腎氣作用於聽覺和生殖器官!腎臟的營養直接體現在頭發上。
“啟耳二陰,其花在發”出自《黃帝內經》。
《黃帝內經》創立了中醫陰陽五行、脈象、藏象、經絡、病因、病機、癥狀、診斷、治療、養生、運氣等理論。
以整體觀討論醫學,呈現了壹種自然、生物、心理、社會的“整體醫學模式”。其基本素材來源於我國古代人對生命現象的長期觀察,大量的臨床實踐和簡單的解剖學知識。
擴展數據:
“始懂耳而二陰,其花在發”出自《黃帝內經》,《黃帝內經》的寫作過程;
明代郎英從夷狄釀酒的傳說和羅出現在漢代的證據推斷產於西漢。主要原因是《黃帝內經》約20萬字,可以說是2000多年前的傑作。
編纂這樣的醫書,需要穩定的社會環境和巨大的人力物力,這在連年戰亂、七俠八義的戰國時代是不可能的。只是到了西漢時期,隨著政治的穩定和經濟的發展,為醫生編纂醫書提供了現實條件。
西漢初,淮南王劉安寫《淮南子修武訓》:“世俗之人尊古輕今,所以道者必記神農黃帝,始能言。”《黃帝內經》與“黃老學派”在書名和思想內容上的密切關系,也提供了只能寫於西漢“黃老學派”全盛時期的佐證。
西漢司馬遷在《史記·臧宮列傳》中記載,西漢初年名醫淳於髡受其老師楊青教授的十種醫書中,並無《黃帝內經》,足以說明《黃帝內經》不可能是西漢以前所寫。
從以上觀點可以看出,古人認為《黃帝內經》成書於戰國時期。但我們不能認為《蘇文》和《靈樞》中的所有篇章都出自戰國時代。元末明初醫學家魯夫對此發表了中肯的意見,認為《內經》不是壹時之說,也不是壹人之言。
科學的觀點是,《黃帝內經》不是壹個作者在短時間內完成的,而是幾個作者經過長時間的集結而成的。
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