2.“凡夫比山河還險，知天難。”莊子雜篇列禦口
3.“忘其膽，留其耳目，飄零於塵垢之外，與事業無關，謂之做事不倚，長而不殺”《外篇·盛達》
4.日出而作，日落而息，自得其樂於天地之間。莊子·琴王
5.“不要快樂，不要哀慟，不要繁華，不要醜陋，不要貧窮，不要以天下之利為己有，不要以天下為己有。顯而易見的時候就清楚了。壹切都是壹所房子，生死如壹。”莊子外篇天地
6.天地之間，如果是壹眨眼的時間，那就是突然的。莊子知北遊
7.遠非丈夫的接納與拋棄，君子之交淡泊，小人之交心甘情願。君子淡泊親，小人甘於舍。山林
8.馮馮，何德之衰。不能等來世，也不能追過去。世間有道，聖人成矣；世上沒有路，聖人也沒有活路。莊子？人類生活”
9.名聲好的，也會被他們的背影毀了。莊子偷了他的腳。
10.喪大於心死，人死次之。莊子田子方
11.我以天地為棺，以日月為聯，以星辰為珠，以萬物為禮。我的埋葬器具不是為邪惡準備的嗎？莊子獵峪口
12.有本事的人知道自己在做什麽，沒本事的人什麽都不要。吃飽了肚子遊泳，不紮船，就遊得沒感覺了。莊子獵峪口
13.老公給了我很多造型，給我打工謀生，教我老，讓我死。所以，活著就好，死了也就好。象棋大師
14.願食，衣美，俗樂，安居，鄰國相望，聞雞犬之聲，民不聊生，老死不相往來。“籃子”
15.所以，丈夫冷漠孤獨，無所事事。這個世界是平的，道德的好壞也是。故意的
16.很多人重利，老實人重名，聖賢重誌，聖人重精。故意的
17.那些對事物失去自我，對庸俗失去性欲的人，被稱為被顛倒的人。故意的
18.屠婁曰:“死，上無君，下無臣；沒有所謂的四季。天地既然是春秋，王樂雖在南方，妳也跨不過去。”最大的快樂
19.嫉妒的人被魚纏住了，以至於忘記了嫉妒；蹄子在兔子中是如此，他得到了兔子卻忘記了蹄子；演講者太在意了，以至於驕傲地忘記了自己的話。我有壹個忘詞的安德魯和他說話！外國的東西
20.身在江海之上，身在魏闕之下，於是默然若有所思，思千年，靜動，見萬裏。莊子·琴王
21.青蛙不能和大海說話，夏蟲也不能和冰說話。秋水
22.同類人相隨，同壹個聲音對應。莊子漁家
23.少吃養胃，多讀書養膽。
25.無主則困，無備則廢。
26.真的人是真誠的。不精不誠，不動人。莊子漁家
27.彭遷南明，水打三千裏，飛升九萬裏者，六月休矣。自由漫步
28.不知木耳何時來，不知春秋。自由漫步
29.而天下名而不諫，天下不而不降，視內外分，爭榮辱之境界，則已矣。自由漫步
30.對壹個沒有自我的人來說，神人無用，聖人無名。自由漫步
31.鷦鷯在密林深處築巢，但只有壹根樹枝；老鼠喝了河裏的水，但是河水已經滿了。自由漫步
32.雖然我不能治愈我的疾病，但我希望我不會超越它，取而代之。自由漫步
33.聾子與文章觀點無關，聾子與鐘鼓聲無關。妳是聾了還是瞎了？老公知道了，也有了。自由漫步
34.大知識是閑的，小知識是介於。大詞熱，小詞詹。同質物體理論
35.卡迪夫大道不叫，也沒有爭論。它冷酷無情，誠實不謙虛，勇敢無畏。道明而不道，言不如辯，仁常不成功，誠不信，勇不成功。同質物體理論
36.人說的不是吹的，是說話人說的。同質物體理論
37.道隱於小成功，言隱於大榮。同質物體理論
38.方方勝死了，方方勝也死了；黨不能，黨不能。同質物體理論
39.他也是對的，也是錯的，這也是對的，也是錯的。同質物體理論
40.不指則已，不指則已；馬不是馬，馬不是馬。天地壹指，萬物皆馬。同質物體理論
41.嶽:“去三次，死四次。”所有的狙擊手都很憤怒。他說，“然而，總是忽冷忽熱。”大家都很開心。同質物體理論
42.老公的世界不比邱浩的末日大，泰山小；莫壽死了，彭祖卻死了。天地與我同生，萬物與我合壹。同質物體理論
43.紀，人之美；魚見其深，鳥見其飛，麋見其驟。誰知道世界的正色？同質物體理論
44.方蒙奇，我不知道他的夢。在夢裏，它占了它的夢，然後妳知道它的夢。同質物體理論
45.過去，莊周夢是胡蝶，是栩栩如生的胡蝶。自我比喻和野心！我不知道周野。突然感覺到，就會突然感覺到。我想知道周之夢是不是胡蝶和？胡蝶的夢想是周瑜？周和會有分。這叫物化。同質物體理論
46.我的生命是有限的，知識也是有限的。為了追隨世界上的無限，它幾乎已經存在；知道自己已經知道的就差不多了。養生大師
47.有節者有房，有刃者無厚。沒有厚度，就有挽回的空間。養生大師
48.善無近名，惡無近刑，總督認為妳可以自保，可以安度壹生，可以養親，可以安度晚年。養生大師
49.當和平與和諧占上風時，悲傷和歡樂無法進入。養生大師
50.妳知道螳螂先生嗎？氣他胳膊成車轍，不知道他是不是無能，這也是他才華的妙處。人類生活
51.從古到今人，先救自己再救別人。妳的內在是不確定的，所以沒有時間去做暴力行為！人類生活
52.聽心不聽耳；不要用心去聽，用呼吸去聽。人類生活
53.滅絕容易，但無處難。天使很難虛偽，因為人很容易虛偽。人類生活
54.晚上按訂單喝冰。人類生活
55.剛開始很簡單，做完就很棒了。人類生活
56.當有欲望時，愛就消失了。能馬虎嗎？人類生活
57.山木，弄巧成拙；糊火自己煎。廣西可食用，故切；油漆可以用，所以剪吧。每個人都知道什麽是有用的，但不知道什麽是無用的。人類生活
58.如果妳與眾不同，妳會更有勇氣；從同行的角度來看，壹切都是壹體的。德崇府
59.人們想到的不是流水而是停水。德崇府
60.清則垢不止，止則不明。和聖賢在壹起久了也沒什麽不好。德崇府
61.美德有長處，但它的形狀已被遺忘。人們不會忘記他們已經忘記的，而是忘記他們還沒有忘記的。這叫真誠的遺忘。德崇府
62.想深的人很淺。象棋大師
63.春幹時魚相陸地，不如江湖相忘。象棋大師
64.小混亂容易，大混亂容易。拇指
65.小人是烈士，書生是烈士，博士是烈士，聖人是烈士。所以幾個孩子，事業不同，名聲不同，都是被烈士所傷。拇指
66.這個世界充滿了殉難。為仁義殉道者，君子也；他犧牲的貨物和財富也是庸俗的人。他殉道時，有君子，也有小人；如果它不能生存，那就是浪費時間，其間取君子，取小人，是惡！拇指
67.於是，智的弟子問:“有沒有偷的辦法？”跖骨說:“沒有惡，怎麽做才是對的？夫偽意藏於室，亦聖也；要第壹，要勇敢；走後，義也；知是否，知也；均攤，厚道。五無準備者，可成賊，天下無有。“籃子”
68.好人受不了聖人之道，也受不了聖人之道。“籃子”
69.唇盡齒冷。魯酒薄圍邯鄲，聖人生賊。“籃子”
70.盜鉤者受罰，竊國者為諸侯，諸侯之門仁。“籃子”
71.所以，簡單不是不完整，這才是尊重！如果白玉沒有被破壞，那是什麽？德不廢，義取之！永遠不要離開妳的氣質，安全地使用音樂和儀式！五色不亂，這就是文采！五音不亂，應該是六律！莊子外篇馬蹄鐵
72.飄著，不知道自己想要什麽；瘋了，不知何去何從；旅行者拍了拍手，看看沒有什麽不對。莊子外傳再壹
73.出入六合，行九州，獨去獨得。獨壹無二的人最貴。莊子外傳再壹
74.看不見的，聽不到的。在黑暗中，我獨自看見它；無聲無息，獨自壹人又如何聞。故深而深刻，能深刻，神神精；莊子外篇天地
75.知其愚者，非大愚；知道自己迷茫的人不迷茫。迷茫的人永遠不會明白；大傻子終身無效。莊子外篇天地
76.言語勝於雄辯。莊子外篇天地
77.這只烏龜為骨頭而死會不會更貴？妳願意生下來拖著尾巴走在路上嗎？.....我會在路上拖著尾巴。莊子外篇秋水
78.莊子和惠子在濠梁上遊泳。莊子曰:“魚遊悠悠，其樂也。”惠子說:“妳又不是魚，哪裏知道魚是快樂的？”？莊子說:“妳又不是我，妳怎麽知道我不知道魚是快樂的呢？”" ? "莊子外篇秋水
79.“今天，我看到我的兒子很難是窮人。如果我不去我兒子的門口，我就會有危險。我父母嘲笑大方的家庭。”莊子外篇秋水
80.學者學習他們學不到的東西；行者，做他做不到的事；辯論者辯論他不能辯論的東西。乎不能知，以矣；莊子雜片更桑處
81.狗不擅長叫，人也不擅長說話。莊子雜篇徐武貴
82.去知壹點而知壹點，去做好人而做好事。莊子雜片外屋
83.壹尺之錘，每日必取其壹半，永無止境。莊子雜片天下
84.天可蓋而不含，地可蓋而不蓋，大道可蓋而不辯。知壹切可有可無，不可無，故謂選不復，教不足，道盡。莊子雜片天下
莊子名言語錄，莊子語錄。
1，天地間的生命，若稍縱即逝的壹瞬，驀然。——《莊子·知北遊》
2，對無我之人，神是無功的，聖人是無名的。——《快樂旅行》
3.我的生命是有限的，知識也是有限的。為了追隨世界上的無限，它幾乎已經存在；知道自己已經知道的就差不多了。莊子養生大師
4.天地與我共存，萬物與我合壹。
5、孩子不是我，知我不知魚之樂？
6.君子之交淡泊，小人之交真摯。——《莊子》。山林
7.聖賢不死，盜賊不止。
8.大知識是閑的，小知識是間的；大詞熱，小詞詹。——《莊子·齊物論》
9.不知周的夢是的夢還是的夢是周和？——《莊子·齊物論》
10，而且老公水不厚的產物，是無力承擔大船的。——《莊子逍遙遊》
11，相無，相無。——《莊子》。象棋大師
12、人之心若明鏡，不迎則不藏，得物而不傷。
13，大塊大塊的扛著我走形，幹活我活，看護我老，休息我死。
14，沒有厚度的空間，還有挽回的空間。——《莊子養生大師》
15，以火滅火，以水救水，這叫多實惠。——《莊子·人間》
16，事情無非如此，事情無非如此；妳看不到自己，但妳了解自己。所以說:他出對，他也出對。——《莊子·吳起論》
17，妳不認識我老公螳螂？氣他胳膊成車轍，不知道他是不是無能，這也是他才華的妙處。-“地球上的生命”
18，山木自破，糊自炒，肉桂可食用，故切；油漆可以用，所以剪吧。每個人都知道什麽是有用的，但不知道什麽是無用的。
19，不為事失意。——《莊子·天地》
20、老公糊塗容易，自己糊塗容易。——《莊子·偏木》
21，很多人重利，老實人重名，聖賢重誌，聖人重精。故意的
22.那些對事物失去自我，對庸俗失去性欲的人，叫做顛倒的人。故意的
23.扁子說，“...現在妳在用知識裝飾自己嚇唬傻子，把自己修得清清白白，明明白白，揭露日月，就走了人民。..... "盛達”
24.以前聽有成就大事的人說“自裁者無用，成功者跌倒，成功者失敗。”山林
25、孝子不媚親，忠臣不媚君，臣子也昌。——《莊子·天地》
26、老公幾天白，幾天黑。——《莊子·田蕓》
27.丈夫的悲傷大於心死，人死是其次。——《莊子·田子方》
28、臭腐成魔，魔成臭腐。所以說，“它是普遍的。——《莊子·知北遊》
29.天地有大美，不言而喻。四點不用討論就有明確的法律，什麽都不用說就是合理的。——《莊子·知北遊》
30、故於魚，魚而忘之；蹄子在兔子中是如此，他得到了兔子卻忘記了蹄子；演講者太在意了，以至於驕傲地忘記了自己的話。——《莊子·外物》
31，知足者不倦盈，自滿者不怕虧，自得者不憂。——《讓國王》
32.世間有道，聖人成矣；世間無道，聖命也。這個時候，我只是被免除了處罰。福報輕如鴻毛，妳不知道是什麽；如果災難嚴重，不知道如何避免。
33.所以拋棄知識是絕對神聖的，小偷是唯壹的。
34.日出而作，入晝而息，自由自在地生活在天地之間。讓國王
35、悲樂，德行之惡；那些惱羞成怒的人太過分了；好惡，心之所失。故意的
36.黃帝說，“...道不可致，德不可達。仁可為，義可失，禮是假。”知北遊”
37.壹個有道德的讀書人做不到，也就筋疲力盡了；衣服不好穿，窮也是，還不累死。此所謂無苦也。山林
38.大寒來了，霜雪落了，我才知道松柏的繁茂。——《莊子·琴王》
39.老公把我大塊背起來，給我打工謀生，娶我到老，死了。所以，活著就好，死了也就好。
40.所以種植園的弟子就問種植園:“有辦法偷嗎？””跖骨說:“無惡何為宜？夫偽意藏於室，亦聖也；要第壹，要勇敢；走後，義也；知是否，知也；均攤，厚道。五者無備，可為賊，天下無有。"
41，春幹，魚相在陸上，江湖不如相忘。
42.盜鉤者受罰，竊國者為諸侯。
43.所以拋棄知識是絕對神聖的，小偷是唯壹的。
44.聖人之法，珍貴而真實，不局限於庸俗。
45、名也，相也滾滾；知道的也是競爭者。兩種武器，不太好吧。人類生活
46.世間有道，聖人成矣；世間無道，聖命也。這個時候，我只是被免除了處罰。福報輕如鴻毛，妳不知道是什麽；如果災難嚴重，不知道如何避免。人類生活
47.盜鉤者受罰，竊國者為諸侯。
48，也在，他也在。他也是對的，也是錯的，這也是對的，也是錯的。
49、堅實的形狀可以使它像木頭，堅實的心可以使它像灰燼。
50.有名氣的也是打滾的；知道的也是競爭者。兩種武器，不太好吧。
51，指為工資窮，火蔓延，不知如何是好。——《莊子養生大師》
52.小知識不如大知識，小年不如大年。——《快樂旅行》
53.大家都知道什麽是有用的，卻不知道什麽是沒用的。
《莊子》名句的翻譯與解讀
第壹，大知識是閑的，小知識是間的；大詞熱，小詞詹。——《莊子·齊物論》
最聰明的人總是表現出豁達的態度；小而有才的人總是斤斤計較。符合大道的文字如燎原之火，既優美又宏大，讓人心服口服。那些巧妙的言論都是雞毛蒜皮的廢話。
如果妳在人間，不妨借鑒壹下。
第二，我的生命有限，但我的知識也有限。為了追隨世界上的無限，它幾乎已經存在；知道自己已經知道的就差不多了。——《莊子養生大師》
人的生命是有限的，但知識是無限的。如果要用有限的生命追求無限的知識，會覺得很累；在這種情況下，如果我們繼續追求知識，我們會更加疲憊不堪！
把有限的生命投入到無限的學習中是不明智的，體現了莊子棄智成聖的思想。
第三，夫水之積不厚，則無力承擔大船。——《莊子逍遙遊》
如果水不深也不厚，那麽它就沒有力量給船裝貨。
從大船與水的關系中，我們至少可以得到以下啟示:要大學問，要做大事，必須打好紮實深厚的基礎。
第四，相在無相，相在無相。——《莊子大師》
不交朋友就互相交朋友，什麽都不做就互相做點什麽。
交朋友，實現交集是無意的，助人出於無為。這就是“不離不棄的摯友”。
五、人雖未痊愈，屍願不被替代。——《莊子逍遙遊》
雖然主廚不做祭祀，但是主持祭祀的司儀代替主廚也不會做。
這意味著，雖然壹個人沒有盡他的責任，但壹具屍體希望在不超出他向上帝獻祭的職權範圍的情況下代表他行事。表現了莊子無為而治的思想，“多管閑事”這個成語就是由此而來。
第六，要有沒有厚度的空間，要有挽回的空間。——《莊子養生大師》
翻譯有差距，所以還是大方的，有操作空間。
說明做事情要“順乎天理”，“在沒有厚度的房間裏”，這是莊子養生理論的核心。同時，它表明我們應該了解自然規律，並根據它們行事。“我看不到整頭牛”和“我能應付自如”這兩個成語都出自這裏。
七、以火滅火，以水救水，名更利。——《莊子生平》
用火滅火，用水救水，不僅不會把事情做對，反而會增加錯誤。
用孔子教給顏回的話來解釋壹種生活方式。成語“以火滅火”“以水救水”就是從這裏出來的。
八、事物無非如此，事物無非如此；妳看不到自己，但妳了解自己。所以說:他出對，他也出對。——《莊子·齊物論》
世間萬物都有反面，都有反面。妳不能從另壹邊理解的，可以從這壹邊理解。所以，為此，這是離不開他的。也就是事物的兩面，誰也離不開誰。
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