我們雖然借假修真，但是我們的身體不是絕對健康的，我們不能安身立命，不能開悟，不能成仙成佛。因為病是‘痛不起作用，通則不痛’，氣脈不起作用，人心就不能安定，煩惱和煩惱也就隨之而來。相反，他們會很平靜，很健康，內心很快樂，很明亮，很純潔，很少有雜念。全身氣脈(道教稱之為總督周天，中醫稱之為沖脈八脈，佛教稱之為中脈)會被渾厚的精氣即陽氣壹掃而空，此時眼睛會變藍，隨時處於萬裏無雲的天藍色境界，充滿喜悅和開放，可以進入初禪，即， 道家說‘藍眼方瞳為仙’，佛教則以藥師佛的全身藍為意。
經絡旺盛的人不容易煩躁，因為每個細胞都壹直處於歡樂之中。我們經常對壹些人說:敞開心扉。當妳遇到壹個不豁達，充滿煩惱和憂慮的人，言語很難長久作用於他。還不如讓他學會養生，全身健康，脈搏順暢，自然‘開心’。
有心事，身體就不健康。反過來，妳可以調整自己的健康，妳的煩惱和憂慮很難再生。
南懷瑾先生多次指出:“事實上，沒有健康的身體，就不可能修煉和實踐道教。”。身體沒有絕對的健康，也就是無法確定。想要擺脫身體上的障礙，想要進入定居點，是絕對不可能的。如果妳能達到身心健康，就更容易證明道。如果氣脈不過關，雖然有時可以看到自我的光明面，但也就如同禪宗所謂的孤光偶露，也不過如此而已。不能正，不能正，也結不出果實。所以宗喀巴大師也說:氣不入中脈，雲證菩提，這是絕對不合理的。冥想雖然沒有專門講氣脈，但是冥想的姿勢和方法已經包含在內了。如果妳真的看到了，氣脈也是必須的，否則妳就不會真的看到道。如果中脈不通，那絕對沒用。只有經絡通了，才能證明早期禪宗的真正禪定。中脈相連，他的境界永遠是天藍色，日夜都在水青山的境界裏。真氣脈過了之後，那麽意念就可以改變事物，到了這個層次就不行了。.....'
仔細觀察道教修仙的過程，可以看出，簡單之道就是養生的過程，所以有‘十神醫九仙’。當眼睛被榨幹，耳朵被榨幹，心泄氣，內心被榨幹活力，嘴少說話，眼少看，耳少聽，心少思，性交少自慰。六根合則不漏，萬物自然變化，所以