國家級非物質文化遺產太極拳，是以中國傳統儒道思想中的太極、陰陽辯證法為核心思想，集養性氣質、強身健體、搏擊搏擊等多種功能於壹體，結合易學陰陽五行變化、中醫經絡、古導、呼吸，柔、緩、輕、剛為壹體的傳統漢拳。
1949後由國家體委統壹改編，用於體操、表演和體育比賽。中國改革開放後，部分恢復原貌；它可以進壹步分為比賽用太極拳、體操用太極拳和太極推手。
傳統太極拳流派眾多，常見的流派有陳、楊、吳、孫、何等。各流派有傳承的關系，相互借鑒，各有特色，呈現百花齊放的狀態。因為太極拳是現代的壹種拳種，流派眾多，群眾基礎廣泛，是中國非常有生命力的武術拳種。
2006年，太極拳被列入中國首批國家級非物質文化遺產名錄。
第二，拳擊的介紹
太極拳是漢民族辯證理論思維與武術、藝術、導引、中醫的完美結合。是以中國傳統儒道思想中的太極、陰陽辯證思想為核心思想，集調養性情、強身健體、搏擊格鬥等多種功能於壹體的高級人體文化。作為壹種充滿東方氣度的體育運動形式，其練習者對心、神、形、神的練習非常符合人類的生理和心理要求，對人類個體的身心健康和人類群體的和諧有著極其重要的促進作用。
太極拳是壹種富有中國傳統元素的漢族文化形式。
17世紀中葉，文縣陳家溝的陳吸收多種武術之長，融合易學和中醫的思想，創造了壹種陰陽結合、剛柔並濟、內外兼修的新拳法，命名為太極拳。
太極拳在陳家溝代代相傳，從14陳長興開始流傳到國外。後來逐漸衍生出楊派、吳派、孫派、何派等諸多流派。[
太極拳是中國古代最具特色和代表性的哲學思想之壹。太極拳基於太極陰陽的概念，用意念指揮全身。通過冥想放松，以意導氣，以氣促形，進入巧手、太極、太極的境界，達到修身養性、陶冶情操、強身益壽的目的。
太極拳的基本內容包括太極養生理論、太極拳拳法套路、太極拳器械套路、太極推手和太極拳輔助訓練方法。其拳法套路有大架壹路、二路、小架壹路、二路。器械套路有單刀，雙刀，單劍，雙劍，單鐧，雙鐧，槍，大棒，青龍偃月刀。
三、太極拳的特點
太極拳含蓄、連續、剛柔並濟、時快時慢、行雲流水的拳風，逐漸使練習者的心、神、形、神趨於和諧的最高境界，其對武術修養的要求也使練習者在增強體質的同時提高自身素質，增進人與自然、人與社會的和諧與融洽。同時，太極拳也不排斥體能的訓練，剛柔並濟，而不僅僅是表演和健美操。[2]
太極拳的基本內容包括太極陰陽養生理論、太極拳套路、太極拳器械套路、太極推手和太極拳輔助訓練方法。其拳法套路有大架壹路、二路、小架壹路、二路。器械套路有單刀、雙刀、單劍、雙劍、單鐧、雙鐧、槍、大桿、青龍偃月刀(宜顏)。
太極拳是中國武術的瑰寶，受到了全世界人民的廣泛推崇。自20世紀80年代以來，各級政黨和公眾日益加強對太極拳這壹古老文化體系的保護意識。各級政黨相繼制定保護措施，以太極文化為主導的11國際太極拳交流大會在各地召開。傳承人和民間傳承組織也加大了深度推廣的力度。2006年5月，太極拳被中國各政黨申報為首批國家級非物質文化遺產。
在太極拳逐漸成為連接不同種族、民族、語言、國家的文化紐帶，成為中國對外文化交流和傳播的重要載體之際，為進壹步繼承和發揚太極拳文化，20世紀以來，鐘雲龍、陳師行等武當山道士先後開辦了武當武術傳統培訓班，吸引了眾多海外人士到武當山學習武當武術和太極文化。我們還開始建造新的太極館，為那些來武當山尋求太極文化的人提供壹個完美的核心場所。
第四，歷史來源
1.河洛文化
黃河是中國第二長河，也是世界第五長河。在中國歷史上，黃河及其沿岸流域給人類文明帶來了巨大影響，是漢民族最重要的發源地之壹，被稱為“母親河”。
漯河在中國歷史上有著突出的地位。首先，是與古文字緊密相連的“呼圖羅”，將廣大愚昧的社會推上了文明的階梯。
洛河匯流是壹種自然現象。洛河清澈，黃河渾濁，兩河交匯，形成壹個清澈渾濁、相互交融的巨大漩渦。
相傳這裏是河圖、羅寫書、伏羲悟道太極、畫八卦的地方。《易傳·銜接》載:“河作畫，羅作書，聖人作之。”漢族始祖伏羲看到了和羅相交的現象，根據《河圖》和《洛書》的信息引發靈感，從而創造了《易經》，產生了太極文化。所以自古就有“天下太極通河洛”之稱。
自古以來，河洛交匯處壹直流淌著太極文化的血液，與河洛文化的脈絡相連，結出中原文化的根，蘊含著中華文化的魂。她是漢族的文化腹！據史書記載，黃帝、堯帝、於霞、商湯等皇帝登基時都曾在此祭天。
文縣位於河洛交匯處，是河洛文化的核心區。文縣是人類活動最早的聚居地之壹，有仰韶文化遺址和龍山文化遺址數十處。在夏朝，文被稱為文國。商朝第14代王祖益遷都溫州，繁榮昌盛。周初，大都督蘇奮生封蘇國，以文為蘇封十二城之首。根據《鹽鐵論》中的記載，從戰國到秦漢，文縣已經是“海上富冠”的“天下名城”。
文縣長是個優秀的人。其地理位置優越，南有邙山、黃河為天然屏障，北有太行天然地塹，是連接山西、河北、山東、河南的交通大動脈。焦作黃河公路大橋與連霍高速相連，焦文高速公路縱貫南北，其他公路四通八達。西氣東輸、南水北調等國家重點工程穿境而過，分別距鄭州、洛陽、焦作40-60公裏。黃河南接沁水，東至武陟縣，西至孟州市，西北至沁陽市，屬於黃河沁河沖積平原。
溫縣是指定繼承人秦伯夷的故鄉，也是春秋時期孔子十子之壹布的故鄉，湧現出司馬懿、郭等眾多歷史名人。文縣是個東西之寶。總面積462平方公裏，轄10個鄉鎮，262個行政村，總人口44.6萬。文縣位於北緯34° 52 '-35° 02 '，東經112° 51 '-13° 13 '，屬暖溫帶大陸性季風氣候，四季分明，日照充足，土地肥沃。年平均氣溫14.3℃，年降水量552.4毫米，無霜期241天。文縣南部為黃河灘區，北部為低丘平原。文縣農業發達，盛產小麥、玉米，是四大懷藥(懷山藥、地黃、杭白菊、牛膝)的原產地。
2.武術之鄉
河南省溫縣陳家溝，位於溫縣城東六公裏的青峰中段。村南，隔著黃河，有虎牢關、伏羲臺、河洛匯合處。陳家溝西北不遠處，有道教聖地“二仙寺”，西南100公裏有少林寺。道教文化、佛教文化、儒家文化都匯聚於此，形成了促進中華文明發展的厚重中原文化。明初，陳家溝陳氏始祖陳布從山西移民至此，他攜帶了家族的武功。這裏溝壑縱橫，兵匪橫行，經常擾民。為了保衛桑葚，村裏成立了武術社，陳家溝人習武。這裏特殊的人文地理環境和厚重的漢族傳統文化對陳創作《陳氏太極拳》產生了深遠的影響。
陳(紫祖庭，1600 ~ 1680)，陳家溝陳氏第九代，生於明朝萬歷二十八年，生於明朝，生於清朝。其祖陳思貴，任陜西滴道縣典史；他的父親陳福民曾經是壹名學者，兩人都擅長拳擊和武術。陳自幼勤奮好學，白天練武，晚上寫作。他不僅家世深厚，出類拔萃，而且通曉百家。他學識淵博，文武雙全，擅長拳擊和武術，功夫深厚，有超人的飛行技術。年輕的時候在山東壹帶急奔，掃蕩土匪。當強盜們聽說“名聲”時，他們非常害怕。晚年，陳隱居村中，與黃庭靖為伴，潛心研究易學，搜集整理民間武術。他根植於太極，繼承了中國傳統的“天人合壹”思想和陰陽學說，在家傳拳法的基礎上結合了多種武術的長處，將自己壹生對武術的學習與道家指導的呼吸、呼吸相結合，創造了壹種武術拳法——“太極拳”。
陳傳世五道拳、五道拳、108長拳、雙人推手、刀、槍、劍、棍、錘、雙人槍等器械。其中雙人推手和雙人貼槍更是有著前所未有的獨特風格。
走進趙堡鎮，就像走進了太極文化的聖地。這裏有德高望重的太極拳大師紀念館和享譽海內外的中國太極拳博物館。1982年，受太極拳影響，國務院確定文縣為“壹級開放縣”；1992 165438+10月，國家體委命名文縣為第壹批全國“武術之鄉”；2006年5月20日，國務院公布太極拳為第壹批國家級非物質文化遺產；2007年6月2日，中國民間文藝家協會將溫縣命名為“中國太極拳發源地”，並在溫縣成立“中國太極拳文化研究基地”。2007年7月31，中國武術協會命名文縣為“中國武術太極拳發源地”；2008年8月20日，中國各政黨啟動了太極拳申請聯合國非物質文化遺產代表作的工作。2010年4月，文縣被世界僑界、中華文化促進會、國際休閑經濟促進會聯合授予“中國十大文化休閑旅遊縣”榮譽稱號。2011年9月，溫縣與河南登封、河北滄州壹起，被評為“全球網民最關註的中國”。
3.各種學校
起源於河南省溫縣陳家溝的太極拳，是東方文化的瑰寶，是中國武術的古老奇葩。它是明末清初由陳研究編纂的。此後，太極拳在陳家溝陳氏家族歷經百余年傳承，至第十四世陳氏陳長興(字，1771 ~ 1853)、陳有本(字道生，1780 ~ 1858)時，已由渤歸越。陳長興從理論上對太極拳進行了總結，撰寫了《太極拳十要》、《太極拳用兵要訣》、《太極拳之戰》。[2]
從清朝中後期到民國時期，太極拳開始向國外傳播。陳長興的第壹個弟子，河北永年人楊魯禪(本名福井，1799 ~ 1872)，楊魯禪回鄉後到北京傳拳，逐漸演變為楊式太極拳。(第十五任陳)
平，1795 ~ 1868)傳拳給文縣趙堡鎮仁和兆元(1810 ~ 1890)，河北永年吳玉祥(名鶴慶，1825 ~ 1890)。1825 ~ 1898)、文縣南張強村李作誌(字敬信，1844 ~ 1914)、文縣北冷村王(1815 ~ 6544)。清朝末年，滿清全有(字公夫，1834 ~ 1902)借鑒楊家太極傳，並傳承其子吳(出自漢姓，1870 ~ 1942)創制吳太極傳。河北武清人(本名舒遜，1851 ~ 1917)，師從王蘭亭(本名永泰，約1829 ~ 1893)，創制李體。
民國初年，河北萬縣(今順平縣)人孫祿堂(本名福泉，1860 ~ 1933)師從郝維楨(本名何，1849 ~ 1920)，創制《集傳》。20世紀50年代，陳家溝第十七世陳氏家族陳發科(字，1887 ~ 1957)在祖傳拳法和機械套路的基礎上，創造了陳式太極拳新架1路和2路。
歷經300多年的發展，太極拳已從陳氏秘傳演變為陳、楊、吳、孫、何等眾多流派。
太極拳發源地溫縣有陳太吉傳、和太吉傳、太吉傳雷虎、太吉傳騰諾、太吉傳胡靈；河北永年縣集傳與吳氏太極拳:北京的吳式太極拳和孫式太極拳；還有天津武清區的李太極拳。
太極始於無極，分兩器。從兩儀到三才，從三才到四象，演變成了八卦。根據《易經》的陰陽學說，中醫的絡脈理論，導引呼吸，壹套符合人體結構和自然運行規律的陰陽性拳法，被古人稱為“太極”。
動詞 （verb的縮寫）總體特征
1.概觀
太極拳在攻防上風格獨特，特色鮮明。它要求以靜制動，剛柔並濟，避實就虛，借力打力，主張凡事客觀進行，與人共處，自己呆滯。“他不動，他先動”“後來者居上”，導致對方失重而失敗，或者分散對方力量，乘虛而入，全力反擊。太極拳的這種攻防原理體現在推手和套路動作要領的訓練中，不僅可以訓練人的反應能力、力量、速度等身體素質，而且在攻防格鬥訓練中也有非常重要的意義。太極拳的攻防方法都遵循陰陽原理，主要攻防過程是“誘導復合發展”。在武術中，通過聽來感知對手來勢的強弱和方向，“隨勢而變其道”，將未來的力感應出來再發力。
太極拳的八種力量:屈(用於化解或齊心協力打擊)、滑(用於利用向後的吸引力)、擠(下盤外彎)、壓(下盤外彎，或反關節握)、拉(將對方力量與用力或握相結合)。其特點是:“柔中有剛，靜待行動，圓中有直，小中有強，弱中有強”。
2.綜合性
太極拳是壹項綜合性的系統工程，是壹門具有漢民族傳統文化特色的綜合性學科。涉及到人與社會、人與自然、人體本身的問題，包括古典文學、物理學、養生學、醫學、武術、生理學、心理學、運動生物力學等。，體現了東方文學的世界觀、人生觀、道德觀、人生觀和競爭觀。
3.適應性
太極拳的動作柔和緩慢，拳式也不難學。而且姿勢的高度和運動量可以根據個人的體質不同，可以滿足不同年齡和體質的需要。它不是老年人和弱者的專利。無論是理論研究還是親身實踐，無論是為了提高自己的技術和技能，還是為了延年益壽和養生，無論是個人為了生活提升自己，都可以參加太極拳，並從中獲得自己的需求。
4.安全性
太極拳輕松柔順的運動特點，動作流暢，無需用力，既能消除拳擊練習者原本僵硬的力量，又能避免肌肉、關節、韌帶等器官的損傷。既能改變人的用力習慣和本能，又能避免用力和呼吸不當造成胸悶、緊張、氣血不通的可能。
六、拳擊派別
1.楊泰吉傳
楊式太極拳是河北永年人楊魯禪(本名福井，1799 ~ 1872)所創。
楊鹿蟬，陳家溝太極拳名家陳長興的著名弟子之壹，是太極拳第七代傳人。楊魯禪在北京授拳時，由於弟子多為王公貴族，生活奢侈，體弱多病，不能吃苦。考慮到這些人的身體素質和保健需求，楊璐嬋對太極拳老架中的壹些高難度動作進行了改動，如跳躍、落叉、抖腳等。，變成不跳、不跌、不速、不抖、不縮的動作，使得姿勢更簡單，動作柔和，易於練習。它不僅適合穿長袍、紮辮子的人練習，而且有益於健身。後來，它被譽為“楊泰集傳”。需要註意的是，楊的太極拳分為養生架和搏擊架，練習時要註意。
傳承:陳王庭-陳如心-陳大鵬-陳山治-陳王兵-陳長興-楊璐嬋。
2.吳氏太極拳
《武術太極拳》是河北永年人吳玉祥(名鶴慶，1825 ~ 1893)所創。
招寶著名太極拳學者陳清平的著名弟子之壹吳玉祥，是太極拳第八代傳人。清道光十三年(1833)，同鄉楊魯禪從河南溫縣城陳家溝回鄉，吳玉祥好好看，常常拿來比較，以便知道它的輪廓。約1850，吳宇翔師從趙保和太極傳。1852年，吳玉祥親自到河南，從陳清平那裏學習趙豹的《太極傳小甲》40天。他盡了力，被贈送了《太極傳譜》。看完之後，他意識到。回到李後，在學習趙寶太極拳架的基礎上，結合《太極蒲川》的精髓，通過自己的打拳實踐來學習。經過幾年的研發，他創造了壹種“小巧敏捷，緊湊靈巧，簡單復雜，技法分明，古樸典雅，端莊灑脫”的新型拳法，後人稱之為“武氏太極傳”。
傳承:陳王庭-陳索樂-陳茹茹-陳玨-陳召公-陳有本-陳清平-吳宇翔。
3.武泰濟川
吳式太極拳是全有(字公夫，1834 ~ 1902)所創。
著名太極拳藝術家侯的弟子全有練習太極拳，太極拳以柔著稱。架子是傾斜的，直立的，放松的，自然的，大小適中。推手的時候，保持安靜不要動，要擅長。他根據自己的練拳感受，在楊小架太極拳的基礎上進行修改。全祐之子全簡(1870 ~ 1942)，又名哀神，漢代姓吳，自幼在家讀書。民國元年(1912)，吳在北京體育研究會教授太極拳。他對家族式太極拳進行了豐富和修改，去掉了重復和跳躍動作，修改了定型，自成壹家，形成了壹種輕松自然、體態緊湊、緩慢連續、不豎不跳、長於柔、風格獨特的新型拳法，被稱為“武太極拳”。
傳承:陳王庭-陳如心-陳大鵬-陳山治-陳王兵-陳長興-楊鹿晗-楊半厚-全有-吳全健。
4.孫泰吉傳
孫式太極拳是萬縣(今河北省順平縣)人孫祿堂(名福泉，1860~1933)所創。
清末民初享譽海內外的武術家孫祿堂，被譽為現代武林第壹手武術家。1912年，孫魯堂認識了太極拳著名武術家郝維楨。郝維楨把他從太極拳中學到的東西傳播給了孫魯堂。1918年，孫魯堂將太極拳、形意拳、八卦掌合二為壹，革故鼎新，開創了太極拳小而輕、靈活緩、變換輕、動作方向多樣、步法進退、操作開合相銜接的新套路。被稱為“孫式”。
傳承:陳王庭-陳索樂-陳茹茹-陳玨-陳召公-陳有本-陳清平-吳宇翔-李壹社-郝維楨-孫綠堂。
5.和諧太極拳
和諧太極傳由文縣趙堡鎮人和兆元(1810~1890)創作。
何兆元，招寶太極拳宗師陳清平的著名弟子之壹，太極拳第八代傳人。而趙玉安在原有拳架的基礎上，對拳架中的技法、姿勢、步法、身法進行了修改，大大增加了武術的實用含量，並使拳架更加自然，完全符合人體的生理結構，創造了壹套全新的太極拳拳法，集拳架、推手、散手於壹體，相互印證，集武術、修身、健身於壹體，既保持了趙堡鎮太極拳原傳的傳統和獨特特色。
傳承人:陳-陳-陳-陳-陳有本-陳清平-和。
太極拳簡介2太極拳起源於明末清初。楊式太極拳的創始人楊露禪師從拳手陳長興學習陳式太極拳。在學習過程中，他逐漸刪除了大力、縱跳等劇烈動作，演變成速度均勻、動作柔和、運功連貫圓潤、無縱跳的拳法。後來他的兒子和孫子楊修訂定型了這壹款式，壹直在國內外廣為流傳，被譽為“養生之神”。
楊式太極拳是壹項集武術、健身、藝術於壹體的美麗運動。它使人在優美的運動中得到健身，並在不知不覺中積累獨特的內功，發揮出神奇的戰鬥力。
純潔的心靈，美麗的心靈。楊式太極拳提倡“尊誠”。敬者，心也。心直則心正，心平則靈順。它無意逞強無情，也無意矯揉造作。鍛煉者自然而然地逐漸沈浸在壹種自我美的狀態中，這種狀態是純潔的、誠實的、自我滿足的，培養的是氣質和文明的心靈。
拳頭整齊，形象優美。楊式太極拳架闊，體整齊，心、息、身協調運動，方法清晰，結構嚴謹，動作自如，優雅端莊。看似靜止，微動，卻又似在動，難以察覺，就像春蠶吐絲，連綿不斷。腰部像車軸，無緣無故像圓環，身心忘我，渾然天成，讓鍛煉者在美妙細膩的弧線螺旋運動中，放松筋骨，調理氣血，強身健體，保持美麗。
眾神的魅力是均勻而美麗的。楊式太極拳被外國朋友形容為“壹個有深度思考的無止境的運動”。運動中的“思考”，運動中的“思考”，這就是“上帝是教練，他是身體。如果動作有韻，貓就會活潑、豪邁、通俗，節奏均勻。楊式太極拳是壹種自持，保持中性精神，心無雜念，眼觀六路，耳聽八方。慢慢的，像雙手托著山，悠悠的，像小溪裏洗著紗。鍛煉者展現輕松，鞏固內在精神，以神奇的方式行走，體驗無窮魅力，給生活帶來趣味，提高智力。
“陰陽德，技美；楊泰濟川練形傳神，傳神達意，達意在心前。以心動氣，以氣動身，以氣脹，內動而外導，外動而內動。勁由內而變，內氣轉，源移背，勁貫四尖，腹吐勁出，技老。剛柔互動，虛實相滲，動靜相生，存與發相變，奇與正，太極無處不在。實力似有似無，影子變幻莫測，實力乍隱，看似柔弱，實則所向披靡。外國友人把這種無止境可尋，無跡可指，只看不摸的太極拳，稱為太極拳。典雅高貴的楊式太極拳集形、意、神、韻於壹體，是剛柔相濟、藏針於棉的藝術。美麗的楊泰姬傳。
太極拳品種介紹
眾所周知，太極拳作為我國的國術之壹，早已形成了壹種內涵深厚的文化之物，也是大眾最喜歡、參與人數最多的健身項目。
眾所周知，太極拳作為我國的民族武術之壹，已經形成了壹種文化的東西，有著深厚的基礎。也是大眾喜歡並參與學習人數最多的健身項目。研究它的人越多，它就會越深刻，有很多大師自創了武功。太極拳發展至今，主要形成了陳、楊、吳、吳、孫五大流派。新中國成立後，還有24式、48式、88式、42式太極拳，32式、42式太極劍。太極拳的五大流派，按其淵源簡單介紹如下:
壹、陳太吉傳:
主要由武術之鄉河南陳家溝的陳長興教授，其中以陳發科最為著名。其特點是剛柔相濟，快慢結合，可分為新架、舊架、大架、小架。
二。少年太極傳:
楊魯禪向楊長興學拳，後赴京授拳，並傳給兒子楊健侯、楊健侯傳給楊成福，在楊成福廣為流傳。其特點是拉伸均勻、輕柔、大方。
3.吳氏太極傳:
武玉曾師從楊魯禪，後又師從河南趙堡陳清平。其弟吳在河南舞陽鹽店校勘王宗嶽《太極傳譜》，囊深入研究並加以完善。其特點是動作靈活，步法快。
四。孫氏太極拳:
孫魯堂，壹個平面，從郝維楨那裏得到拳頭，並加以改進。其特點是開合、起伏、小巧、走動。
5.哦太極傳:
吳全健師從其父吳全有(楊魯禪弟子)，自成體系。它的特點是緊湊靈活，大小適中。
另外，太極拳根據架的大小可分為以下三種:
壹、大框架:
陳的、楊的、八十八、二十四、四十二式壹般用大框。大架的特點是拳頭舒展大方，輕靈從容。
2.中間機架:
以吳為代表的太極拳，拳架適中，擅長柔化。
3.小框架:
以孫氏太極拳為代表，姿態小巧緊湊，步伐生動。(摘自傳統健康體育:鄔建衛)
太極拳的特點
太極拳流派眾多，可以概括為以下幾個方面:
1.舒展大方，剛柔相濟
太極拳充分體現了“慢”字，意為慢生柔，柔中有剛，剛柔並濟。正是因為太極拳的這壹特點，不同年齡、性別、體質的人都可以從事運動，特別是對於身體虛弱、患有壹些慢性病的人來說，是壹種較好的物理療法。
2.連貫性和壹致性，圓形和自然
整套太極拳練習，速度均勻，連續性強，看似流動連續，要求上肢動作處處彎曲，避免直行，保持各關節自然彎曲狀態。實踐證明，通過循環活動進行鍛煉，有利於動作的圓潤和自然，也體現了柔的特點。
3.內部和外部培訓，協調和完整
太極拳講究內(意念、呼吸)與外(軀幹、四肢動作)的融合，用意識引導動作，即意圖跟隨，雙手有力，身體各部分相互協調。同時配合速度和動作幅度的大小，按照吸氣和呼氣的要求，使呼吸和動作自然協調，使全身協調完整，身體各部分均勻發展。