中國的祖先自古以來就研究中醫五行。五行的道理是，萬事萬物都是相互制約的，都有不同的規律。我們來看看中醫五行的規律。
中醫五行定律是1。五行是:木、火、土、金。
根據自然規律:木生火，火生土，木生火，金生水，火生土。身體也是壹個小宇宙，五臟六腑相互聯系，形成壹個統壹的整體。人體的五臟也是五行，有對應關系。
五臟的動作不是獨立的，而是相互配合的。五臟之間是相互聯系的，它們之間是相互聯系的。
肝生心屬木火，如肝藏血助心；守脾在心屬火，如以心陽溫脾；
脾生肺屬木火，如脾散精，歸肺；肺生腎是金水，比如肺的金水衰助腎水；腎生肝是火生土，如腎藏精潤肝陰血。
總的來說，五臟之間的關系就像母子之間的關系。肝可視為心之母，心可視為肝之子。同樣，木是火之母，火是木之子，等等。
這是用五行的基本理論來解讀五臟之間的關系。在臨床治療中，醫生運用五行的基本原理來治療相關疾病。
因為木、火、土、金、水相配肝、心、脾、肺、腎五臟，所以中醫說火生土，土勝水，水勝火，火勝金。金克穆說，克在《黃帝內經》中是戰敗的意思。換句話說，水可以戰勝火，火不能戰勝水。因為生物化學是以克為單位誕生和制造的，所以稱之為顯性。
現在大家都在講用中醫養生，講究防患於未然。中醫講看肝的病，知道肝傳脾，先健脾，就是從整體考慮，利用五臟之間的沖突關系來看病。
腎屬水，腎主骨，腎是血液循環系統的過濾裝置；
肝屬木，肝主免疫，肝可分解；
心屬火，心是動力泵，心是促進血液運行的臟腑；
脾屬土，脾胃不和。胃是容納的，脾是消化吸收的，它向全身供應津液；
肺為金，肺為宰相，肺為消化吸收，呼出有機廢氣，吸入co2。
腎為先天之本:腎功能調節良好，滋潤肝臟；肝功能檢查調理好，養心；心功能調理好了，才能養脾；調理好脾臟功能，滋補腎臟。是相互牽制，也是量變到質變。與腎向相匹配的是膀胱經輕，如果有腎虛，盆友多尿；
與肝相配的是勇敢，與逆境和* * *；匹配心是結腸，情緒是結腸；胃與脾相對，脾胃不和。與肺相配的是腸，五俯。
然後是五招:
腎開竅於耳，耳鳴，耳閉，耳內發炎，都與腎虛有關。肝開目，眼睛幹澀多霧，與肝有關；心與舌相連，舌麻木。氣泡和破裂與心臟有關；脾與口相通，口幹、唇燥，都是脾胃不和；肺與鼻、嗅覺相連，與肺有關。就是五竅。
然後有五種顏色:
腎功能不好的人，面色黑，腎虛。
肝功能異常的人，面部色調造血功能差。
心臟功能差的人，面部紅色特異性血液循環系統的產生較弱。
脾功能差的人，由於面部色調偏黃，消化道功能較弱。
肺功能測試差的人，面色蒼白，呼吸功能弱，產五色。
中醫五行相互發展的規律2。根據相互發展規律確定治療原則:臨床上運用相互發展規律治療疾病，多為母病和小兒，其次為小兒盜母氣。其基本治療原則是補母瀉下，所謂“虛則能補母，實則能瀉子”(《難經六十九難》)。
補母:補母意為“不足即補母”，用於母子關系的不足。腎陰不足則不能養肝木，肝陰不足則稱為水無木或水無木。其治法不直接治肝，而補腎虛。
因為腎為肝之母，腎為水，肝為木，所以用腎水產生肝木。再如肺氣虛發展到壹定程度，可影響脾的健康運動，導致脾虛。脾土為母，肺金為子，脾土生肺金，故可用健脾益肺之法治療。
針灸療法可以補充虛證所屬的母經或母穴。例如，肝的虛證可以用腎金閣穴(水穴、銀谷穴)或本金閣穴(水穴、曲泉穴)來治療。這些虛證都是通過母子關系來治療的，也就是所謂的“虛補其母”。如果彼此都不如對方，補充母親可以讓孩子真實。
腹瀉:腹瀉的意思是“真人清洗兒子”，用來論證母子關系。比如肝火熾盛時，升而不降。肝證發生時，肝木為母，心火為子。這種肝火的治療可以采用瀉心的方法，有助於瀉肝火。
針灸療法，在證據過剩的情況下，可以凈化其所屬的亞經絡或亞穴位。如肝證可在心經的邢穴(火穴、少府穴)或本經的邢穴(火穴、行間治)。這就是“真人瀉子”的意思。
臨床上用共生法則治療母病，也有單純母病，除了母病和子盜母氣，可以通過母子關系來加強。因此，應用互治法主要是掌握母子關系，其原則是“虛補其母”、“實瀉其子”
母親哪裏累了，就應該先有母親的癥狀；如果孩子偷了媽媽的氣，應該先有孩子的癥狀；單純的兒童疾病需要長期的兒童缺陷史。這樣，三者的治療方法都差不多，藥方也分主次。
根據處理方法之間的關系，常用的有以下幾種:
滋水埋木:滋水埋木是壹種滋補腎陰養肝陰的方法，又稱滋補肝腎、滋補肝腎、乙癸同源法。適用於腎陰虧虛、肝陰不足，甚至肝陽上亢之證。癥見頭暈、眼幹、耳鳴、顴骨紅、口幹、五心煩熱、腰膝酸軟、男子遺精、女子月經不調、舌紅少苔、脈細數等。
補火益土:補火益土是壹種溫腎陽、補脾陽的方法，又稱溫腎健脾益腎法，適用於腎陽下降引起的脾陽虛證。表現為畏寒、四肢不溫、厭食、腹脹、腹瀉、水腫。
這裏必須說明，就五行關系而言，心屬火，脾屬土。火不產生土壤。應該是心火不生脾土。但我們所說的“火不生土”多指命門之火(腎陽、脾腎陽虛不能溫脾土)，較少指心火與脾陽的關系。
補脾養肺法，又稱補脾養肺法，適用於脾胃虛弱，但肺虛脾弱的情況。此證癥狀為慢性咳嗽，痰多而稀，或痰少而粘，食欲不振，大便溏薄，四肢無力，舌淡脈弱。
金水法:金水法是養肺腎陰虛的壹種治療方法，又稱補肺滋腎法、養肺益腎法。金水共存是肺腎同治之法，有“金生水，水潤金”之說(《傷寒論》卷四)，。
適用於肺虛不能入津液滋腎，或腎陰不足，精氣不能入肺，以致肺腎陰虧，表現為氣逆咳嗽，幹咳或咯血，聲音嘶啞，骨蒸潮熱，口幹盜汗，遺精，腰酸腿軟，形體消瘦，舌苔少紅，脈數。
自古以來，中國的先賢們就把五行學說巧妙地運用到醫學領域，用五行之間的辯證關系來理解和解釋生理現象，竭力順應內在的自然規律來養生，竭力掌握人體的運行機制來防治疾病，取得了無與倫比的經驗和成就。
壹、事物的五行屬性分類
①分類:事物的五行屬性是由事物的性質和五行的特征類推得出的。如果事物具有與木相似的特征，則屬於木；類似於火的特性，屬於火等等。
比如五臟屬五行，肝屬木，心陽屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水。
如果妳在方位上屬於五行，那麽它屬於木，因為日出在東方，和木的上升特征相似。南方偏熱，類似火的炎性特征，所以屬於火；西方的日落與黃金的下降特征相似，所以屬於黃金；
北方寒冷，類似於水的特性，所以屬於水。
②演繹法。比如，如果肝屬木，那麽肝的主筋和肝的開竅以“筋”和“目”為目的也屬木；心若屬火，脈、舌亦屬火；脾屬土，“肉”、“口”也屬土；如果肺屬金，那麽皮毛和鼻子也屬金。腎屬水，“骨”、“耳”、“二陰”也屬水。
(3)五行學說也認為同屬五行的事物是有聯系的。比如東方和自然界的風、木、酸物質都與肝有關。
對人體來說，就是把人體的各種組織和功能歸納為以五臟為中心的五大生理系統。
第二，解釋臟腑的生理功能和相互關系。
①說明五臟的生理特點，如肝喜達中，有止瀉功能，生發有“木”的特性，故肝屬“木”；心陽具有溫煦的功能，具有“火”和陽熱的特點，所以心屬“火”；脾為生化之源，具有“土”至生化萬物的特性，故脾屬“土”；
肺氣主降，具有“金”清斂的特點，故肺屬“金”；腎有控水藏精的功能，又有“水”潤澤的特性，故腎屬“水”。
②說明人體臟腑組織生理功能的內在聯系。比如腎(水)之精養肝，肝(木)藏血養心，心(火)之熱溫脾，脾(土)化生水谷潛移默化補肺，肺(金)蘇晴降助腎。這就是五臟之間的關系。
肺(金氣)衰，可抑制肝陽上亢；肝(木、體)可解郁脾土；脾(土、腎)的運化，可以阻止腎水的泛濫；滋腎(水和水)可以防止心火過旺；心(火)陽熱可以限制肺氣清出過多，這是五臟之間的關系。
③說明人體與外界環境的關系，如食物的四季五味。總之，五行學說在生理學上的應用，在於解釋人體臟腑組織之間，以及人體與外界環境之間相互聯系的統壹性。