信道教有什麽好處？

任何知識都有它的意義，所以我們應該知道它在我們所學的壹切中的作用和意義。否則學了很多也沒用，沒意義。這就好比古代有壹個人，整天研究斬龍的技巧。雖然他學會了斬龍的技巧，但他到處去找龍，卻找不到。比如某社科院的杜甫研究專家，最引以為豪的就是他在世界範圍內研究杜甫死因的獨特權威。妳為什麽有這個權力？他花了十七年研究杜甫是不是吃牛肉死的！對於壹個文化人來說是不是有點可悲？十七年只是用來知道杜甫是怎麽死的。有什麽意義？所以我們也信道教。如果我們天天信道教，卻完全沒有意識到信仰的作用，是不是有點可悲？“每壹種宗教都必須有信仰，有信仰，有信仰的理由。那些用文字和文字解釋這個道理，讓人們能夠理解和入門的，就是宗教學者的所謂‘教義’”。對於信奉道教的人來說，如果不能很好的理解道教的思想，可能只是單純的信仰，並不完美。因此，他們應該了解道教教義，以便在日常生活中獲得實際利益。對信奉道教有什麽作用？下面說說我自己的粗淺看法。如有不妥之處，望高導、大德及同仁指正！第壹，信仰道教讓我們不再迷茫。作為壹個道教信徒，《道德經》是聖書。相信壹個萬能的、不朽的、不動不動的、改造萬物的、生命之源的“道”。“道”是至高無上的。這也是道教最根本的信仰。但這種無形的“道”並不能讓人感到空虛和虛無。在道教中，不同的人有不同的入門方法，所以在道教信仰中，聖人以“神道”來教導。用“五乘”的方法啟迪後人也是有用的，即壹是佛法，二是教，三是法，四是法，五是理。上士能以壹萬個理由定息，坐等成功，能直接明白大道，也就是用老莊的目的；也有開悟的例子，註重解釋，了解道理，從而開悟；也有從守戒、定住、靜觀、智慧中得來的開悟；也有入正字入正門而開悟的；還有玄門課朗誦的介紹，祈願懺悔，救死扶傷道場的啟示。信仰道教的方式有很多種，信仰神仙也是信仰道教的壹種表現。所以開始信道教的人，可以從有形之道，從無為之道，從行善積德之道，從誦經之道得到入門。當然，有的人是從感性信念開始，有的人是從理性信念開始。只是他們的信仰不同罷了。它的目標是壹致的，以“道”為最高最根本的信仰！關於道教的信仰內容，經典著作中有很多先賢道士給我們留下了豐富而珍貴的智慧。以先賢先輩的智慧，走在信“道”的路上，不再迷茫。許多經典作品的智慧照亮了我們的人生道路！我們會知道我們生命的意義！有了經典的智慧和對上帝真誠的信仰，我們心中不再有太多的痛苦。我們可以提高我們的生活質量和思想境界，這將使我們的生活更加美好和文明！道教為後來的信徒提供了壹個完整的宇宙觀，可以讓我們的心靈在宇宙中得到自由的放松，我們心中就會有壹個大致的宇宙觀。我們信道教的人都會知道:“道教生二、二、三、三事。”讓我們知道，萬物都來自於道。這樣我們就可以帶著信心進入這個房間，而不會走出它的範圍。給我們信仰的方向，保證我們不會在信仰上迷茫！道教還有壹套系統的養生理論，可以讓我們身心健康。道家的人生觀認為，人不僅要身體健康，更要心理健康，認為我們的生命是永恒的，“生”與“死”只是生命的壹部分或壹種現象。我們活著，只是“行人”；我們死了，只是“回歸人類”。當我們成為“行人”時，我們應該做道德的事情。當我們成為“回歸人類”的時候，我們就可以成為君子，得到精神上的休息。如果我們在成為“行人”時不覺悟大道，不行善事，當我們成為“回歸者”時就會感到不安，不得不“撲”在地上。所以，我們活著的時候，最好表現出我們的善德，而我們死了，也只是德的回歸。所以，信道教的人，只要活著，就應該多做善事，多做道德的事。即使面對死亡，他們也能心安理得，內心得到休息。所以道家研究的是超越生命的“生”和“死”。正如《道德經》所說，“死而不死，則壽矣”。所以道家有“雙修人生”之說。修身的原則是:“人修行地，地修行天，天修行道，道修行自然”。