1，心中有愛才能溫暖春暖花開；心中有善，就能壹直美麗；心中有德，才能包容壹切；只有心中有路，才能來去自如；心中有智慧，就能走出愚昧；心中有誌向，才能成就人生；心中有真誠，才能影響他人；心中有真理，就能超越凡間！
2.生活中有很多面，生活中有壹種默默的愛，叫自愛。它是壹條靜靜的小溪，在別人不理解的情況下獨自流淌。它是壹首優美的音樂，不需要刻意雕琢，而是要獨自聆聽；是美麗的閑花，不需要所謂的追逐，不需要所謂的奢望，只需要孤獨的微笑，孤獨的世界。
3.妳越想忘記，妳記得越多。不管做什麽，都要做好吃苦的準備。走過壹些路，才知道辛苦；爬壹些山，才知道困難；跨過壹些河流後，我懂得了跋涉；只有跨過壹些坎，才能知道如何超越；有些事情，我們經歷後才知道；讀了壹些書才知道財富；知道幸福需要壹輩子。
4.只有懂得放下的人，才懂得拾起。放下是“舍得”的最高境界，也是靈魂的再次升華。放下可以去除靈魂中隱藏的重量，讓疲憊的身體輕如燕，讓困倦的人走出泥濘的沼澤。人生的路，再苦也要壹直走下去，人生的樂趣不在於到達目的地，而在於學會享受苦樂交融的過程。
5、懂，不需要太多的語言，有時候只是壹個微笑，凝視它，那是靈魂之間的對話，那是心與心的* * *聲。因為妳知道，妳富有同情心；因為我知道，我珍惜彼此。懂，不是壹句話，而是壹顆心。
6、半杯綠茶，看人生的酸甜苦辣。壹個靜心，看清涼的世界！茶是壹種喝的心情，也是壹種品的心情。在跌宕起伏中，我選擇了輕盈超脫，壹種簡單優雅的生活態度。手捧壹杯綠茶，清香洗去塵埃，沈澱思緒，讓妳久久不能寧靜。
7、這顆心已經疲憊不堪的千帆仍是那麽跌宕起伏。每個夏天的細節都不壹樣，每朵花看起來都不壹樣。而妳遇到的人，終究會遇到。離散的人終將離散。再也見不到的人，也就再也見不到了。有情有義的人壹生都在纏綿。
8.佛教引導、鼓勵、督促每個人發展自我，爭取自我解放；因為人的努力和天賦足以給自己松綁。
9.犯了錯，就壹步壹步錯；當妳想到善，壹切都受益。
10，荒野，如果沒人種，只會長雜草，永遠長不出豆苗；泥塘，不種，只會臭，永遠飄不出荷花香。現在普通人居然念阿彌陀佛的名字。那不就是阿彌陀佛在心中種下佛種的活見證嗎？有朝壹日成佛是不自然的！
165438+(五代)壽延《景宗錄》卷三十
12，壹直睡不安穩，讀書取暖，讀雪禪定，讀白梅，除了他們的，我覺得再也沒有什麽可以留戀的了。或許，我壹直是為了壹種心境而活，那種有禪意，有自我快樂的時光，能讓我安靜，淡泊的可貴。
13，造福人群就是致富。
14，只要讓自己的心萌發活力，讓自己行動起來，自然會獲得很多全新的體驗，所以對生活充滿熱愛，感受到發自內心的快樂。這就是修心的意義。
15，活在盒子裏也許不是我們自己的選擇，但是我們可以自己做決定，不要把精神鎖在盒子裏！
16，佛光是心之光，眼睛雖看不見，心卻能看見。
17，以智慧知緣起性滅，無涯之心無涯，所以可以無障礙地渡過壹切苦難。修行的妳千萬不要以為打坐只是為了玄妙和寂靜。只有菩薩表現出大眾的慈悲，妳才能證明禪宗的真正智慧。
18，不消耗資源，不破壞環境，只想拯救地球。過度的貪婪和無限的欲望是毀滅地球，造成自然災害的罪惡根源。
19，不做就不罷休，不好玩的地方就好玩。如果妳想私下和公開的去經營，妳看看公開領域的白牛。——《引自禪宗大師的法律表演》
20、或狂沙遮日，或繁花似錦，時間很短，夢很長，腳下的路，天上的星星，迷幻的蝶影，雲海的山嵐，戈壁的烈日，呢喃的江南，海面上的波濤，湖面上的晚霞，壹個人是風景，壹個人有夢。
21，“人往高處走，水往低處流”，誰不想過更好的生活？但畢竟人生旅途中坎坷太多，怎麽可能事事順心呢？淡泊名利，平平淡淡，平平淡淡，才是人生的真諦。
22.為什麽要修心？佛陀在經典中說得很清楚:如果我們的心是善的，我們所說的和所做的就可以是善的；如果我們的心是邪惡的，我們所說的和所做的壹切都會變成邪惡。我們的言行是善是惡，取決於我們的心態。同樣，我們是快樂還是痛苦，完全是由我們心中的善惡決定的。
23.遵守規章制度是最寶貴的美德。
24.小乘行為是否成就，取決於心中是否有離心，這是清凈戒律的起點；是否符合大乘思想，取決於妳心中是否有菩提心，這是萬行六度的前提；妳是否達到金剛乘的洞見，取決於妳是否保持清凈的心，這是圓生的先決條件。
25、知，是知而行之；能“走好路”才是真正的“知”。
26.當妳覺得全世界都背棄了妳的時候，不要難過。請相信，上帝只是背過身去，為妳醞釀了壹個更美好的擁抱。不要以為只是安慰的話。如果妳建立了壹個想要扭轉人生的頭腦，並善待它，妳壹定會得到妳想要的結果。記住，如果壹扇門關上了，上帝壹定會為妳打開壹扇窗！
27.如果壹個佛看到所有生病的人，他應該像壹個佛壹樣壹直供養他們。八伏天鐘，看病伏天，第壹伏天。.....即使在和尚坊各城的曠野、林間小路，見病不施救的，都是犯了小罪。梵天經(第二卷)
28、聖人說:人生之初，性本善。人壹出生，就只有善，沒有惡。隨著年齡的增長，我的心會隨著我對生活、對社會、對每天發生的壹切的理解而改變。不管人心變得多麽邪惡，他生來就是善良的。後天制造的惡，關鍵在於成長的過程是否心理健康。人心本無惡，只因貪婪無知。就是因為人的欲望太多，才有了今天的惡。如果每個人都有愛，平等，和平，這個世界就不會再有戰爭和人禍。
29.正常的心智隱藏在每個人的天性中，只是有些人的正常心智被心中的“迷霧”擋住了，看不到“光明”。那些積極向上，生活幸福的人，總能挖掘出這種本性的平常心，認真體會，有好感，所以過著無憂無慮的生活。
30.如果僅僅因為自己是佛教徒就堅持佛教壹定要興盛，其實是背離了佛教無我的真正精神。就像我希望我的家庭是唯壹的，為了獲得最大的利益。
31，人要珍惜當下，減少後顧之憂。不要去想“以後妳會很有錢”或者“以後妳會很有錢”，誰知道以後會怎麽樣。現在過得很好，活出了真實的自己，就已經很幸福了。為什麽要強迫自己去打造輝煌的未來？
32.戒律中的罪雖然是細微的，懺悔卻是純潔的。十戒雖悔過，三惡不除。(古印度)龍舒《大智慧論》卷46
33.養生最好的方法就是養精護腎。
34.人們總是羨慕那些取得成功，站在人生金字塔頂端的人，卻不太關註他們在成功的背後付出了什麽。但只要研究壹下他們的攀登經歷，就會發現他們經歷過風風雨雨和屈辱，也經歷過“自卑”，但他們不甘現狀，不甘落後，付出了比常人更多的努力，才攀上人生的巔峰。
35.有多少東西，即使擁有，也不壹定真的屬於我們，可能因為擁有而失去太多。很多時候，我們不願意放棄壹份無用又遺憾的工作，不願意放棄已經遠去的往事，不願意放棄對權力和金錢的爭奪...所以，我們只能用生命作為代價來透支我們的健康和歲月。
36.妳心裏的負擔是最重的負擔，是精神枷鎖。
37.歸佛，回歸佛生，是凡夫在世時所能達到的最高境界。
38.女人愛上壹個男人，往往是出於發自內心的仰慕和欣賞。壹個讓她看不起的男人，不可能讓她真的愛他。因為陽永遠大於陰，陽永遠處於暴露的位置，處於很高的位置，就像天地壹樣，天是陽，地是陰。所以當壹個女人愛上壹個男人的時候，這個男人身上壹定有很多她仰望和向往的氣質。當然，如果壹個女人很有才華或者很強勢，那麽她能仰視的男人就越少，她找到合適的人的機會也會變得渺茫。
39、空，即自性妄想。
40.人往往無法跨越欲望的鴻溝，甚至會因為過度的欲望而毀滅自己。人的內心是充實的，欲望是無止境的，所以人在生活中逐漸迷失了自我，這是人性最大的遺憾。
41，如果出現什麽都沒有，就說什麽都沒有；如果這麽明顯，就說是有；自然沒有自性，自性不堅定。如果妳堅持住了，妳可能就沒有自性了。由無性理，後者依之:無生滅，自性如涅槃。
42.沒有目標的船，無論吹到哪裏，都是逆風，無論怎麽行駛，都無法到達目的地。如果妳連自己的長處都不知道，妳就不能樹立正確的目標，更不用說實現妳的理想和抱負。
43、我們做功夫，在得到利益之後，不是用這個利益來迷惑人，而是做平凡的事，做那些瑣碎的事，做那些人離不開的事。
44.光學經典是達不到開悟的，要把學到的東西運用到實踐中去。
45.既然已經交給阿彌陀佛，就不再屬於我，而屬於佛；只要是屬於佛的，是佛的作品，是佛的兒子，壹切都好。我們只能懷著無比的虔誠接受佛祖的饋贈。怎麽能以自己的好惡去評判和批判佛的作品呢？
46.妳要勤勤懇懇，好好保養自己的心。照顧好自己，善良；善於做自己想做的事，就要善於觀察；善於觀察，就要善於生活；善生，則同界，勤修，無量無傷。要和水界、火界、風界壹起勤修，永無止境。《技能經典》第5卷
47.有很多事情，妳認為是極其正確的，其實是愚蠢的，固執就是其中之壹。放下不必要的固執，以開放的心態從容做出正確的選擇。每壹個正確的選擇都會指引妳永遠走在通往成功的坦途上。
48.曾幾何時，天然食物成了奢侈品。妳會發現，有時候吃壹塊窮的時候吃的紅薯，會覺得無比幸福；有時候嚼壹根小時候嚼過的玉米棒子，會覺得很開心。然後，妳會發現壹個特別搞笑的現象。在高端的宴會餐上，那些青稞饅頭、紫薯根都成了時髦的食物，成為大家爭搶的對象。我們有沒有想過誰該為所有這些有趣的現象負責？
49.佛陀慈悲眾生，以清凈心、平等心對待眾生，是大慈大悲。所以，慈悲、平等是佛心的“真”，在真心出現之前，人會向十佛法界學習。心是純潔的，平等的，不偏不倚的，這才是真正的公平。這就是萬聖的區別。
50、像礦裏的金子，石頭不堪，銷煉成真金，成為莊嚴的工具。賴葉本性純真，被虛妄的知識熏染，圓鏡與智慧相對應，如朝霞。平等才是真正的佛法境界，佛如眾生，不破也是非凡，大悲無止境。所有的佛教徒都被賦予了自然智慧，這是超越義的真理，只有佛才能證明。《大乘禮曲六波羅蜜》卷十
51.從前，有壹位王子，他關心並平等對待他的臣民。國王拒絕接受他的愛，把他趕了出去。王子流浪到其他國家，因勞累在樹下睡著了。這時，那裏的國王去世了，大臣們在尋找繼承人的時候，看到王子正在樹蔭下睡覺。太陽已經走遠了，但樹蔭依然遮住了王子。大臣們認為他不是壹個普通人，決定請王子做國王。這是法語句子經典中“如影隨形”的故事。
52、離惡不擅法，有觀感，樂從人生，活在第壹禪。熄掉意識的概念，清凈專壹，無意識無觀，快樂地活在第二禪。住在沒有幸福的房子裏，...能活在第三禪。.....無苦無樂無清凈，活在第四禪。
53.佛陀曾在《三昧王經》中說:“眼耳鼻不正，舌身心不正。若根正，誰該用聖道？”因為我們普通人的六根不是正量，所以我們看到的，聽到的，知道的，都不是絕對的真理。如果我們普通人的六根是正的，我們的所見所聞所知都是真的，那麽佛陀的聖道對誰起作用呢？
54、如果滾燙的鐵輪，在我的上面旋轉，會不會為此而遭殃，毀掉聖人和好人！
55.聯誼就是同修互相學習，改掉習氣，只保持佛心清凈。
56.如果妳還記得我，妳能讓微風帶給我桃花的喜悅嗎？我可以用粉桃花，鋪十裏紅妝，就等著和妳壹起跪拜。
57.生活是活在現實中，而不是夢想中。夢想是人生的精神支柱，現實是人生的常態。沒有夢想，現實將是黑暗的；沒有現實，夢只是夢和幻想。夢想只有與現實相聯系才能實現。
58.禪即禪:無常即正，珍惜當下緣分，願眾生幸福；沒有我，意義豐富，壹切都是由很多原因組成的。只有無我才能成就萬物，沒有相可以轉化為萬物，沒有生可以解讀為生死。確信自然的無常，保持清醒，確信身心世界充滿佛性，就能欣賞眼前的壹切眾生，享受自己內心和周圍生活的快樂。
59.禪即禪:用淡然的態度看待世界，生活會更幸福。天使能飛，是因為他們俯視人間。人生不苦，樂不樂，壹念苦，壹念樂，價值苦，鄙視樂。快樂的人培養壹種淡然的態度，壹切隨緣，不為難自己，不強求他人，不與世界為敵。不爭自然平和，無欲無求，當然清閑，可以用寬廣的心去享受快樂。沖淡壹切煩惱。
60.人生的禪意在於讓那些喜怒哀樂來來去去，坦然面對，明明白白化解，不會引起那些負面情緒，而是壹種內心的解脫。生活總是匆匆忙忙，塵埃在所難免。全新的人生在於飛越天空，撫慰心靈，穿越風過無痕，走出內心的迷茫。
61，命運因為從容而美麗。事情平靜了有回味，人平靜了壹年多。人以平靜的心態面對人生的諸多變化，所以即使生活總是在變化，內心依然平靜，能夠坦然面對權力、金錢、成敗、愛恨、生死。讓生命在生命的美好中淬煉，鍛造壹顆從容、堅強、寬廣、從容的心，告別呼籲的軟弱，告別斤斤計較的小氣，告別斤斤計較的狹隘。權力、金錢、名譽、地位就像壹口深井，禁錮著人們的視線；像壹把大鎖，擋住了壹扇通往多彩生活的門。出了深井，天空是那麽的遼闊；打開鑰匙，門外的世界是如此的多姿多彩。
62.命運因為平靜而美麗。“天空中沒有我的痕跡，但我已經飛過”。坦然面對生活中的壹切，我們的生活原本是多姿多彩的。從容打造美麗心靈，美麗心靈展現美麗人生。冷靜，是壹種挫折後的樂觀；淡定是抑郁時的壹種自我調節；冷靜，是壹種在艱難中的自信！
63.人生充滿煩惱，煩惱就是束縛，束縛了壹些眾生，讓妳難受。這種束縛是無形的。舉個例子，如果妳心煩意亂，妳壹定不舒服，因為妳腦子裏有太多的事情。只要有煩惱，就離不開生死輪回。
64.願來生得菩提，身如琉璃，內外明澈無瑕。
65.當做事的私心越來越重，對別人的傷害也會越來越大。
66.禪不是空間的置換，身在何處，佛寺在何處；禪不是關於時間的流逝，思想在哪裏，覺知在哪裏。用智慧的眼睛，擺脫輪回的感覺:苦處看因果，樂處看平等，眾生處看慈悲，世間看清凈。禪不壹定是奇。禪就像住在樹上，海裏無波，嬰兒睡得很香，手心裏有壹個玻璃杯，有壹個無聲無息的寧靜時刻。
67.佛說:不要等到彌留之際才明白無常，不要等到無藥可救才感恩生命，不要等到生命終結才斷惡行，不要等到面臨死亡才想到修行；不要等到精神錯亂了才去求佛加持，不要等到死了才去求解脫，不要等到身心分離了才去求活佛。那樣的話，就太晚了。所以，從現在開始，從現在開始，發自內心！
68.人體就像壹個小宇宙。身體的每壹個小部分都生活著許多其他的生命形式。“妳”只是這些生命形式的國王，因為妳被賜予了巨大的回報，並控制著這個身體。
69.為什麽妳現在總是擔心？因為佛教還沒有融入生活。如果融入生活，就能產生支撐的力量。融化壹點，支撐壹點。
70.真正的佛教徒是最幸福的人。他既不害怕也不擔心。
71，大家都壹樣。從妳出生的那壹刻起，妳就註定要回去。這是誰都逃不掉的命運。
72、千萬種堅持，愛情大概是最難的。
73.佛說:世界上有兩個人作為曇花是很有希望的。壹個人不能作惡。兩者都有罪，都可以後悔。這樣的人很少見。
生活在大城市的人會感到孤獨，這意味著他們沒有人陪伴，而是沒有人關心。這可能會讓他們的心理非常不健康。另壹方面，在溫暖的氛圍中成長的人，身心和行為都會有積極和諧的發展。
75.我經常說，如果我們讓自己生氣，對敵人未必不好，但會傷害自己，這是相當肯定的。因為這樣，我們會失去內心的平靜，什麽事都做不好，睡不著覺，不想看到客人來了，兩只憤怒的眼睛掃向那些敢站在我們面前的人。如果家裏有寵物，就再也沒有心情餵它了。我們會讓周圍共同生活的人難過得活不下去了，甚至會和最好的朋友越來越疏遠。隨著越來越少的人能夠體貼，他們變得越來越孤獨。
76.不要把傲慢和妳的智慧混為壹談。不要讓妳的謙虛缺乏智慧。
77.愚癡不減，聖賢不增。
78.雖行萬裏路，壹如既往的在我身邊。
79.聰明的人從積累小善開始，堅持春夏秋冬，終因功德而福全。
如果我十七歲，我會選擇動蕩的生活。現在，我選擇靜靜地老去。有壹個認識的人，陪著我，不覺得我老羅嗦。他用秋天壹樣的聲音讀了我的文章，那種洞見早就超越了壹切。
81，問:“妳怎麽能安靜？妳怎麽能總是？”佛說:“找到自己。”
妳不應該總是滿足於別人，妳應該總是檢討自己。滿足別人是苦了自己。
83.原諒別人意味著在心裏留有回旋的余地。時間總會過去，讓時間流走妳的煩惱吧！
84.清凈明心不在別處，在眾生心中。
85.最可怕的不是壹無是處，而是麻木地停在壹個幾乎無法呼吸的位置。
86.人的心在動的時候是扭曲的。如果沒有出生，他們會安靜地坐著，雲會悠悠地逝去，雨滴會冷冷清清，鳥兒會歡叫著開會，花兒會飄落而洋洋自得。真相在哪裏？沒有真機。
87.佛言:剃掉胡須，成為薩滿，得道者死財，乞足。在日本和中國在樹下吃了壹晚，小心不要再犯！那些讓人愚蠢的愛和欲望。
88.如果人們這樣看世界，死去的國王就看不見他了。看世界就像莊嚴的國王座駕。愚者沈迷於此，智者不執著。
89.坦然接受事實，妳會得到平靜。坦然接受外界，戰勝憤怒。用愛克服不滿和怨恨。
90、壹鞭子抽在馬上，壹句話打在人身上。
91，道源程遠，無需修改證書。道微妙難見。如果壹個人喝水，他很清楚，也不能告訴任何人。只有如來才能知道。
92.壹個經常看別人缺點的人，不夠優秀，是因為他沒有時間檢討自己。
93.人生在世，就像無時無刻不在荊棘叢林中，處處都有危險或誘惑。只有保持冷靜和妄想，內心的寧靜才能讓他的行動不偏不倚。
94.如果妳沒有看到所有的法律，妳是眾所周知的；如果妳不了解所有的法律，這是壹個名稱的解決方案。眾生造妄想，心由心生，故常入地獄。
95.悟心易，休心難，心無處閑。
96.每個人都要面對生老病死。沒有人能逃脫它。沒有人能解決這個問題。科學家和哲學家都解決不了。有錢有勢解決不了。只有用佛教的智慧，用佛教的教育，才能面對現實。