據史書記載，郭圖曾說:“十圍五攻，形勢如壓倒之手...時不時的，後面很難搞清楚”，當然是主戰；季風的態度尚不明確，但如果他反對決戰，這壹點應該記錄在案。更何況季風和沈沛* * *是統兵，這似乎是主戰。
《三國演義》寫道:
.....(袁紹)召集文武百官商議如何起兵討伐曹操。謀士田豐曰:“兵荒馬亂，民不聊生，糧庫不積，不能興軍。宜先者獻天子。如果失敗了，就說曹操脫離我王道，然後再出兵黎陽；多在河內，獲得船只，修理武器，派遣精兵，蹲守。三年內，大事可決。”參事沈沛道:“不然。身為公職人員的神武，強征撫河、碩，舉兵討伐曹賊，簡直易如反掌。何必耽誤日月？”謀士居壽說:“富裕不是成功的關鍵。曹操法度好，士卒簡潔，與公孫瓚被困不同。今棄勝之良策，升無名之兵，竊為公也。”謀士郭圖曰:“不盡然。給曹操加兵，是無名嗎？正義應該是及時而早期的事業。希望從鄭尚書的話中，與劉備* * *並肩作戰，消滅曹賊，與天意相合，與民情相合。真是萬幸！”這四個人舉棋不定，猶豫不決。突然許由和荀荀從外面進來了。邵說:“妳們兩個更有見識。看怎麽倡導吧。”兩人敬禮後，邵說:“鄭尚書有書，要我助劉備，攻曹操。起來吧。還不動手打？”兩人異口同聲道:“建軍是對的。”邵說:“他們看到的正是我想要的。”……
《狄鹹傳》記載:
.....紹將、巨壽、田豐諫曰:“經年累月，民已疲，倉宇無積，進貢只為殷，亦是此國之深憂。宜先遣使臣獻帝桀，以農為民利；如果過不去，就是說曹石脫離我王道，然後進入溧陽，逐漸在河南安營紮寨，得益於做船，修理器械，派遣精騎，使他不能安身，我以此為逃避。三年，事情就可以定下來了。”申培、郭圖曰:“以兵法之法，十面攻之，五面攻之，敵可戰也。今天，神武，壹個公眾人物，是壹個強大的力量，過河擊敗曹石。比如妳捂手，今天就時不時拿壹下，以後就很難畫了。”格蘭特說:“蓋救亂，懲暴，謂之義兵；依靠群眾的力量叫驕兵。兵義無敵，驕者必先滅。曹氏迎都田字安宮，如今出兵朝南，有違天理。而神廟取勝的策略並不是實力。曹氏法度好，士卒簡潔，不被公孫瓚圍攻者也。今棄萬安之術，乃舉無名之兵，竊為公懼！"屠等曰:"吳王伐周，不言不義，兵加曹實，雲無名！而且公師尚武部長(用盡)力量，兵士憤怒，人想到自己，卻沒有及時決定大業，也擔心損失。夫之天，夫之取，難辭其咎。越是這樣，吳就越是死定了。監軍之計在於執，而不在時機到了才知機變。”邵尾隨其後...
居壽和田豐說，現在天下大亂，百姓貧困，我們的皇帝剛剛安身立命。妳在這個時候發動這場戰爭合理嗎？不行，現在我們已經取得了冀州、青州、幽州、並州之地，消滅了北方的公孫瓚，就應該向皇上報告我們這麽多年來為穩定和統壹國家所做的壹切。如果曹操攔住我們，不讓我們報道，那麽我們就趁機告他曹操，說他封鎖了王璐。同時可以用運動戰、遊擊戰、持久戰來對付曹操。我們可以派兵不斷騷擾他，讓他坐立不安，疲憊不堪，然後我們就可以對付他了。
這個意見是對的。第壹，把曹操置於如此不義的境地，把曹操的政治優勢變成他的政治劣勢。這叫理性。以強打弱，以待功，用運動戰、遊擊戰、持久戰對付曹操，成本低，風險小，效益大。這叫優勢。步步為營，步步為營，見好就收，抓住機會消滅曹操。這叫克制。合理，有利，有約束，這樣的策略才是好策略。
袁紹不聽。誰會聽？聽郭圖的，聽沈沛的，沈沛和郭圖都主張，按照袁紹的決定，立即集結十萬精兵，挺進許都。那麽沈沛和郭圖為什麽要提倡這個呢？我個人的看法是，沈沛可能是糊塗了，郭圖是擡舉了，因為郭圖很清楚袁紹急功近利，野心勃勃，自以為是，剛愎自用。袁紹，他現在很牛逼。他認為自己很了不起，很強大。他能像老虎壹樣吞下萬裏。他現在渴望勝利。他急於搞運動戰、遊擊戰和持久戰。他還躑躅三年，才能殺曹操。他沒有耐心，不開心，也不帥。郭圖知道袁紹的性格，郭圖說:“這個沒必要。孫子兵法說，十個是圍他，五個是攻他，敵人是打他。”妳什麽意思？即如果我們的力量是敵人的十倍，我們就包圍他；如果是敵人的五倍，我們就進攻；如果我們只是和敵人平起平坐，我們就可以和他打。現在我軍是曹操的十倍！我們為什麽要搞這種小動作？運動戰、遊擊戰、持久戰呢？以袁公之和神武的智慧，以及我軍所向披靡的戰力，要消滅壹個小小的曹操簡直易如反掌！
這是壹套空話，馬屁精最會說這種話。馬屁精的話是最不靠譜的，但是袁紹是個馬屁精，聽了馬上就洋洋自得了。鞠壽壹見形勢不妙，又出來說話了。這壹次，巨手的話更重了。居首曰:平定動亂，滅殘暴。這叫誌願兵；自大，欺負別人，這叫自大。正義的士兵總是勝利，傲慢的士兵總是失敗。今天子在許，吾師不明，惟義則違，先失壹招於政；而我們欺軟怕硬，欺軟怕硬，道德上又輸了壹招；如果我們不再註重戰略，急功近利，占據主動，壹仗打盡，那麽我們在戰略上又少了壹招，這場戰爭肯定打不贏。
這句話說的是，從根本上說，戰爭是什麽？戰爭是政治的延續，所以進行壹場戰爭在政治上是否有利，在道德上是否合理是非常重要的，而袁紹的損失首先就在這個地方。可以說，政治上的失敗、道德上的非理性和戰略上的失策是袁紹失敗的首要原因。