2.我們應該關註內心，而不僅僅是外表。-伊索
3.人品是壹個人的內在本質，名聲是壹個人的外表。-莎士比亞
4.外貌名言壹個人的美麗不在於外貌，而在於才華，氣質，性格。-馬雅可夫斯基
5.外表的清純和優雅，應該是內心的清純和美好的反映。-別林斯基
6.如果沒有內在美，任何外表的美都是不完整的。雨果
7.壹個人的成就，永遠不能用他的壹切長相來衡量。——古龍
8.當時人們還不知道淩雲木，就等著淩雲開始高。
9、人不可貌相，海不可鬥量。
10，外表的美只停留在表面。林肯
2.陸九淵，關於陸九淵的文言文，安靜。三四歲的時候，他問父親這個世界窮成什麽樣子，父親只是笑笑。我沈思著，廢寢忘食。而總角度，行為不同，見之者敬之。叫人節:“聽人念叨壹川，就覺得疼。”又壹日:“宜川之言，不與孔孟之言也？”近期有很多不足。“我第壹次看《論語》的時候，就懷疑自己有兒子。他每天讀古書；說到“宇宙”二字，講解員說:“宇宙上下四面八方，過去就是現在。”省裏突然說，“宇宙中的是我們自己的內政，宇宙中的是我們自己的內政。"
(《陸九淵傳·宋史》)
翻譯:
陸九淵三四歲的時候，問父親為什麽天地無涯。他父親笑了笑，沒有回答他。他苦苦思索這個問題，廢寢忘食。到他十三四歲的時候，他的行為就和其他孩子不壹樣了。人們見到他時都尊敬他。他對別人說:“聽人讀宜川語錄，覺得宜川之學不合我的口味。”他還說，“宜川(程頤)說的和孔孟說的不太壹樣。最近，我發現他的理論中有許多錯誤。”初讀《論語》時，我懷疑他們的言論有些矛盾。壹天，他讀了壹本古書。
對“宇宙”壹詞有壹種解釋，解釋者說“宇宙無處不在，宇宙無處不在”，他恍然大悟，“宇宙中的事物都是自己職責範圍內的事物，也就是宇宙內的事物”。
3.有哪些文言文教人替別人做事？
不幸取決於幸福，幸福取決於不幸。(《老子》第五十八章)
知人者智，自知者明。(《老子》)
物以類聚，人以群分。
己所不欲，勿施於人。(《論語·顏淵》)
三軍可奪帥位，匹夫不可奪誌。(《論語·子涵》)
學而不思則罔，思而不學則殆。
學而不厭，教而不厭。(《論語》)
壹個沒有長遠煩惱的人，必定有近憂。(《論語·衛靈公》)
言必信，行必有果。(《論語·魯茲》)
交朋友，說話算數。(《論語》學)
有則改之，無則加勉。(《論語》)
敏感好學，不恥下問。(《論語·公冶長))
我的生命有限，但我的知識也有限。(《莊子·養生大師》)
十年樹木，百年樹人。(關子全秀)
如果妳富有，妳可以幫助世界；如果妳很窮，妳可以對它免疫。
得道者助多，失道者助少。(《孟子·公孫醜》)
摘自百度
4.《得人過井》文言文翻譯前言是初中必修課，對以後高中文言文學習也很有幫助。它涉及許多重要的方面，要求讀者認真閱讀，積極理解，透徹理解文中的意思。
來自
秦組織弟子編纂《呂氏春秋》
原文
宋家，家裏沒有水井灌溉，經常獨居。他家穿過井，跟人說:“我壹個人穿過井。”
聽說的人說:“石鼎是壹個人下井的。”中國人民是知道的，他們是從宋軍那裏聽說的。
被丁問到。石鼎對他說:“妳要壹個人就得壹個人在井裏。”
翻譯
宋國有壹戶姓丁的人家，家裏沒有井，經常要自己到外面去打水。他家挖井，他就對別人說:“我家壹人挖井。”聽到並傳播這個故事的人說:“丁家挖了壹口井，發現了壹個人。”宋國人都在談論這件事，有人報告給。宋國軍派人去問丁家這件事。姓丁的人回答說:“是打了壹口井才有人幹活，不是井裏面沒人。”
給…作註解
1:灌溉-水洗。灌溉:gài，灌溉。紀:聲jí，從井裏打水。
2:居住-停留
2:是時候了...
3.中國人說的——全國都在說。國家:古代國家也叫“國”。
4.我從宋軍那裏聽到的-宋軍聽到的。代詞是指“石鼎從井裏撈到壹個人”，是“氣味”的賓語。於:介詞:被告知時，主動介紹。宋軍:宋國軍。
5.問問丁——問問吧。於:介詞；當和...說話時。
6.制造勞動力。
7:我——我家。
8:宇翔；存在
9:是-回答
10:如果沒有，那更好。
11:穿刺:穿刺。
12:聞:聽，最後壹句中的“聞”字是“使聽”的意思。
13:訂單:訂單
14:總是壹個人住:總是派壹個人在外面。
啟發
不要相信流言蜚語，不要未經自己調查就散布謠言，不要聽信道聽途說。聽到的可能是假的，但看到的是真的；眼見為實
站在聽過和傳播過的人的角度:聽到任何謠言都不要去傳播，而要思考是否合理。不要聽別人的，聽說風就是雨，以至於造謠。
從石鼎的觀點來看，語言表達在交流中非常重要，它必須準確、清晰，以避免不必要的誤解和歧義。