“用文言文分析總結作者的觀點和態度”是指對作者在文中或明或隱、或集中或分散的觀點和態度進行分析、推理和總結。高中文言文主要考查傳記類文章，所以要了解所寫人物的品質和功過，註意作者的簡評，如“孝”、“耿直”，註意記敘文、議論文中表達作者觀點的議論文句。
作者在文章中表達自己的觀點和態度壹般有兩種方式:間接表達——在描述人物和事件時用帶有有利或不利色彩的詞語表達作者的情感傾向，或者用文章中的壹個人物來表達自己的觀點，或者轉述別人的評論。直接表達——通過議論文中的中心論點和分論點，記敘文中的議論文式抒情句和說明文中的批判性語言。
例如,《史記》中的文章末尾，往往有“太史龔玥”等評價性語言。“用文言文分析總結作者的觀點和態度”常見的命題角度有兩個:(1)根據文章的相關材料分析作者的基本觀點和態度。
(2)分析文章的相關內容，推理並總結作者的觀點和態度。考查時往往結合“概括內容要點，概括中心意思”，以選擇題的形式進行考查。
二、答題方法做這類題壹定要整體閱讀原文，根據具體語境分析文章中心和態度。具體有以下幾種方法:1。以“題”解讀“文”。
文言文中用來命題的句子往往是文中的重點句子，試題中分析總結的詞語壹般涉及文章的主要內容。在整體閱讀的基礎上，以“題”來理解文章大意是壹個重要的技巧。通過“倒讀”，巧妙地找到解決問題的關鍵。
2.篩選方法。要搞清楚選項中“觀點和態度”的具體對象和句子範圍，就要看選項中所列的作者的觀點和態度是針對哪壹個人和哪壹件事，議論文的文字體現在哪裏。
然後將選項中列出的“觀點和態度”與本文選取的相應“觀點和態度”進行比較，得出正確的選項。3.壹般評價方法。
作者在本文中的觀點是通過對人物和事件的敘述和評論來表達的。因此，需要從人物言行和事件的敘述中總結評價作者的觀點和態度，將這種評價與選項中的評價進行比較分析，選出符合題目要求的選項。4.抓住問題。
仔細考查題幹，抓住題幹中的關鍵信息，明確要求，仔細對比，綜合分析，才能找到正確答案。
2.高考文言文的分析總結怎麽答？
普通高中學生通過學校報名；社會考生四年前持初中畢業證報名參加考試；報名的前提條件是考生參加了學業水平考試且成績全部達到報名要求(壹般考生四門必修科目均要求C級以上且信息技術科目為“合格”，藝術考生六門必修科目要求任意三門科目均要求C級以上且信息技術科目為“合格”)
1.以我個人的經驗，學校的好壞直接決定了道德專業資源和身邊同學朋友的水平。我本科是普通院校，很難接觸到前沿講座、市場分析以及相關行業大牛的觀點。我已經和同學們閉門造車四年了。從專業角度來說，缺乏視野。大四的時候，我覺得進電廠挺好的。研究生畢業後，我去了現在的學校。在讀研的第壹階段，我發現我的同學和我本科的同學明顯不壹樣。至少他們都熱愛學習，圖書館基本沒有空座位。所以和人接觸的水平(學習能力)是有區別的
2.本科院校提供妳的平臺也很重要。以讀研為例。211985院校的學生有優勢。有壹定比例的學生不需要考試直接申請讀研，我們學校的讀研率高。
3.社會活動:看明星去做的比較多的學校，大部分肯定都是知名的。所以知識上是有差異的。
4.就業:第壹學士學位比研究生學位更重要，招聘企業不需要211985。
3.文言文分析與綜合1。湖南卷2012考試說明“考試內容”部分“古詩詞閱讀”的考試範圍包括“分析與綜合”和“鑒賞與評價”。前者具體包括三點:(1)篩選正文中的信息；(2)總結內容要點，概括中心意思；(3)分析總結本文作者的觀點和態度。
能力水平為c級，後者包括兩點:(1)鑒賞文學作品的形象、語言、表達技巧；(2)評價文章的思想內容和作者的觀點、態度。
能力等級為d級二、簡要解讀1。“篩選文中信息”和“篩選文中信息”要求考生在閱讀原文的基礎上，對文章內容進行分析總結，準確把握文中的重要信息。
這些重要信息包括:壹、文章中的基本概念和新認識；二是重要概念和知識的講解和解釋；第三，最能表達作者寫作意圖的句子，即文章的主旨。還有壹些句子可以有效地表達作者的觀點，反映文章的主旨。它們也是重要的信息。
篩選文中的信息，考查的範圍壹般是人物、時間、地點、議論、事情、原因、情緒等。寫在文中，而考查的重點是對人物言行和道德形象的概括能力。二、“概括內容要點，概括中心意思”概括要點，概括中心，考察學生對全文或某個關鍵環節的理解。
這是文言文閱讀的重點，是在理解的基礎上考察學生的綜合能力，其難度高於正確把握文意。如果妳簡單地理解語言的內容，妳只能理解句子，但妳不能進壹步理解閱讀材料的主要思想，更不用說欣賞和評價它們。
因此，在分析的基礎上綜合概括課文的意思是非常重要的。近年來，這種歸納往往是通過對文章的理解來進行的。
總結內容要點，考題的選擇往往是對原文內容的概述，或者與原文是否相符，這就需要考生準確分析文章內容，認真理解，反復推敲，做出正確的判斷。三、“分析總結作者在文中的觀點和態度”這也是對閱讀材料理解的分析和綜合。它要求學生在描述壹個事件或解釋某個道理時，分析總結作者自己的觀點，而不是事件的具體內容或道理本身。
作者在寫文章時，可能會在選材、敘事角度、句子語氣、直接抒情討論等方面表明自己的觀點和態度。作者的觀點和態度有時顯而易見，有時又含蓄曲折，因此這類問題的難度往往也相應增加。
比如2011的湖南高考第八題，201的天津高考第12題，都是對文章要點的概括分析，以及作者的觀點和態度。三、命題導向近幾年的高考試卷都把對文意的整體把握作為文言文閱讀考試的重頭戲。壹般有兩個問題，是選擇題和主觀題。
考查的內容主要集中在以下三點:壹是對信息的篩選進行考查，最常見的方式是定向考查，即選取若幹句子，分成四組，要求找到壹組全部說明某個問題(人物的言行或道德形象等。).二是考察對文本整體意義的敘述是否符合本義的判斷能力。
三是以主觀題的形式考察信息分析和整合能力。綜合前面的分析，高考文言文閱讀“分析綜合”能力不會有大的變化，但每年還是有小的變化。考生只要理解原文，就可以同改。
四、高考文言文分析綜合題錯誤陷阱設置揭示高考文言文閱讀考試往往有壹道題是分析綜合題。這是考察考生綜合希望樓主采納！謝謝妳。
4.幾篇文言文《馬碩》的中心思想和主要內容:是壹篇寓言，說的是千裏馬遇不到伯樂，是壹個人才遇不到賢明大師的比喻，表達了作者對黑暗社會的指責和諷刺。
《小石塘》的故事表達了作者在幽深寒冷的環境中的孤獨和悲傷。
《嶽陽樓記》的作者借此機會寫了下來，含蓄委婉地勸滕要胸懷大誌，也表達了他寬廣的胸懷。
《醉翁亭記》表達了作者與民同樂的高尚情趣。
《滿靜遊記》通過作者早年在京的遊歷，表達了作者對自由的向往，以及經商後繼續遊歷的美好願望。
好累啊~壹個字壹個字的打。這學期我們剛學完這些東西。
希望能幫到妳！
5.如何分析總結中考文言文中的人物，分析文言文中涉及的人物是壹道常見的題。
這種題型以選擇題和題型的形式考查。只有準確地把握和分析人物，才能深刻理解文章的思想內容。在分析人物的時候，文言文和現代文的方法基本相同。
首先是結合具體事件來分析。
二是把握作者運用的各種藝術手法進行分析。
三是從文章整體內容中感知作者對人物的態度。
初中文言文中，人物寫的文章比例很高，通過人物分析來閱讀這類文章，是促進文言文學習的有效途徑。如果我們研究曹劌論戰，我們可以分析曹劌和呂莊公的形象。研究龔宇壹山，不能忽略對龔宇、知作和龔宇妻子形象的討論。在鄒忌的諷諭中，鄒忌和王琦的形象也應該是我們討論的重點。等壹下。但也要看到，對人物的“標簽化”分析並不值得提倡。學生在分析文言文中的人物時，必須深入文本，有時還要聯系相關課外資料來證實自己的分析，以獲得更準確的認知和評價。
比如《桃花源記》就是我們耳熟能詳的課文。說到漁民，壹般都把他當成人民形象的代表，追求和平幸福的生活來說明當時社會的黑暗。也有學生對漁夫的人品爭論不休。但如果深入文本，就會發現壹個新的“桃源仙境”。中科院範先生給我們做了很好的示範。
範先生認為，不小心闖入桃花源的“漁夫”，是壹個懂得自然審美，喜歡看風景的人。他說:“忽遇桃花林，岸邊有百步。裏面沒有雜樹，草很好吃，英語很豐富多彩。漁民很不壹樣。“再往前走，想窮”的描述，暗示著“漁夫”不是壹個沒文化的普通漁夫，至少他不是壹個以捕魚為生的人。因為壹個以此為生的漁夫是很難有審美感受的，他不會被絢爛的桃花和鮮美的青草驚呆，而是陶醉，甚至忘記了旅途的遙遠。的確，山區的農民不喜歡爬山，海邊的漁民也缺乏劃船的樂趣。這個漁夫不同尋常。
更進壹步，鑒於伯和郡太守的想法，這麽說。至於太守派人跟隨，尋找所要之物，然後迷了路的描寫，範先生指出，“在等級森嚴的東晉，這個‘漁翁’可以隨隨便便地拜訪郡縣長官，向他講述個人經歷的奇聞軼事。不僅如此，他的故事還能引起太守的註意，甚至派人跟著他再次找到桃花源。由此推斷，“漁夫”壹定是壹個有著深厚社會背景的隱士。
如果把它與屈原的《漁父》和柳宗元的《江雪與漁父》聯系起來，就不難發現，漁父其實是壹個寄托了詩人情懷的意象。長期以來，我們壹直局限於傳統的分析和被忽視的研究，自然缺乏發現的眼光和享受驚喜的機會。
6.我對原文內容的總結和分析:
有壹個叫丁的廚師，專門替梁宰牛。每當他接觸到牛和宰殺牛的手段時，每壹個動作都發出聲音。這些聲音沒有壹個是走調的。與桑林、景壽伴奏的舞蹈節奏合拍。
於是梁驚奇地說:“妳的技術怎麽會這麽高明？”"
我的主人放下刀，回答道:“我的副手們所探索的是事物的規律，已經超過了對宰牛技術的追求。剛開始宰牛的時候，看到的都是整頭牛。三年後，再也看不到整頭牛了。
現在，臣下在宰牛的時候，只需要用精神去觸摸牛的身體，不用眼睛去看，也就是經過反復練習，掌握了事物的客觀規律，現在就可以從容宰牛，運用自如了。
分析:
作者描寫我師父入刀解牛時發出的聲音，用了兩個擬聲詞:“怡然”、“怡然”；適用於《桑樹之舞》和《第壹經典之會》。它生動地描述了我這個技術工人解牛的動作節奏，突出了當他達到最高境界時，動作極其自由，解牛時發出輕快的吱吱聲。
作者通過對我優美和諧的動作和悠揚的刀聲的描述，讓讀者產生壹種渴望知道他的特技是如何實現的。
我的技術工人講了他了解牛的經驗。即達到“道”有三個階段:第壹個階段是(開始時)“所見無非是牛”；第二階段是(3年)“沒見過整頭牛”；第三階段是(金芳)“與神相遇而不是看著它，知止是壹個官員，神要做這件事。”從下面這篇“是19年前的事了，但刀刃是新研制的”可以看出，“金芳”應該是19年後的事了，可見我對復雜事物認識的過程。
作者描述了壹個專家試圖解決壹頭牛時的情景。這個系列用了五個動詞:動作的壹般描述是“接”，然後分別描述為用手“摸”，用肩“靠”，用腳“走”，用膝蓋“蹲”。這壹系列藝術化、舞蹈化的動作描述，已經開始顯示出我理解牛的技巧的熟練程度。
我的專家談到了達到道的境界後的謹慎態度。“至於賽跑”，他還是會“不敢引以為戒，不敢看，不敢遲行”，保持警覺和驚恐，動作輕微而緩慢。即使成功解決了牛，也要仔細把刀擦幹凈，滿意了再收起來。建議妳遵循規律，順其自然。
“我家主人幫牛”這個寓言啟發我們，任何事物都有其客觀規律。只要不斷積累經驗，就能逐漸掌握客觀規律，在實踐中進入自由的境界，達到“遊刃有余”；即使把握了客觀規律，面對具體問題，還是要謹慎，才能把事情做好。
擴展數據:
“東”是“廚師”的意思，“丁”是廚師的名字。先秦古書常把職業放在人名之前，所以“熟練”就是“壹個姓丁的廚師”
寓言《我的熟練師傅扶牛》選自《莊子內篇·養生師傅》。這是壹篇關於養生的文章。全文分為三個部分。第壹部分是整篇文章的總綱，指出養生最重要的是堅持事物中的虛道，順應自然的變化發展；
第二部分用懂得如何對待牛的故事來比喻人的健康，說明人在生活和生活中要遵循事物的規律，避免是非和矛盾的糾纏；
第三部分說明聖人不拘泥於事物，而與時俱進的人生態度，是遊其心，平其境，窮其義而盡其能，甚至是註定的，體現了作者的哲學思想和人生旨趣。文章描寫形象生動，細節刻畫入微，故事中蘊含推理，富有趣味性和啟發意義。
《我對牛的巧識》壹文，首先描述了我對牛的高超的巧識，然後闡述了我對牛的巧識，從而揭示了人要順應自然規律的道理。