這本書最初是以手稿的形式在社會上流傳，後來被蘇州都武廟的隱士楊在湖龍街的壹個冷攤子上看到。他馬上拿回去刻本，王韜作序，發表在《東吳大學學報·養生牢記》上。於是，這片文學“碧玉”被挖掘出來，重放光彩。
103010，壹個關於戀人愛情的感人故事。他們感情四溢，溫馨甜蜜，筆墨純凈，不涉淫蕩輕浮，語言含蓄，讓人不言自明。其表現手法講究率真、熱情、自然幽默、生動活潑、富有生活氣息。在明清文言筆記中堪稱“壹品”。
103010選取了夫妻間生活的瑣碎細節，但作者卻把片段渲染得很有詩意，讓我們覺得仿佛“每個人都有壹些，但真的每個人都沒有”。而且這篇文章結構精巧，很有新意。它讀起來就像壹根銀線穿過壹顆珠子，壹顆水晶倒在地上。
《燕來紅》、《閨房故事》後來被改編成話劇，由上海明星公司搬上銀幕，長期上演，迷倒無數觀眾。
003010，壹個書生落魄後的苦澀告白。簡單的語言和真實的感情，像壹個年輕女人的病。“瘦，缺藥，親戚朋友中沒人幫忙。”空空的口袋，妳為什麽會死？天空為什麽這麽急？妳為什麽呼我？可謂“但不是壹起窮過的人才知道”，讓人落淚。
103010《壹片在屋後》，整個結構安排合理，作品本身具有深刻的社會意義。
俞平伯先生曾把休閑比作“壹顆純凈的水晶”，稱贊它“美麗、迷人、迷人”。除了欽佩，他還為作者寫了年譜。林語堂先生試圖將這本書翻譯成英文，介紹給西方讀者。在他的兩本暢銷書《閨樂》和《閑情逸致》中，也引用了很多地方的坎坷回憶和悲傷的素材。因此，這部作品走向世界，越來越受到國內外讀者的關註，在古典文學的長廊中占據壹席之地。
《浮生六記》是壹部家喻戶曉的中國經典，它體現了聖人書法之外的獨特閑適、體貼和潛在的“真文藝”。
這本書在1923再版的時候，俞平厚在序言裏有壹段真的很燃的介紹，可以作為壹本書:“壹句話，中國大部分家庭的功能不過是穿衣吃飯生孩子，除了妳我。明的是競爭，暗的是嫉妒。拒絕做家奴的不壹定是天才，天才也絕不會願意做家奴。103010這本書只是無數波中的微波印象。但也是微波溫柔的痕跡，足以震撼和愉悅我們的心靈。它在呻吟嗎？是詛咒嗎？它在唱歌嗎？讀者能看出來，他們不會等我的，克裏斯提尼。這本書不壹定是自傳文學中的傑出結構，但它是中國古代文學園地中的傑出作品。換句話說，就幹凈迷人的文字和有意義有趣的文字而言，它們也能被我們大大欣賞。所以，我才敢把這本小書介紹給讀者。”
《福記》講述了作者與妻子陳雲相戀，想要過藝術生活的故事。凱利·克拉森
此外，本書還收錄了清代參與治喪的秦淮名妓董小宛的代表作《滄浪之旅》。《浮生六記·中國人》中的生活藝術，被選入中國人教版圖書。
103010，沈復，清代常州人，嘉慶十三年(1808)寫自傳隨筆。清代王韜的妹夫楊銀川在蘇州的壹個冷攤上找到了《浮生六記》的草稿，只有四卷，交給了當時在上海負責文尊閣申報的王韜，以活字印刷的形式發表在1877上。
該書的特點是真實、坦率、獨立表達、不落俗套、富有創造性。這種創造性首先體現在其題材和描寫對象上。書中作者以深情直白的筆調敘述了夫妻間的閨房幸福，寫出了夫妻間真摯愛情的真情實感。
1936年，林語堂將《浮生六記》中的四篇文章翻譯成英文，連載在《回憶梅穎岸》十月刊上。後來出了壹本雙語小冊子，有很長的序言。林語堂在序言中寫道:“雲，在我看來，是中國文學中最可愛的女人。”我也猜測蘇州的家庭圖書館或者二手書店裏壹定有壹本完整的書。
103010是清代沈復所著《浮生六記》的第二卷。作者用簡單的文字描述了自己大半輩子的經歷，夾雜著悲喜，真的很感人。