程顥:伯淳壹詞被學者稱為明道先生。他住在中山，後從開封遷到河南(今河南洛陽)。北宋哲學家、教育家、詩人、理學創始人。
程頤:北宋時期的哲學家、教育家。被稱為宜川先生，洛陽(今河南)人。他的哥哥程顥是理學的創始人，在世界上被稱為“程顥”。強調“窮”的理論。主張通過內心的修煉來實現正義，獲得知識。他還主張“滅人欲，存天理”，為儒家正統思想辯護。他和程顥的理論後來被朱繼承和發展，被稱為學派。
董仲舒:西漢廣川(河北省景縣廣川鎮大東古莊村)人，思想家、政治家、教育家、理學家、現代經學大師。元光元年(公元前134年)，梁武帝下詔，尋求治國方略。在著名的《施德對策》中，董仲舒系統地提出了“天人之感”、“天人合壹”、“六藝之術，非孔子之術者，各有其道，不進則退”等理論。孔子抑百家的思想被漢武帝采納，使儒家思想成為中國社會的正統思想，並影響了兩千多年。他的研究以儒家的宗法制度為核心，夾雜陰陽五行學說，貫穿神權、君權、宗法、夫權，形成了帝王式的神學體系。
朱:“回”字又叫“中回”。晚上叫“惠安”，世界上叫“惠翁”、“石聞”。原籍徽州府婺源縣，江南東路(今江西婺源)，生於南澗府尤溪(今福建尤溪縣)。宋代著名理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩派代表人物，儒學大師，佛名朱子。朱是大成殿十二哲人中唯壹壹個不經孔子親傳而拜孔廟的人。
陸九淵:字，撫州金溪(今江西金溪縣)人，南宋哲學家，哲學的代表人物。因書房取名“存”，世人稱存齋先生。因在香山書院講學，又被稱為“香山先生”，學者常稱他為“陸香山”。宋明“心學”創始人陸九淵與朱齊名，但觀點不壹。主說“心(我)即理”，說“宇宙即我心，我心即宇宙”，“學了就知道六經都是我的註腳”。
王陽明:漢族，幼名雲，字伯安，別名陽明。浙江紹興府余姚縣(今寧波余姚)人，因曾在會稽山陽明洞築房，故名陽明子。學者稱他為陽明先生，又稱王陽明。明代著名的思想家、文學家、哲學家、軍事家，精通儒、道、佛，是王陸心學的集大成者。王守仁的學說“王雪”是明代最有影響的哲學思想。他的學術思想傳播到中國、日本、朝鮮半島和東南亞，成就為下壹代之最。弟子如此之多，以至於有堯江派之稱。他的文章博大繁榮，筆墨之間有壹種瀟灑大氣。
六個代表中，我個人比較喜歡王陽明，他提出的“知行合壹”，對我們的行為有非常重要的指導作用。最近，我還在xi馬拉雅集上了解了王陽明的學說。我覺得幾個課程還不錯，價格也可以接受。有興趣可以了解壹下。課程總是比在各個地方東拼西湊更系統。