人與自然之間是壹種互動的關系。人與天地相關，與日月相對應，壹體之盈與虧的消息，都與天地相關，應該與物相關。
先賢們從用兵和比武中悟出了壹個道理:天下有常勝之道，就是日要柔，水要善，柔才能克服剛，避實才能戰勝空，未來才能領先。
中國的古典哲學、道家養生理論、中醫經絡理論、孫子兵法等豐富的武術理論和經驗，如易經，在中國構築了沃土，太極拳在這片沃土上萌發和成長絕非偶然。太極拳的不斷發展和今天的壯大，也有賴於歷代大師的巨大貢獻和無數英雄努力的灌溉。四海之內，從來沒有壹個拳法有如此復雜完善的理論。數百年來，太極拳在國外傳播，從中原到大江南北，再到偏遠地區，特別是20世紀50年代以來，太極拳得以迅速傳播。在繼承和創新的過程中，衍生出了很多流派。太極拳中的各種開山祖師；都是武林中的殿堂級人物。他們都用自己對太極拳的理解來解讀太極拳。各流派的形成和發展標誌著太極拳的豐富和發展。
雖然對太極拳的理論進行了多次闡述，但很少從縱向和橫向的角度來看待。那些逃避海關的人擁有它；深深珍惜細微處，學生看不到；技能有限；有壹些人對拳的本質有所窺見，按照這樣的孔子的觀點去練是不對的，但是如果真的教了人也是不對的；有些人對拳術理論壹無所知，但說它虛無縹緲，毫無道理，那就更害人了。
太極拳宗師陳公法克和六合門宗師公戶姚震，用畢生的精力和智慧領悟和實踐了太極拳的真諦。馮誌強先生有幸向兩位大師學習，融合了他們的教導。他以對太極拳的深刻理解，成功地繼承和發展了傳統的陳式太極拳，創立了混心太極拳(以下簡稱混心太極拳)，深刻地反映了萬物的本來面目。混，什麽都拿；元，為最初的根本意義。馮先生把他對武術和拳擊的見解，以造福人類的心，並毫無保留地為世界作出貢獻。我們的世界是壹個運動的世界。億萬年來，在自然界中，太陽經過月亮，星星繞圈，都是以圈為軌道；水滴成珠，石頭磨成蛋，石頭倒進水裏，都符合圓的規律；動物和動物的升降也留下弧形軌跡。人類發展了科技，今天飛機的螺旋槳就是車輛的輪子；電動機械，即使是物質的微觀結構，也是無圓運動的。直線是無限圓的壹段，點是無限小的圓，螺旋是國家和其他因素的組合。圓周運動是萬物運動的本質，是乾坤大道。
人體的陰陽往往不平衡，於是氣血凝滯，疾病產生。混元太極拳作為內家拳，以功德為基礎，以拳為母，以修煉為主。作為壹種修煉內功的方法，混合了元恭的壹系列方法，疏通經絡，鎮靜陰陽，滋養內氣，增加內功。
太極有多種表現圖形，《周易》用陰陽十二卦來表示太極，更好地體現了太極生八卦的原理。如上圖所示:
無極和太極。太極動則生陽，動則極而靜，靜則生陰，靜極又動。動與靜，是彼此的根；分陰陽，兩儀立。陽變陰，生水、火、木、金、土。五行沿布排列，四時行。五行為陰陽，陰陽為太極，太極無窮。.....兩氣相生，萬物化生。萬物生生不息，變化無窮。周敦頤的太極壹方面還原說太極即氣，另壹方面提出太極是以無限為基礎的，太極的存在來自於無限的虛無。周敦頤的宇宙形成說是壹個從無極到太極，到陰陽、天地、五行、四時，到萬物發生、形成的過程。程頤、程顥把太極等同於無極，說:“太極即道。兩儀是陰陽。陰陽合在壹起。太極無窮，“若散於理，則異；若統壹於道，則同”，認為無極、太極、道、理同。朱也把太極說成理，說“太極只是壹個理字”太極不為壹物，即陰陽，而在陰陽，即五行，在五行，即萬物在萬物，只是壹個理。同時，朱也說“天地之間，有理有氣”。“理也是形而上之道，生物學之本也。氣也是物理裝置，生物也是工具。是基於壹個人物的生活，而且必須基於這個原則，然後才有性。”朱的“太極”、“理”、“道”雖然內涵不同，但實際上是同壹個概念。由於朱的理學受到官方的推崇，在宋代以後的儒家哲學中，太極成為了世間萬物的根和樞紐，是決定萬物、衍生萬物的精神實體。“太極”成為朱理學的基礎。
太極是由紅、黃、藍三種基本粒子組成的統壹場，是萬物從中出竅的“妙門”，是宇宙的終極本源。雖然包含陰陽能量分子，但整體本體、本質、原理都是“○”。以其“○”表示陰陽的正負能量，也用來表示“○”，稱為“無極太極”。
“八卦”是由紅、黃、藍粒子(即紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫、靛)組成的太陽光子，太陽光就是八卦。八卦光是由電子、質子、中子、原子、分子、天體和人體組成的直接能量原子。八卦光組成的宇宙萬物，都分為八卦。八卦光就是八卦能量。八卦能量和宇宙萬物通過公式E=mc2相互轉化。
太極生八卦，八卦歸太極。宇宙就是這樣的物化，生命，陰陽，辯證，這就是太極的八卦。
八色光子是太極八卦，由它們形成的電子、原子、天體、人體都是太極八卦。男女是太極八卦圖，人體的左右兩半是太極八卦圖。地球的兩個半球，就像人體的左右兩半，是典型而美麗的太極八卦圖。