浪費是對的，蕭條是過剩，我們是新的。
屈:彎轉。彎曲旋轉，全面了解。有些人解釋說自己委屈了自己，順從了別人，以此來拯救自己。這種保護我們的理智，追求權力和利益而沒有原則上的不公正的做法，是對人性的壓制和扭曲，絕不是道家精神。“屈”必須符合道，有規矩。
就養生而言，“曲”是生命之輪的轉動，是人的主觀能動性的結果。通過修習道德技能，小我滋養真氣和能量，使其沿著身體的經絡循環，使身體的每壹個細胞都得到精氣的滋養。真氣充沛時，細胞飽滿，肌肉強健，皮膚細膩，身材勻稱，這是細胞自我塑造的結果。
壹個治理國家的聖人，能夠客觀全面地看待問題，懂得上下、官民的辯證關系。國家是人民的國家。要想真正治理好國家，就要把自己的聰明才智建立在全民智慧的基礎上。只有這樣，才能制定出全面、公正、公平的法律。
“廢正，蕭條有余，我們新”是對“屈已全”的具體論述。
浪費是對的:浪費，被人為壓制扭曲。身體上的各種疾病，大多是由於精神抑郁，氣血不暢引起的。如果人的大腦能壹直處於無為、無私的狀態，真氣就會處於和諧的狀態，從而無止境地運行，扭曲的心靈自然會得到糾正，疾病也會得到治愈；聖賢治國，實行民主法治，保障言論自由，這樣社會的各種弊端就會得到及時糾正。
窪地過剩:有些地方由於高度相對較低，自然充滿了水。就身體而言，因為氣沖過經絡上的穴位，不停地在全身運行，那麽氣血自然會像流水壹樣，補充那些急需滋養的部位，低窪的地方只有被填滿後才能流出，從而調節身體對能量和營養的需求；聖賢治國，效法天道，“虧有余而補不足”，用富強帶領人民走向* * *之路。
我們是新的:有些東西舊了很久，需要用新的代替。身體的每壹個環節，連同每壹個基因組織，都在不斷發展變化。只要真氣暢通，壹旦基因組織的某個鏈條或環節出現缺陷，就會進行更新和替換，從而及時修復，維持內部平衡；聖人治國，既有完善的用人機制，也有完善的監督機制。任何壹個部門的公務員只要離開德國，都會被及時淘汰，以免癱瘓那個部門的工作。