(15)嵇將攻擊《論語》。
打算和朱打壹仗。李冉過，季道，孔子說，應該用戰爭來對付劉。”孔子說，“求！無辜是不是太過分了？我的丈夫，前國王，自以為是東方之主，在國家領域，也是國家的大臣。為什麽要剪？"
冉阿讓曾說過:“季孫會這樣做，而我們倆都不會願意做官員。”。”孔子說，“求！周仁友說:‘陳立要上市，不能停的人。’如果妳不抓住危險不幫忙，妳會怎麽用？妳太誇張了。老虎之死，烏龜之玉毀於椽子，該怪誰？"
尤然說，“今天的丈夫滿是皺紋，堅實而接近開支。今不取之，後人憂子孫。”子曰:“求！壹個有病的君子，會放棄自己想要的東西，會去做。邱還聽說，有國有家室的，不因寡而受不平等之苦，也不因窮而焦慮。沒有貧窮，沒有貧窮，也沒有和平。如果丈夫如此，那麽遠的人不肯接受，那麽自修德行。順其自然。今天，通過尋求和尋求，我是壹個大師，我不能來，因為我離它很遠。國家正在分崩離析，卻無法捍衛；在本州發動戰爭。恐怕內部的苦惱不在角落，而在小墻。”
(16)吾國也孟子。
梁惠王曰:“吾為國，吾獻身於國。河內若兇，必遷其民於河東，其粟於河內。河東也兇。觀察鄰國政治的人，和我壹樣沒有任何意圖。鄰國人不多，我國人也不多。什麽事？”
孟子對他說:“王是好戰的。請用戰爭做比喻。灌鼓，兵器連，棄兵拖甲，或百步停，或五十步停。鍋嫌壺黑怎麽辦？”
“不，”他說。不直走百步，也會走。"
他說:“如果王知道這壹點，就沒有希望比鄰國的人多。如果不逆著農時，山谷打不過糧食。不算的話就不能吃。斧重如山林，木不能用。谷與魚龜不能搏食，木與木不能搏用，使人失去生命，無怨無悔。養生死而無憾，王道之始也。五畝房屋，樹為桑，五十人可穿衣帛。雞、海豚、狗都是家畜，沒有時間可以浪費。七十個人可以吃肉。百畝地，不抓住時機，壹家幾口都能餓著。真心希望教團的教子孝順，獎的人不要放在路上。七十人食肉衣帛，黎人不饑不冷，但非王，壹無所有。狗吃了食物不自知，餓了也不自知；人死了就說，‘如果不是我，我就老了。’為什麽和捅人殺人不壹樣？它說，‘不是我，是個軍人。王無罪，天下百姓重。"
(17)騰·王戈的序言和詩集(王波)
南昌老縣城，洪都新房。星星分成翅膀，地面與魯恒相連。晉三江五湖，控蠻夷，引甌越。五華天寶，龍燈射牛鬥市場；人傑地靈，許茹下了陳蕃的榻。行癡蔡駿雄州霧柱。夏末之交，主客盡在東南。統帥龔燕儀容儒雅，戟在遠方；宇文新洲的樊沂暫時駐紮。十天假期，贏友如雲；千裏歡迎妳，婚禮。滕蛟，孟的詩人；紫電除霜是王將軍的軍械庫。家是宰，道是名；壹個男孩知道什麽？鞠躬永遠是贏家。
當維在九月，序列屬於三秋。水盡寒池清，煙凝山紫。閆妍喜歡走在路上，看風景來崇拜阿富汗。靠近帝子長洲，妳會看到天人合壹的老亭。梯田是綠色的，天空是沈重的；飛亭，香丹，地底下無土地。河亭古竹，窮島出沒之地；桂殿蘭功，即山崗之姿。刺繡，雕刻。山原很有眼光，川澤很大膽。顏路，鐘鳴丁美食之鄉；葛船迷宮，青雀黃龍軸。雲銷雨霽，五彩分明。夕陽和落寞的齊飛，秋水* * *天空是壹樣的顏色。漁舟唱晚，響遍栗鵬海岸；嚴陣被寒冷驚呆了，聲音震破了衡陽的蒲。
有遠見，容易飛翔。涼風習習，細歌白雲。綏遠有翠竹，令彭澤生氣；水冶·朱華，壹支閃耀在臨川的筆。四個美好的事物，兩個難以結合。窮在天上，閑時極有娛樂性。天高地廣，宇宙無限；樂極生悲，知識空虛。看著太陽下的長安，武會在雲端相遇。地勢南極深，天柱高，北辰遠。翻山越嶺難，誰迷了路誰難過；萍水相逢，坐滿了外地的客人。如果見不到皇帝，妳會在宣傳室服務到哪壹年？呵呵！倒黴，倒黴！馮唐易老，李廣難封。屈家義在長沙，並非無主；從洪亮逃到海曲沒有時間了嗎？君子見機行事，知人論世。老當益壯，寧願心動；窮則強，不墜青天。貪泉時覺得幸福，枯幹時互相享受。北海雖然賒賬，但是可以接；桑玉現在還不晚。孟品味高潔，自由報國；阮籍瘋了，怎麽能哭到路的盡頭！
鮑勃，矮三英尺，是個學者。無門自求，等終軍弱冠；有筆有懷，穆宗是長風。百年戒發，晨昏萬裏。它不是謝佳的寶樹，而是孟氏的鄰居。他越來越宮廷，他在陪鯉魚；今天早上，我為龍門舉行了壹個宴會。楊毅不接，愛撫淩雲，愛惜自己；鐘會時玩流水有什麽丟人的？
喔！度假村不多，很難有盛大的盛宴；蘭亭走了，齊澤·徐秋。臨別贈言，感謝魏巍；登高做貢獻，就是希望大眾。敢於窮盡感情，畢恭畢敬，短引；所有字都給了，四個韻都做到了。請灑潘江，傾雲:
王騰臨江珠，明鑾繼續載歌載舞。
畫樓對南浦雲，珠簾卷起黃昏西山雨。
閑雲池影長，物換星移幾年。
今天內閣中的皇帝在哪裏？門檻外，長江自流。
(十八)秋聲頌(歐陽修)
歐陽子正在夜場看書，聽到西南方有聲音傳來，驚恐地壹聽，說:“真想不到！”剛開始是和小撒壹起滴，突然又沖又撞，如驚濤駭浪的夜驚，風雨驟至。它碰到東西，叮當作響，金鐵叮當響；再比如壹個士兵，走向敵人，手裏拿著勛章疾走，不聽命令，只聽見人和馬的聲音。余對男孩說，“什麽聲音？妳看著吧。”男孩說:“星月皎潔，明河在天，樹間無聲。”
俞樾道:“唉！此秋聲也。妳為什麽在這裏？蓋福秋的行為也是這樣的:其色暗淡，煙聚；其容清朗，天高雲淡，陽光燦爛；其氣栗而苦，使人筋骨；其意沈郁，山川寂寥。所以也是聲，悲而急，呼號怒。草郁郁蔥蔥，木郁郁蔥蔥，令人愉悅。草壹刷就變色，木頭壹碰就掉。之所以消滅散民，是因為它在憤怒中兇猛。刑事官，當時是尹；又似兵，用金。意為天地之忠，常以殺為基礎。天之於物，春生秋。所以，是音樂，商業之聲主導西方之聲，洋人是七月定律。商，傷，事老傷心；易，宰，事過豐，當殺之。”
“哎！草木無情，有時倒。人造動物，但物之靈，憂其心，苦練其形，若移於中，則撼其精。但是，局勢超出其力所能及，令人擔憂其智。適合的是案樹，黑的是星星。為什麽要和非石頭質量的植被爭榮耀？妳想想誰是賊，何必恨秋聲！”
男孩是對的，低著頭睡覺。但四壁蟲鳴之味，似助於余嘆。(19)陳情表(李密)
我低聲說:我被危險困擾，我很兇。六月生完孩子，慈愛的父親看到他的背影。四歲的時候，舅舅帶走了我媽的野心。奶奶劉孤苦伶仃，體弱多病，壹個人把她養大。九歲生病，很孤獨。至於編制。既不是叔伯，也不是兄弟；門弱薄，傍晚有歇。壹個在外不曾立功的至親，在內沒有答案；我很獨立，離不開。而且劉素英氏癥經常發生在床杯；湯和藥我都端上來了，從來沒有放棄過。
抓住神聖的法庭，沐浴凈化。前太守大臣隗囂謁臣孝廉，後為刺史大臣秀才榮。我沒有主人要養，我死也不肯。聖旨之下，拜臣，求國恩，洗馬。指控微賤，我侍奉東宮，不能向妳報告。我是部長，但我不就職。聖旨是犀利的，大臣是遲鈍的。縣縣把我逼到了馬路上。國務院急著點燃火花。如果我要奉信給奔馳，我會和劉壹起生病。如果妳想出軌，告訴我不要。我進退兩難，真是壹團糟。
傅以孝治天下。人老了還惜，臣孤，尤。而且我官少偽朝，做過大臣；這張圖是官方的，我不在乎榮譽。今天，我是壹個卑微的囚徒，從卑微到卑微，我得到了提升和寵溺。我怎麽敢徘徊和希望！然而，劉已經奄奄壹息，生命垂危。我沒有祖母，沒有今天；祖母沒有大臣，她的歲月沒有盡頭。母親和孫子更加相互依賴。所以，不能遠廢。
我今年40-40，我奶奶劉今年90-60。我為陛下鞠躬盡瘁日久，養劉日短。我願意乞求它。我努力過，蜀中不孤的人和二州的牧民都心知肚明，對我來說是實實在在的教訓。願陛下謙卑誠懇，聽我微言，幸救劉壹年有余。我生的時候是隕石，死的時候是草。我害怕狗和馬。我要感謝妳的好意！
(20)吉翔宣旨(歸有光)
脊軒，前南閣樓。這個房間只有十英尺見方，只能容納壹個人居住。百年老屋，塵泥滲出，雨水下註；每次搬箱子都沒地方放。房間朝北，曬不到太陽，中午就黑了。我稍微修了壹下，防止漏水；前面開了四扇窗，院子四周築了墻，遮擋南面的陽光，陽光明媚，屋內明亮。我在院子裏種植了蘭花、桂花樹、竹子等植被，給陳舊的欄桿，也增添了新的光彩。借書滿架，唱歌，靜坐，壹切可聞。而腳步無聲，鳥兒來啄，人不走。農歷十五的夜晚，月亮高高的，照亮了半面墻，桂花樹的影子錯落有致，微風吹得影子搖晃，可愛極了。
然而，生活在這裏，既欣慰又難過。首先，南北在朝廷是壹體的。父輩們不壹樣，裏外有很多小門墻，經常是。分開後，狗把住在同壹個院子裏的人當成了陌生人，客人們不得不穿過廚房去吃飯，雞在大廳裏棲息。院子開始用柵欄圍起來，後來修了墻，換了兩次。房子裏有壹位老婦人，她曾經住在這裏。老婆婆，我去世奶奶的丫鬟，奶了兩代，母親對她很好。房子的西面和裏間是相通的，母親過去常來。每次余對余說:“在某個地方，而我媽媽就在這裏。”余又說:“妳妹妹在我懷裏哭，妳媽媽用手指敲著門說:‘妳冷嗎？想吃東西嗎？我在董事會外回應...“在我說完之前，我哭了，我哭了。我紮好頭發，在大廳裏看書。壹天，老母親對余說:“兒子，好久不見了。妳為什麽默默的在這裏？”相比於去，他用手關上門，自言自語道:“我家的學習已經很久沒有效果了，但可以等兒子成功！過了壹會兒，他手裏拿著壹頭大象，說道:“這是我祖先的座右銘。”。有壹天妳應該用它！“看著廢墟，就像昨天壹樣，讓人無法控制長號。
山脊開窗的遊廊已經四次失火，不能燒毀，想必是有神靈在保護。在壹起生活久了，用腳就能分辨人。劉備與曹操爭天下，諸葛亮出身於甘肅中部，建功立業，碩果累累。
由於我對這個感興趣，我妻子將在未來五年內回來。時不時的問壹下古代的事情，或者自學書籍。夫人回寧，對師妹們說:“聽說師妹有亭子，亭子是什麽？”接下來的六年裏，老婆去世了，山脊的山脊也沒有翻修。又過了兩年，我臥病在床很久沒有任何寄托，又派人修復了南館，格局與以往略有不同。然而，在這之後我更多的是在外面，而不是住在這裏。
院子裏有壹棵枇杷樹，我妻子去世那年她親手種下的，現在高高聳立，枝葉繁茂像壹把傘。
(二十壹)任安舒(司馬遷)
太史公牛馬離開司馬遷，說再見。
幼卿，第壹步:等者辱書，教其慎受事，升聖賢為士。勤勤懇懇，就該用俗民的話，而不是看妳的仆人。仆人必須敢於這樣做。在陳固請保持謙遜。我很慶幸我很久沒有報案了。
仆從祖先有伐傅丹書之功，文史星歷幾乎介於蔔筮與祝福之間，加強了對領主的戲弄和對牲畜優越性的鼓吹，使庸俗之光蕩然無存。如果仆人被懲罰，如果九頭牛死了，壹根頭發也死了，為什麽和螞蟻不壹樣？但是，這個世界不是和能死的人相比的，他們認為智慧貧乏是罪大惡極，不能免俗，所以才會死。這是什麽？也是因為元素的自我建立。人固有壹死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之有別。先不辱身，後不辱身，後不辱色，後不辱言，後不辱身，後不辱衣，後不辱木繩，後不辱楚，後不辱發，後不辱嬰，後不辱皮，後不辱肢，最不興腐！正所謂“刑不上大夫。”這種說法不無鼓勵。老虎在山裏，動物受驚，在陷阱裏，搖著尾巴覓食，威脅逐漸增大。所以，壹個有圖的秀才是監獄，進不得；砍柴為官，議不正，由鮮決定。今與兄弟交朋友，苦於木繩，暴襲皮肉，苦於名單，活在墻裏。這時候看到獄卒，我就會擔心。什麽？積累聲望的趨勢也是。更何況那些互不侮辱的人，所謂強臉強耳，貴不貴？而錫伯、博也，被關押在獄中；李斯，項也，有五刑；淮陰，為陳所迫；彭越、張敖、南翔叫孤兒，下獄賠罪；絳侯朱虜，右斟五博，囚禁於室；將軍，衣不蔽體，關；季布是朱家的奴才；觀復在臥室裏被羞辱了。此人全在王侯將相，對鄰國有所耳聞，其罪大惡極，難辭其咎。他不能判斷自己，他在塵埃裏。古今融合，豈不屈辱？由此看來，勇而畏，勢也；力，形也。庭審有什麽奇怪的？夫人不能早點把自己從繩墨中割出來，所以有點晚了。至於鞭刑，那是引節的壹種方式，所以也不遠了！幾乎是因為這個原因，古人才嚴懲醫生。
我妻子熱愛生命，痛恨死亡。她想念父母，關心妻子。如果她敢做正義的事，她是被迫的。今天的仆人很不幸，父母早逝，沒有兄弟親人，單身孤獨。邵青怎麽能把他的仆人當成他的妻子呢？而勇者不必死，又怕丈夫欲義。他們怎麽了？仆人雖然膽小，想活命，但他知道去與不去的區別。他為什麽要沈湎於屈辱？而且，如果丈夫已經俘虜了男女嬪妃，還是可以做決定的。如果仆人不得不呢？所以隱居在泥土中不離不棄的人，厭惡自私自利，卑微無世界，文采也不落後。
古代人有錢有名，記不住。他們只有魅力和非凡。加文王被捕，在《周易》中有所行動；鐘繇寫了《春秋》；屈原的流放是對《離騷》的贊頌；左丘是盲人，有“官話”；孫子兵法修訂版之尺；不是蜀，世傳《陸蘭》；韓非囚禁秦，表示為難、孤獨和憤怒；詩三百首，地底聖賢怒。這個人有壹種停滯感，無法理解，於是講述過去，思考新人。但是，如果左秋明沒有眼睛，他的孫子斷了腳，他就不能用了。所以他會從書上退下來解氣，想壹想。
仆竊不下，幾乎靠無能之言，網羅天下舊聞，考之，驗之成敗，下到軒轅，十表十二章八章三十家七十傳，凡壹百三十篇。我也想了解古今之變，成為研究天人的壹家之言。草不造，必遭此禍，而不造，則不民主而處決。仆誠心以此書，西藏名山，傳於其人，傳於大部分城市，則仆必付前辱之責，雖遭屠戮，有何憾？但是，這話可以對智者說，卻不能對俗人說！
而消極的是不好過，骯臟的，誹謗的。壹個仆人在英語口語中遇到這種災難，笑稱辛苦的鄉親侮辱祖先。他怎麽能回到父母的墳前？雖然永遠累，但是汙垢很醒目！就是因為腸子壹天九回，住在裏面會突然死掉，出去了就不知道怎麽辦了。每次想到自己的恥辱，我就汗流浹背。身為閨閣大臣，我寧願把自己引向藏在山洞裏的邪惡。因此，我們應該從庸俗中沈浮，與時代同調，以擺脫它的瘋狂。今天，邵青是聖賢和學者的教學促進。仆人的自私沒有錯嗎？雖然我想刻自己的臉，但是裝模作樣的自我修飾是沒有用的，不信俗也足以侮辱我的耳朵。我想死，然後決定對錯。這本書看不懂意思，所以在陳固有點粗糙。再見。
(22)南方漁歌
曾經被放生的屈原，在江灘遊泳，在澤河岸邊歌唱，色彩憔悴，形容憔悴。當漁夫看到這個時，他問:“這個兒子不是三閭博士的！為什麽？”屈原說:“天下皆濁，我獨壹人。大家都醉了，我壹個人醒了，我看得見。”
漁夫說:“聖人不執著於事物，而能與時俱進。天下泥濘，何不吐其泥，起其浪？大家都喝醉了，為什麽不餵壞的吸？為何深思而高舉，讓自己成為？”
屈原說:“聽說新浴者奏冠，新浴者抖衣。安可以用自己的身體觀察，但是收東西的人呢？我寧願去香柳，被埋在壹條河魚的肚子裏。安能白，蒙世俗塵？”
漁夫笑了笑，帶著鼓走了，但他唱道:“洶湧波濤中的水是清澈的，妳可以握住我的流蘇；洶湧波濤裏的水渾濁，妳可以舔我的腳。“那就走吧，不再用言語。
(二十三)逍遙遊(莊子)
北方有壹種魚，名叫鯤。坤大，千裏之外。變成壹只鳥，它的名字叫彭。彭的背影在千裏之外；憤怒地飛走，它的翅膀像雲壹樣掛在天空。如果是鳥，航運會遷徙到南明。南鬼，天池也。
“齊諧”，野心是奇怪的。《和合》的文字說:“彭遷南明，水打三千裏。爬上去的是九萬裏，六月去歇息的。”野馬、塵土和生物感興趣地吹著。天空是灰色的，它的正色是邪惡的？很遠而且壹切都極其邪惡？它往下看，如果是，那它已經不在了。
而夫水之積不厚，則負舟無力。窪堂上蓋壹杯水，芥菜將舟；套杯的話就是膠水，水淺船大。風不厚，其負翼弱。故九萬裏，則風在下，則是今日之風；那些背負藍天而不死的人，然後今天就去南方。
傅和薛對笑說:“我決定飛身去抓榆樹，沒到時候，卻被地面控制了。”Xi到九萬裏還有南？“適無明者，三餐必有，胃猶如所期；適者百裏留糧；適者千裏，三月聚糧。妳對第二條蟲了解多少？
小知識不如大知識，小年不如大年。知道了又怎麽了？不知未來，不知春秋。楚南有鬼，五百歲為春，五百歲為秋；古有大椿，八千歲為春，八千歲為秋。彭祖那麽久的名氣，大家都是馬，不可悲嗎？
湯的問題也是個刺。貧窮之北，有鬼海，天池也。有壹種魚，寬達千裏，不知其栽培者，謂之鯤。有壹種鳥叫鵬，它的背太高了，它的翅膀像天上掛著的雲。卷角而上者，九萬裏，無雲，天負，然後圖南，適南。他嘲笑我說:“那石呢？”？我壹躍而起，但數下來，在蒿叢間飛翔，這也是飛翔。而且他也舒服？“此小大辯也。
故夫知當官，行勝於鄉，德與君合。征國者，亦以此自居。但宋仍對此嗤之以鼻，不經勸告便名揚天下。整個世界，而不是談戀愛，靠的是內外之分，爭的是榮辱之境。世界上還有無數的其他人。雖然，還是有樹。傅烈子逆風而騎，泠然不錯，十天五天，再反。有福之人不算數。雖然這個免了線，但是還是有事情要做的。夫若以天地之義，抗六氣之辯，遊無止境，則為惡，待哉！所以說:對壹個沒有自己的人來說，神人無用，聖人無名。
(二十四)《蘭亭集序》(王羲之)
永和九年，歲於桂疇，春末初，會集於蘭亭修事。壹群聰明人從不失手，但有幾個又長又鹹。這裏有山有山，茂林有竹栽培；還有清晰的水流和湍急的水流，左右輝映。想當然地認為水是流動的，排在第二位。雖不及絲竹之弦繁華，但足以談情說愛。風和日麗，陽光明媚，涼風習習，仰望宇宙之大，俯視品類之豐富，看著聽著就夠享受，相信可樂。
淑女相，終身俯仰。或挽臂而悟壹室之言；還是因為委托，讓海浪去吧。雖然好玩的不壹樣，冷靜的也不壹樣。當它對所遇到的事物感到快樂時，它會暫時從自身中有所收獲，很快就會自給自足，而不知道老年時代的來臨。而他所厭倦的，他的感情是與時俱進的，他的感情是感傷的。我對此很高興，在投球之間，這已經成為過去，所以我仍然必須對此感到高興。情況是短暫短暫的，最後也會結束。古人雲:“生死為大。”好痛！
我每次看古人激動的理由，如果團結起來，就會哀嘆文章，不能比作胸中之物。知道壹個死去的生命是壹個虛假的生日，彭其的毀滅是壹個錯誤。未來看現在，還是今天看過去。悲傷的丈夫！所以，人壹上市，就把自己說的話記錄下來。雖然世界不同，但他們是幸福的，他們是壹體的。後來參觀的人也會對斯文印象深刻。
(本文摘自百度文庫原文，附有每篇文章的全部翻譯。根據妳的要求，我把必修四的翻譯都刪了。保留了原來的部分。)