的，薄的就是厚的，什麽都沒有了！大學的目的是弘揚光明磊落的品德，使人棄舊立新，使人達到最完美的境界。
只有知道自己應該達到的目標，才能堅定；有了決心，才能從容淡定；只有當妳心平氣和的時候，妳才能安心；只有妳心安理得，妳才能想到榮耀；只有想著榮耀，才能有所收獲。萬物皆有根有枝，萬物皆有始有終。
自始至終知道這個道理，就接近了事物發展的規律。在古代，想在世界上發揚光明磊落的品德，首先要治理好自己的國家；要想治理好國家，首先要治理好家庭和家族；想要經營好自己的家庭和家庭，首先要培養自己的性格；想要培養自己的性格，首先要端正自己的心態；要想端正自己的心，首先要讓自己的心變得真誠；要想讓自己的想法變得真誠，首先要獲取知識；獲取知識的方法是了解和研究壹切。
知識只有通過對萬物的了解和研究才能獲得；只有獲得知識之後，心靈才能真誠；心誠，心方正；有了正確的頭腦，才能培養自己的性格；只有經過品格的培養，才能經營好家庭和家族；只有把家族和宗族治理好了，才能把國家治理好；國家治理得好，天下才能太平。上至國家元首下至老百姓，每個人都要以修身為本。
如果從根本上擾亂了這壹點，家庭、家族、國家、世界都不可能治理好。不分輕重緩急，也不可能本末倒置，想把工作做好！擴展數據:
《大學》開篇就闡明了其目的在於展現人類天賦的光明純潔的心靈和光明磊落的美德；就是以身作則，樹立榜樣，然後通過禮樂教化人，從而啟迪人的意識，擺脫物欲，不斷更新自己的美德，達到至善至美的最高境界。
如果對大學課程有所了解，自然會把人生誌向定為人生的理想方向。如果妳確定了自己的誌向，妳就不會輕易被外物所擾，妳會壹直追求，直到死去。
無論面對什麽，都能認真思考，從而得到最好的原則，明白明明德和親民的關系就像根和端的關系。“知止”是開始，“妳能得到什麽”是結果。妳對大學程序有了深刻的理解和體會，自然離大學之路的實現也就不遠了。
參考資料:
百度百科-大學。
2.跪求文言大學之道，就是跪求大學之道在明明德，在明明德，親民，止於至善。知止於是決定:先冷靜再安靜；先靜，才能安；先安後憂；想好了再拿。事有始有終，物有所終。如果妳知道順序，妳會找到壹條捷徑。
古欲明顯優於世者，先治其國；如果妳想治理妳的國家，妳應該首先把妳的家人聚在壹起；要想家人團聚，先修身體；欲修身，先正心；要想正確，先真誠；要真心，先讓他知道；知識存在於事物之中。事情是已知的；知其然而後誠；先誠後義；擺正心態再去實踐；身體修復後，家庭整潔；家庭和睦，然後國家治理；國家統治，天下太平。從田字到庶人，壹個是基於自我修養。亂而未治者，必被否定。厚的就是薄的，薄的就是厚的，什麽都沒有了！
大學的目的是弘揚光明磊落的品德，使人棄舊立新，使人達到最完美的境界。只有知道自己應該達到的目標，才能堅定；有了決心，才能從容淡定；只有當妳心平氣和的時候，妳才能安心；只有妳心安理得，妳才能想到榮耀；只有想著榮耀，才能有所收獲。萬物皆有根有枝，萬物皆有始有終。自始至終知道這個道理，就接近了事物發展的規律。
在古代，想在世界上發揚光明磊落的品德，首先要治理好自己的國家；要想治理好國家，首先要治理好家庭和家族；想要經營好自己的家庭和家庭，首先要培養自己的性格；想要培養自己的性格，首先要端正自己的心態；要想端正自己的心，首先要讓自己的心變得真誠；要想讓自己的想法變得真誠，首先要獲取知識；獲取知識的方法是了解和研究壹切。
知識只有通過對萬物的了解和研究才能獲得；只有獲得知識之後，心靈才能真誠；心誠，心方正；有了正確的頭腦，才能培養自己的性格；只有經過品格的培養，才能經營好家庭和家族；只有把家族和宗族治理好了，才能把國家治理好；國家治理得好，天下才能太平。上至國家元首下至老百姓，每個人都要以修身為本。如果從根本上擾亂了這壹點，家庭、家族、國家、世界都不可能治理好。不分輕重緩急，也不可能本末倒置，想把工作做好！
擴展數據:
《大學》開篇就闡明了其目的在於展現人類天賦的光明純潔的心靈和光明磊落的美德；就是以身作則，樹立榜樣，然後通過禮樂教化人，從而啟迪人的意識，擺脫物欲，不斷更新自己的美德，達到至善至美的最高境界。
如果對大學課程有所了解，自然會把人生誌向定為人生的理想方向。如果妳確定了自己的誌向，妳就不會輕易被外物所擾，妳會壹直追求，直到死去。
無論面對什麽，都能認真思考，從而得到最好的原則，明白明明德和親民的關系就像根和端的關系。“知止”是開始，“妳能得到什麽”是結果。妳對大學程序有了深刻的理解和體會，自然離大學之路的實現也就不遠了。
參考資料:
搜狗百科-大學
3.求大學之道，在於明明德全文，在於明明德，在於親民，在於至善。
知止然後有壹個決定，然後他可以安靜，然後他可以安靜，然後他可以安全，然後他可以考慮它，然後他可以得到它。事有始有終，物有所終。
如果妳知道順序，妳會找到壹條捷徑。如果古之欲明顯優於天下，先治國。
如果妳想治理妳的國家，妳應該首先把妳的家庭團結起來。如果妳想讓妳的家人在壹起，妳應該先修剪妳的身體。
欲修身，先正心。要想正確，先真誠。
如果妳想真誠，先讓他知道。知識存在於事物之中。
物盡人皆知，人盡皆知而真誠，真誠而正直，正直而正直，訓練有素而儀表堂堂，儀表堂堂而治理有方，儀表堂堂而治理有方。從田字到庶人，都是以修身為本，亂到最後的人是治不好的。
厚的就是薄的，薄的就是厚的，什麽都沒有了。這叫知其然，這叫知其然。
所謂真誠的人，就是不欺騙自己。如果很臭，如果很淫蕩，那叫自謙。
所以，君子壹定要慎獨。反派不擅長遊手好閑，什麽事都幹得出來。遇到君子，他會反感，掩蓋他的不好，專註他的好。
壹個人看到自己是沒有好處的，如果他看到自己的肺和肝！這就是說，真誠在中，形在外，君子必須慎獨。曾子曰:“十目所見，十手所指，謂之嚴！”家財萬貫，身體賢惠，心胸寬廣，身材肥胖，所以君子壹定要真誠。
《詩》說:“看他，他就快樂。有斐君子，如削，如削，如磨
對不起，對不起。有君子，必不可吵！”“如伐如措”，道家也。
“磨刀不誤砍柴工”的人，實行自學。“悲”的人，也是尷尬的。
“吵”的人也是有尊嚴的。“有君子，不可聒噪。”德者為上，民不能忘。
《詩》雲:“王戲前不會忘！”君子以德，親其親，小人以樂，利其利，使其不忘人間。《高康》說:“克明德。”
《大家》曰:“古蜀之命。”皇帝的教規上說:“清正廉明。”
不言而喻。唐智的潘明說:“如果妳是新的，妳就會是新的，妳就會是新的。”
《高康》說:“做壹個新公民。”《詩》雲:“周雖舊國，其生惟新。”
所以，君子盡其所能。《詩》雲:“國在千裏之外，民卻止步。”
《詩》雲:“壹只野黃鳥停在山角。”子曰:“當妳停止時，妳知道妳停止了什麽。
人能比鳥強嗎？《詩》雲:“穆木文王，止於姬Xi！”君子止於仁；做部長止於尊重；為人子止於孝；為人父止於善良；和中國人交朋友以書信結束。子曰:“當我聽到訴訟時，我還是壹個人。
也不會提出訴訟！“無情人未必盡，畏人之誌也。這就叫知其然。
所謂修身在正心:怒則不正；如果妳害怕，妳可能是不對的；有樂趣的，不可能是對的；如果妳擔心，妳可能是不對的。心不在焉，視而不見，聽而不聞，吃而不知其味。
這叫正心修身。所謂家在養身的人:壹個被他愛的人，他是高傲的，他是卑劣的，他是邪惡的，他是懼怕尊重的，他是悲哀的，他是傲慢的。
所以難得知善則惡，知惡則美。所以有句話叫:“人不知子之惡，人不知苗之大。”
這意味著不修復身體就不能在家。所謂治國必以家為本，家不可教者不可教，故君子不出家而為國師。
孝，所以事也君；贊，所以事長；恩，所以使公也。“高康”說:“如果妳保護妳的兒子。”
真心求之，雖不遠。沒學會領養孩子再結婚的也是。
壹家仁政，壹國仁政；壹封信，壹封國興信；壹人貪，壹國亂。機如此，這是壹句話，壹人定國。
堯舜以仁領天下，百姓從之。桀、周以暴制暴，百姓從之。
它所做的與它想要的相反，但是人民不跟隨它。所以君子有了自己再要求別人，沒有自己再不是別人。
隱藏的東西是不可原諒的，但可以用來形容人，卻什麽都沒有留下。所以國家的統治在於自己的家。
《詩》雲:“桃飛去，其葉蓁蓁。於貴之子，適其家也。”
適合他們的家庭，然後妳可以教人。《詩》說:“兄弟當兄弟。”
妳們應該是兄弟和弟弟，然後妳們可以教導人民。《詩》說:“不過是四國。”
是父子法，然後是民法。這意味著國家的統治在於它自己的家園。
所謂天下治國，老而民孝，長而民哀，孤而民異，是君子有片刻之道。如果妳是邪惡的，就不要讓它墮落；什麽是惡是下壹個，而不是物質；惡在前，不在後；什麽是未來的惡，不是過去的惡；右惡，不交左；如果妳是左惡，就不要交給右惡。
這叫圓滑之道。《詩》曰:“惟君子樂，而民之父母也。”
人民做得好的，人民討厭的，叫做人民的父母。《詩》雲:“南嶽難見，山石難見。
尹老師是壹位優秀的教師，他對人民有著長遠的眼光。“壹國不能大意，國君算不得什麽。
《詩》雲:“殷無愧神而不失師。嚴於陰，不易也。”
多言則得國，失民則失國。所以君子首先要慎德。
有德，有人，有土，有土，有錢，有錢有用。德行是基礎，財富是目的。
在外面，為人民而戰。所以財富聚散，財富散聚。
說錯話的人出來，也進去；非法進去的商品也會非法出去。《高康》說:“唯有生命不是不變的。”
好的話會得到，不好的話會失去。《楚書》說:“楚國沒有寶藏，但善於寶藏。”
舅舅說:“死人不是寶，仁者親才是寶。”《秦時》曰:“臣若無他技，心休而容。
人有技能，如果有的話；人是聖人，心是好的，就像嘴壹樣。能夠容忍也是有益的，這樣才能保護我的孩子和人民！人有壹技之長，賣淫為惡；男人的品格是神聖的，但違背它是不合理的。
我真的不能容忍，所以我保護不了我的兒孫，這也叫危險！“仁人松綁，迸四夷，不與華。這就意味著只有仁者才能愛人，才能缺德。
見賢而不舉，舉而不先，命也；如果妳看到不好的東西，妳不能退縮，如果妳退縮，妳也走不遠。好人討厭的，壞人喜歡的，是他的傲慢，災難會抓住他的丈夫。
所以君子有道，必忠之。
4.求大學之道在於《大學第壹章》全文
大學之道，是德，是親民，是止於至善。
知止然後有壹個決定，然後他可以安靜，然後他可以安靜，然後他可以安全，然後他可以考慮它，然後他可以得到它。事有始有終，物有所終。如果妳知道順序，妳會找到壹條捷徑。
古欲明顯優於世者，先治其國；如果妳想治理妳的國家，妳應該首先把妳的家人聚在壹起；要想家人團聚，先修身體；欲修身，先正心；要想正確，先真誠；如果妳想真誠，先讓他知道。知識存在於事物之中。物盡人皆知，人盡皆知而真誠，真誠而正直，正直而正直，訓練有素而儀表堂堂，儀表堂堂而治理有方，儀表堂堂而治理有方。從田字到庶人，壹個是基於自我修養。
如果治療結束的時候亂了，那就不行了。厚的就是薄的，薄的就是厚的，什麽都沒有了。這叫知其然，這叫知其然。
擴展數據
翻譯:
大學的道理就是把每個人自己光明的美德展現出來，然後推及他人，讓每個人都擺脫汙染重新開始，精益求精，不變應萬變。
只有知道自己應該達到的目標，才能堅定；有了決心，才能從容淡定；只有當妳心平氣和的時候，妳才能安心；只有妳心安理得，妳才能想到榮耀；只有想著榮耀，才能有所收獲。萬物皆有根有枝，萬物皆有始有終。自始至終知道這個道理，就接近了事物發展的規律。
在古代，想在世界上發揚光明磊落的品德，首先要治理好自己的國家；要想治理好國家，首先要治理好家庭和家族；想要經營好自己的家庭和家庭，首先要培養自己的性格；想要培養自己的性格，首先要端正自己的心態；要想端正自己的心，首先要讓自己的心變得真誠；要想讓自己的想法變得真誠，首先要獲取知識；獲取知識的方法是了解和研究壹切。
知識只有通過對萬物的了解和研究才能獲得；只有獲得知識之後，心靈才能真誠；心誠，心方正；有了正確的頭腦，才能培養自己的性格；只有經過品格的培養，才能經營好家庭和家族；只有把家族和宗族治理好了，才能把國家治理好；國家治理得好，天下才能太平。上至國家元首下至老百姓，每個人都要以修身為本。
如果從根本上擾亂了這壹點，家庭、家族、國家、世界都不可能治理好。也不能本末倒置，想做好工作不分輕重緩急！
5.大學之道在於大學的本來之道在明明德(1)，在明明德(2)，在親民(3)，在圓滿中結束。知止④然後定居；先冷靜再安靜；先靜，才能安；先安後憂；想了想可以得到(5)。事有始有終，物有所終。如果妳知道順序，妳會找到壹條捷徑。古欲明顯優於世者，先治其國；如果妳想治理妳的國家，先把妳的家人聚在壹起(6)；想讓家人在壹起，先修身體(7)；欲修身，先正心；要想正確，先真誠；如果妳想真誠，先讓他們知道(8)；知在案中(9)。事情是已知的；知其然而後誠；先誠後義；擺正心態再去實踐；身體修復後，家庭整潔；家庭和睦，然後國家治理；國家統治，天下太平。從田字到庶人(10)，都是以修身養性為主(11)。根亂而不治者，必被否定(12)。厚的就是薄的，薄的就是厚的(13)，什麽都沒有(14)！
註(1)大學之道:大學的目的。“大學”這個詞在古代有兩層意思:壹是“學”的意思；二是相對於小學的“成人學習”。古代八年制小學，學習“掃以應付進退，射書以禮樂”等基本文化知識和禮儀；十五歲上大學，學習倫理、政治、哲學等知識，比如“窮則仁義，修身齊家，治國平天下”。所以後壹個意思其實和前壹個意思差不多，也是“博學”的意思。“道”的本義是道，引申為法、理。在中國古代哲學和政治學中，也指宇宙萬物的起源和個體，某種政治觀點或思想體系等。在不同的語境中有不同的含義。(2)明明德:前壹個“明”作為動詞，有使其動的意思，即“使其明”，有發揚光大、發揚光大的意思。後面的“明”是形容詞，明德也是光明磊落的人物。(3)親民:據後世傳，“親”應是“新”，即創新、棄舊求新。親民即新民，使人棄舊求新，去惡向善。(4)知止:知道目標。(5)增益:增益。(6)管好自己的家庭:管好自己的家庭，使之和諧、繁榮、昌盛。(7)修身養性:修身養性。(8)認識它:使自己獲得知識。(9)吳歌:理解和研究壹切。。庶人:它指的是普通人。(11)壹個是:都是。本:壹點也不。(12) End:與Ben相比，指分支和分枝的末端。(13)厚的人瘦:要註意的人不是。薄則厚:註意不該註意的。(14)什麽都沒有:什麽都沒有。沒有這樣的理由(事情、方法等)。).
大學的目的是弘揚光明磊落的品德，使人棄舊立新，使人達到最完美的境界。只有知道自己應該達到的目標，才能堅定；有了決心，才能從容淡定；只有當妳心平氣和的時候，妳才能安心；只有妳心安理得，妳才能想到榮耀；只有想著榮耀，才能有所收獲。萬物皆有根有枝，萬物皆有始有終。自始至終知道這個道理，就接近了事物發展的規律。在古代，想在世界上發揚光明磊落的品德，首先要治理好自己的國家；要想治理好國家，首先要治理好家庭和家族；想要經營好自己的家庭和家庭，首先要培養自己的性格；想要培養自己的性格，首先要端正自己的心態；要想端正自己的心，首先要讓自己的心變得真誠；要想讓自己的想法變得真誠，首先要獲取知識；獲取知識的方法是了解和研究壹切。知識只有通過對萬物的了解和研究才能獲得；只有獲得知識之後，心靈才能真誠；心誠，心方正；有了正確的頭腦，才能培養自己的性格；只有經過品格的培養，才能經營好家庭和家族；只有把家族和宗族治理好了，才能把國家治理好；國家治理得好，天下才能太平。上至國家元首下至老百姓，每個人都要以修身為本。如果從根本上擾亂了這壹點，家庭、家族、國家、世界都不可能治理好。不分輕重緩急，也不可能本末倒置，想把工作做好！