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安徽歷史名人

先秦:

臯陶

生於公元前21世紀,東夷族首領之壹。傳說他是黃三之壹顓頊的兒子。東漢大學者王符在《論錢復姓氏》中明確說:“李、梁、葛、姜、黃、阮、廖、諸葛、應、趙、秦、沈、徐,皆在之後。”臯陶輔佐舜帝時,被任命為主管刑法的官員,以善管監獄著稱。正是由於的崇高威望,於繼位後,任命為太尉。結果,世界上所有的罪惡都得到了平反,人們安居樂業。在任期間,臯陶多次提出明智的策略,認為治理天下要精心修身,特別強調“知人”和“保民”。他的想法得到了裕帝的賞識,他以為最賢能,把大別山門戶富庶的六安地區賜給了及其子孫,並把他作為接班人選。然而,在禹把皇位讓給之前,就去世了。葬在六安。

老子

(580- 500),姓李,名兒,字永,今安徽亳州市渦陽縣人,道教創始人。曾任周代藏室史家(圖書管理員),後棄官隱退。傳說我退休的時候騎青牛路經過函谷關,函谷關命令我寫壹本書,於是老子的五千多字就留在了後世。老子,即《道德經》,分為道和德兩部分,基本反映了老子的思想。道是“無”,但這個“無”是不存在的,道是“虛”的,因為它的包容性很大。“德”就是得道。小國寡民是老子道在社會上的再現。老子的道家思想開啟了中國幾千年來崇尚自然、努力與自然融為壹體的精神內涵。

莊子

(公元前369- 286),宋(今安徽蒙城)人,著名哲學家,道教代表人物。他繼承和發展了老子“道法自然”的觀點,認為“道”是無限的,人生的終極意義和最高境界是與道合壹。強調事物的自我發展,否認上帝的支配。他的思想包含著樸素的辯證因素。他的作品包括《莊子》,又名《南華經》,是道教經典之壹。《莊子》具有很高的哲學和文學研究價值。著名文章有《快樂旅行》、《論壹切》、《養生大師》。《養生大師》壹文,尤其以“知道怎麽治牛”而聞名。

春秋時期,管仲以其在齊國的出現而聞名。

春秋時期著名的政治家、思想家。他經包推薦,被封為卿,被尊稱為“管仲”。他輔佐齊恒公進行內外政策的全面改革,把國家分為十五個鄉和六個工商鄉,各級官員負責,鄉內的村組織作為軍隊編制;主張按土地質量征稅,征收適當的強迫勞動,禁止劫掠牲畜;利用政府的力量發展鹽鐵工業,籌集和管理貨幣,調節價格;特許在平民中挑選學者,並破例提拔他們。幫助齊桓公號召“尊王拒洋”,使齊國日益昌盛,成為春秋五霸之首。管仲是先秦法家的創始人之壹。現存《管子》76部,大部分是後人假借。

孫孫敖

霍邱是春秋時期傑出的政治家。公元前601年,任楚國靈隱(楚湘),輔佐楚莊王教民,減免刑延行政,發展經濟,政績斐然。他主持建設邵北(今安風堂),改善了農業生產條件,增強了國力。司馬遷把他列為《史記·列官列傳》第壹人。

坎羅布

戰國末期,他出生在蔡霞(今潁上縣甘洛鄉)。孫為丞相,秦左。12歲,秦朝呂不韋的臣子。秦令張湯去燕國為相,因為唐曾為秦昭王東征趙國,路上怕他找趙報仇。呂不韋親自邀請了張湯,但他仍然拒絕去傳教。甘洛,不要驚訝,先用利益說服了張湯,後又去趙為使,說服了趙王,先斬五城與秦,後又聯合秦攻燕,取得上谷(今河北懷來東南)三十城,將11城贈秦。因為甘洛受到高度贊揚,所以被封為上卿。他死後,被葬在水影河畔,潁上以東35裏,在今天的木崗子以南。

漢朝,三國,晉朝,南北朝

陳升?~涉及的第壹個208)字。陽城(今河南登封東南固鎮縣人)是本地人。農民出身。

秦二世元年(前209年),奉命駐防漁陽(今京察西南)。因洪水延誤,按秦律斬首。於是和壹起在祁縣大澤鄉(今肅縣東南劉村)發動了900人的起義。各地紛紛響應,隊伍發展到數萬,在陳縣(今河南淮陽)建立張楚政權,陳勝被推為王。宣出兵攻下趙、魏之地,派帶領主力進攻關中。周聞戰敗後,秦國大將張寒以優勢兵力報復,圍攻陳郡。陳勝率軍反擊。

戰敗退守城父(今楊過東南),被漢奸莊佳所殺。

範曾

(公元前277- 204):秦末居巢(今巢湖市)【壹說今桐城人】是秦末農民戰爭中項羽的主要謀士,被尊為“國父”。他說服了項梁,讓他成為楚王楚懷王的後裔。在圍攻巨鹿時,派和項羽去救趙,以他為最後的大將,後歸項羽輔佐。他多次勸項羽殺劉邦,項羽就是不聽。後來在項羽那裏,劉邦反擊,削了他的權。他憤然離開,死在了路上。他死後,劉邦打敗項羽,統壹天下,建立漢朝。

張亮

秦末漢初城父(今亳州市),字子房,秦末漢初謀士、大臣,五代祖宗。秦滅韓後,在博浪沙攻打秦始皇,失手。當他逃到下邳時,他遇到了黃石公,並獲得了兵法,這是深刻和足智多謀。作為劉邦的主要“智囊”。在楚漢戰爭中,他提出了不立六國後裔、聯結英布和彭越、重用韓信等策略,主張追擊項羽,殲滅楚軍,為劉邦完成統壹大業奠定了堅實的基礎。劉邦那句“勝在運籌帷幄千裏之外”的名句也壹直流傳千古。漢朝建立的時候就封了,等著,然後就退位了。

桓譚(前23 ~後56)

君山二字。東漢郭襄(今淮北市)人。年少博學,學五經。他經常與著名學者如劉欣和楊雄爭論。擅長音樂,喜歡彈鋼琴。王莽當時是管音樂的大夫。漢光武帝

譚即位,被宋大將所救,拜郎為事。因為反對蔔筮和禁忌神學,說“蔔筮非經”,被光武帝視為“非聖不可”,數次被斬首。躲過死刑後,在六安做了縣官,死於途中。他已經70多歲了。這種新理論很久以前就失傳了,阿清王朝的閆科軍保存了幾篇全中文的文章。他的哲學思想對後世無神論的發展影響很大。死後有葬。1987淮北市在象山下建“桓譚紀念亭”和“桓譚紀念碑”。

曹操

(155-220)三國時期的政治家、軍事家、詩人,曹魏政權的創始人。公元208年,赤壁之戰打響,與孫權、劉備形成三足鼎立之勢。建安載王維二十壹年。曹丕稱帝,拜曹操為魏武帝。曹操統壹北方,興修水利,任人唯賢,打破了門第觀念。精通兵法,著有《孫子兵法簡解》和《孫子兵法提要》。好詩,建安之風,《好》、《看海》等名篇皆是膾炙人口。今天有壹個曹操集的排版文案。

曹植

(192 ~ 232)滋子健。建安傑出的詩人,曹操的第三個兒子,智力較低,頗得父親寵愛。他幾次想立他為太子,但是曹植因為他清高孤傲,放任自流,酗酒,違反禁規,對曹操不滿,所以壹直沒有立他為繼承人。建安16年封平原,建安19年改臨淄侯。曹丕稱帝後,曹植遭受猜忌和迫害,屢遭貶謫,更改封地。曹丕幾次想殺曹植。據說他逼著曹植寫了壹首七步詩,結果逼出了名篇《七步詩》。他42歲時死於憂郁。他的詩極具藝術性,對五言詩的發展起到了巨大的推動作用。今天,曹子建的藏書是10冊。

曹丕(187 ~ 226)本名歡子。也就是魏文帝。曹操的次子。東漢建安十六年(211),五官中屬中等等級。

將軍兼副總理。22年,他成了太子。曹操死了,由丞相、王維繼位,漢朝稱帝,國號魏、杜羅。

楊。他在位期間,效法漢文帝,實行“清靜無為,與民同息”的政策,制定了“九品權法”,使宗族統治開始確立。好文學是當時文壇的領袖。他的《葛炎行》是現存最早的七言律詩。地方

《典論·文》是我國早期的文學理論批評專著。現存詩約40首。《典論》5卷,《列傳》3卷,《文集》23卷,已失傳。明朝編纂了《魏文帝集》。史文帝。

華佗

三國時期,喬縣(今安徽亳州)人,東漢末年醫學家。他精通內科、外科、婦科、兒科和針灸,尤其擅長外科。他發明了全身麻醉劑_ _麻非散,這是世界醫學史上最早的用全身麻醉進行外科治療的記載,比西方早1600多年。華佗強調體育鍛煉,提倡防病。他模仿虎、鹿、熊、猿、鳥的動作和姿勢,創造了“五禽戲”健身法。後來被曹操殺死。現存的漢藏經是後人的傑作。

周瑜(公元175—210)

舒城縣人。吳棟三國中著名的軍人。漢朝建安三年(公元198年),周瑜24歲被孫策封為建威中郎將,後人因此稱他為周郎。孫權繼位後,任命周瑜為中國禁衛軍,長史張昭掌管國事。漢朝建安十三年,孫權封周瑜為大都督。當年九月,曹操又調兵南下,周瑜與諸葛亮合謀,放火燒了曹操在赤壁的大營,大獲全勝。史稱赤壁之戰,從而形成了魏、蜀、吳三足鼎立的格局。舒城有很多遺址,如周禹城、周禹橋等。

字魯肅(172 ~ 217)尊。臨淮東城(今定遠縣)人。出生於土族,喜歡讀書和騎射。

曾贈3000頃稻與周瑜結為友好,住在鳥巢裏,並被周瑜推薦給孫權。孫權問天下,肅道

“漢不可復生,曹不可殺,為將軍著想,唯有站在河東,看天下”,深受孫權推崇。建安十三年(208),曹操領兵南下,蘇、周瑜堅決主戰,並建議孫權聯合劉備,* * *拒絕了,被孫權采納。作為贊軍的隊長,他幫助周瑜在赤壁攻破了曹駿。周瑜死後,他擔任汾武校尉,代他率軍。後拜漢昌太守,偏將軍。自孫權破安徽城,拜橫江將軍。善於治軍,善寫文章,思主而深遠。《吳書》上說他有非凡的知識。

夢露(178 ~ 219)這個字很清楚。東漢時期,汝南是皮夫(今阜南縣)人。少依部孫策鄧當,當死。

,代統領部門。從孫權起,在橫野任中郎將。後來,周瑜、程普等人在赤壁破了曹操。孫權勸他。

多看看歷史書和美術書,然後努力。後來“學了不少,卻沒有回吳夏夢。”漢建安二十二年(217),魯肅駕崩,接掌軍隊,奉命鎮守國土。二十四年,率主力抵達襄陽、樊城,任大都督,直取江陵,大戰壹場。

船喬裝成商船,士卒喬裝成商人,日夜不停地去找警察,迫使蜀國統帥傅士仁叛變,占領了荊州。旋病逝。

嵇康(223 ~ 262)是夜叔。三國魏橋縣(含濉溪縣臨渙)人。孤貧,久與魏宗室結。

為了婚姻。官散於中,世稱散於中。學識淵博,擅長老子、莊子、氣功。擅長打鼓、書畫和阮

同名,是“竹林七賢”之壹。他的哲學思想主張“道說之氣,萬物之性”,提出“月明之教”

反對繁瑣的儒家倫理的“順其自然”論,在政治上表現為脾氣暴躁,鋒芒畢露。他的朋友單濤(

聚源)投靠司馬,任用為吏部尚書,勸康做官,與絕交。他對當時的黑暗政治深感不滿,因而直接觸犯了利用禮教進行陰謀的司馬昭政治集團,並被誣陷處死。今天的《冀中三際傳》是10卷。

還有其他的畫,比如《獅子打大象》《窩洗耳朵》。

恒溫(312 ~ 373)字符。子怡。年輕的時候“豪放婉約,看起來很棒。”我是瑯琊太守。

南康公主,尚明的長女,觸犯法律,遷居徐州任刺史。繼荊州刺史,安西將軍被任命。何金永

第二年(346),率軍西進,直指成都,收復蜀地,聲名大振,擢升西將軍,封公爵。永和十年(354),壹步壹騎四萬大軍,從柘川征關中,在江陵派出水軍,水陸並進,連敗前被秦軍擊敗。十二年了,

作為征服者,他掌管著師、冀、周的軍務。第二次北伐,到達沂水,與姚襄從水而戰,大敗來犯,收兵。

傅濟陽。馮楠龔俊。後被授並、司、河北三州總督,但不受其制。太和四年(369年)又賜謚號石中伏

將軍任平貝,帶領刺客在徐和兗州。五萬大軍,第三次北伐,進攻顏倩。糧道被前秦切斷,失去了。衛元年(371)前,苻堅帶兵攻金,並在駐軍。文自廣陵領兵迎敵,大敗秦軍。後廢部

司馬懿,建立司馬懿,掌管朝政。代代相傳的文集有20卷。

隋唐五代宋元

朱文(852 ~ 912)原名朱全忠。碭山人。唐乾福四年(877),與二哥朱存參加黃巢起義。黃朝劍

建立大齊政權時,任州防使。後來叛巢降唐,破巢軍。唐昭宗給他取名為“鐘權”。天福源年(901),封為梁王。唐昭宗題“回天再造忠義盡英雄”。天佑

四年(907),殺唐末帝李,代唐稱帝,改姓黃,建都汴都,國號梁,為始祖。幹了兩年後,(912)被他的兒子朱殘忍地殺害了。葬於河南省伊克縣,號淩軒。

朱(1130-1200),徽州婺源(今江西)人,南宋著名思想家、教育家,宋代理學大師。朱將道家、禪宗思想融入儒學,提出了“氣”、“自然”、“師法”等壹系列重要理論。以“天理”為基礎,建立了嚴格自律的儒家思想體系。朱發展了程顥、程頤的理學,建立了中國古代最龐大、最完整的唯心主義哲學體系,在世界上被稱為理學,成為中國封建社會後期正宗的官方哲學。朱壹生著述極為豐富,其代表作有《四書集註》、《詩集》、《齋藤優子體》、《近思》等。

包拯(999-1062),合肥人,北宋名臣、政治家。歷任知縣、知府、禦史監、天章閣仆役制、龍圖閣直學士、樞密副使等職。他死後被授禮部尚書,封為鮑曉蘇公。包拯任開封府尹時,為官剛正不阿,嫉惡如仇,執法嚴厲,不畏權貴。有人說“沒有關節,就有閻羅養老”,造就壹代清官。包拯壹生以誠實著稱。晚年,他在家中立了壹塊石碑,上面刻著“家訓為誠”。他的遺作有《包的奏折》。他的事跡在民間流傳已久,小說、戲劇多以此為題材。

畢升(?-約1051),北宋徽州(今安徽歙縣)人,活字印刷術的發明者。宋代清(1041-1048)年間,畢升首創了黏土活字版,使書籍的印刷更加方便。畢升發明了在泥板上刻字,壹個字壹個字,用火淬硬後,就成了活字。活字可以多次使用,比整版雕版更經濟方便,印刷速度也比以前快很多。後來,活字逐漸由陶土變為木、銅、鉛,發展為現代活字印刷,但其基本原理仍是畢升發明的活字印刷。

李(1049—1106)

舒城縣人。北宋著名畫家龍綿居,被譽為“宋代第壹畫”。他善用線描,筆如行雲流水,人稱“線描”,尤擅畫馬。蘇東坡曾稱贊他:“龍眠胸中千骨,既畫肉又畫骨”。在中國繪畫史上,李是壹位承前啟後的大師。他壹生著作甚多,僅《宣和花譜》就記載了107部作品。1961年被中國畫院列為全國十大著名畫家。

方臘(?~ 1121)舊名我。出身貧寒,當過農民和箍鬥,去過浙江省清溪縣(今淳安)。

幫手。由於花石綱的搗亂,明教被用來動員饑民“行義”。宋宣和二年(1120)秋,在

浙江清溪漆園(今淳安葉嘉村東園)宣誓造反,自稱“龔升”,年號“永樂”,建立農民政府。

沒錯。同年11月下旬,在清溪、西坑,被浙江巡撫蔡遵、嚴譚等殲滅五千余人。集中在12月3日

兩萬大軍攻克周目,隨後會師歙縣、休寧、杭。半年內攻占6州52縣。宋代學校童貫率為654.38+0.5萬。

軍隊鎮壓,叛軍因為兵力分散,加上洪仔等人的叛亂,接連失利。杭州和清溪相繼失守,然後撤退。

邦元東三年四月下旬,宋軍入侵邦元,方臘等義軍將領因叛徒告密被俘。八月病逝於汴京。在陸、等人的帶領下,其余陸續遷往溫州、臺州等地,直至次年秋天。