生發收斂收藏的意義是什麽？

中醫說“天之秩序”就是遵循“天”本身的運動順序，即東南西北，即春夏秋冬，即萌發、生長、收斂、收藏。如果妳違反了這個命令，妳就會生病。如果妳遵守這個順序，妳就會健康長壽。所以中醫的時間醫學是把十二經脈作為日常節律的參照。晝夜節律是指陰陽在壹晝夜中的起伏。孩子小的時候是指晚上11-1，也叫“人時”。這壹刻本來就是太陽為萬物之靈的時候，所以叫做化生為人。根據中醫氣的盛衰理論，人體的氣，每天都是從小生下來的。“在孩子之後，他會生氣，在下午，他會生氣”(張介賓)。兒童期膽經的氣血運行。這也是《內經》所說的“十壹臟腑皆依膽”的根本起源，即臟腑功能的發揮取決於膽能否生長。人們在日常生活中經常會有這種體驗。人壹般在晚上九、十點鐘就會犯困，但是熬夜到11點就會神清氣爽，這就是膽經生長的原因。但是，楊成長的力量仍然很小。因此，在十二生肖中，“子”是“鼠”。這時，楊雖然小如老鼠，卻異常活躍。所以保證晚上11之前睡覺，就是通過睡眠來維持這種活力。“子”代表月中的11月，強調用冬裝來強身健體。醜時是指65438+夜間0-3點，此時為醜時，氣血在肝經流動。肝主血，因此，這個時候保證睡眠就是滋補肝膽，養血。與氣相比，血屬於陰，是積聚的主要來源。所以在十二生肖中，“醜”字是“牛”，意思是此時生發之氣雖大，但不能只升不降，這是中國文化的美好和博大。所以把“醜”字從“手”改成它的第三個手指，表示那個。中醫“肝為將軍之官，謀略不可出”也表達了同樣的意思。將軍不僅勇猛善戰，而且進攻前必須考慮再三。印石是指夜間3-5點鐘，殷琦和血液流入肺經的時候。在古代，中國在正月建立陰，十二經脈的劉著從肺經開始，這意味著開始。是誰開始的？是陽之始，也是人之始。到了中午，人體各個部位開始由靜轉靜，各個部位對氣血的需求開始增加。這時，肺作為“互濟之官”，必須承擔起平衡世界(身體)的責任。壹旦他們未能“宣發”和“抑血”，就會造成嚴重後果。比如身體各個部位對氣血需求的增加，會增加心臟的負擔，這也是很多心臟病患者淩晨三四點就去世的原因(西醫大概也不明白為什麽會在這個時候去世)。健康人此時應該處於深度睡眠狀態，即通過深度睡眠來完成生命從靜態到動態的轉變。但身體虛弱的人或老年人，此時會失眠或驚醒。這是因為身體各個部位對血液的需求增加，相應的大腦獲得的血液減少。用中醫的話說，只有“宣傳”不存在，生命自然危險。石矛指的是早上5-7點，這時氣血在大腸經絡中流動。中醫認為“肺與大腸表裏”，當肺中氣盛於陰時，毛之時應有正常大便，而毛的天地象代表天地之開，代表二月，萬物因陽氣的增長而從地下冒出。陳石指的是早上7-9點，氣血在胃經流動的時候。這個時候，人們吃早餐就像從地裏冒出來的小草被三月的斜風細雨滋潤著壹樣必要和重要。就好像陽氣的生發要靠，大地需要閃電的湧動和春雨的滋潤。施思是指上午9-11，氣血流入脾經的時候。中醫認為脾主運化，這也是吃早餐不會使人發胖的原因。如果人體脾臟的運化功能好，就能順利消化吸收。“四”應在四月，陽出，陰藏，山川萬物郁郁蔥蔥。中午是指11-13上午中午，氣血流入心經。中醫認為，心神是“君之官，神之出”，午時為陰生之時，陰逆陽。就是所謂的“陰陽神”。對於修行者來說，是壹個修煉“經絡”的好機會。對於無法控制自己氣血的人來說，只有睡眠才是最接近所謂的“心腎相交”的時候，所以中午就要做。“正午”是在五月。季末指13-15 pm，氣血流入小腸經。《說文》曰:“不，其味甚好。六月，味道不錯。”事物的味是精，中醫小腸的作用就是吸收精。神時指15-17 pm，氣血流入膀胱經。膀胱經是太陽的脈搏，到達前額的頂部。氣虛和氣虛容易引起頭痛或眼脹。健康的人此時正是學習和研究的好時機，所以古人提倡“起於晨，止於夕”。這時候因為氣血容易流失到大腦，學習效率就會高。此外，太陽負責氣化。這個時候要多喝水，吃點水果，對身體有好處。“申”應該是在七月六月。尤氏指17-19 pm，氣血流入腎經。“酉”是成就的意思，月份應該是八月。如果早上5-7點的石矛代表壹天或壹年的開始，那麽下午5-7點的酉代表壹天或壹年的結束。從這壹刻開始，自然界和人體的小世界開始在秋冬交匯。這個時候身體的病變都是腎臟的收藏功能出了問題，而壹元低燒對腎臟的傷害是很大的，尤其是對於青春期或者婚後的男性。當時指晚上19-21，氣血流入心包經。中醫認為，此時人體的陽氣應入陰之交，此時陰盛陽衰，以“心包經中”為主樂，所以人在此時壹般都有娛樂。亥時是指21-23 pm，氣血流入三焦經絡的時間。三交在中醫裏是壹個不容易解釋清楚的概念。“焦”字的意思是用小火烤鳥。因此，三交意味著生活在壹個溫暖的氛圍中，無論是人體上下還是國內外。中國人用“密”來形容，中醫把這種交融的狀態歸於少陽...所以”。最後壹個字是“海”。如果說“壹”代表古代文化中的先天混沌，那麽“海”則意味著又回到了最初的混沌狀態，生命的循環又開始了。所以，在中國的傳統文化中，我們總能看到其精神內核的統壹性。無論是醫德還是文字學，總能看出古人對宇宙自然生命的認識和態度。不僅僅是太陽每天照常升起，人類的生命和生活也會沿著原來的順序運動和發展，壹切都可以在結束時重新開始...這時，人應該安詳地入睡，讓全身(三焦)休息壹下，並由此徹底解脫。