1.順應自然
在“天人合壹”的整體觀指導下，蘇文寶明的全息論提出:“人與天地之靈而生，四時之法而成。”人類生活在大自然中，人類的生命活動與大自然密切相關。《靈樞邪客》稱之為“人對應天地”。在自然界的變化中，有以四季、新月、晝夜為標誌的年、月、日的周期性節律變化，導致氣候變化和物候變化的生長和集合規律。人類在長期的進化過程中，形成了與之幾乎同步的晝夜節律和適應外界變化並進行自我調節的能力。因此，人如果能順應自然而生活，各種生理機能都能遵循其規律性，節奏有序穩定，身體處於陰陽和諧的健康狀態；如果違背自然，各種生理功能的節律就會紊亂，適應外界變化和防禦邪惡的能力就會減弱，因此容易患疾病。正如《蘇文·四氣調神》所說:“陰陽四時，萬物之終，生死之本。反之則為禍，從之，病不起，乃道也。”因此，順應自然是中醫養生的重要原則之壹。順應自然旨在要求人們在掌握自然規律的基礎上，采取適應其變化的各種綜合措施，使人的生理活動與自然變化的節奏同步，保持身體內外環境的協調統壹，從而趨吉避兇，預防疾病，延緩衰老。對此，蘇文的四時調神理論提出了根據四時變化調理形神的原則和方法，強調“四時陰陽之人，為萬物之本。”所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，以順其根，所以在生長之門，與萬物同升降。"
2.形式與精神* * *
形，指的是身體，也就是臟腑的形狀；神是指以五神五誌為特征的心理活動。形神雙修是建立在形神合壹的生活理念基礎上的。壹方面，身體是生命的基礎，五臟及其藏精是“五神”活動的物質基礎《靈樞天年》說:“氣血調和了，榮與健相通了，五寶完成了。自大，自暴自棄，就成了人。”葛洪《抱樸子內篇·李智》將人體形體與神的關系，與堤與水、燭與火的關系相比較，說:“形體也是神的殿。所以，堤防破了，水就留不住了；方在燭，燭不在火。如果體力不支，就會註意力分散，筋疲力盡。”強調神靠形。另壹方面，上帝是形式的主宰，也是生命的主宰。人體臟腑的功能活動和氣血津液的運行都受神的支配和影響。張介賓《經典·取經》說:“神雖由精而生，但駕馭精、掌握用的，才是我心中的神。”強調神可以反饋作用於精氣，影響甚至調節整個生命過程。關於形神的辯證關系，明末醫家齊石曾在《徐莉袁劍》中精辟地總結道:“以自然生成的本體，精氣至關重要，神氣至關重要；未來占主導地位的用天理論，是為神的靈服務，是服務的靈。”正因為形神合壹是生命的基本特征，所以中醫養生強調形神的修養，全神貫註的形神修養，以飽滿的形神調整，最終達到“形神相合”(蘇文的古代天真說)，正如蘇文的病機、氣、保命、原道:“全生之術，形”精神貴於保險，保險重要而不消耗。所以要護養，壹開始就離不開形神和氣。"
二、中醫養生最重要的是這個。
心理保健，包括“道德保健”，是大師們保健體驗的重中之重。“想得天真古怪是藥，想得解脫是藥，想得坦然是藥，想得坦然是藥。”這些話是《大藏經》裏說的，強調修心的無上作用。《黃帝內經》中有形式不同、意義相同的表述:“靜而虛無，順真氣，守靈於內，安而不疾。”“養生必先養德，大德能其命；養生必須重在養心的觀念，心才能健康；“靜以養心，淡泊名利，修德滋潤身體”的思想，都是大師們在壹生的實踐和經驗中編織出來的妙招。
餵養是保健最基本的內容。壹個人是否健康，無非是氣血、津液、精血，它們都來自於人體對食物的接受、生化、吸收和利用。“五谷為養，五果為助，五畜為益，五菜為餡。”“合五味，食溫性”，魯教授的“調養脾胃，註意三杯茶(早上綠茶，下午烏龍茶，晚上普洱茶)”，“飲食適度，規律，定量，定性”，“七分飽，減肥，忌吸煙，慎飲”，“細嚼慢咽，忌暴飲暴食”
體育鍛煉包括與身心健康密切相關的體育鍛煉和愉悅身心的各種文體活動。任繼學教授倡導“四季走動，因時而動”的行為，堅持“搓臉、翻眼、叩牙、伸腹、太極傳”的綜合方案，重視早晨不間斷光浴、氣浴、風浴的“三浴法”，何樸仁教授獨創經絡導引養生的“六步操”，都是獨具特色的身體保養妙招。
藥物治療強調藥物對人體健康的重要性。除了對相關疾病的有效治療外，還應利用藥物的特性，將其與藥物在自然養生中的支持或輔助相結合，為人類健康提供有力的促進和支持。這些中醫大師在為別人提供各種藥方的同時，也為別人量身定制了自己獨特的用藥方法:定期服用六味地黃丸，他認為有延緩衰老的作用；要在排便上做文章，他認為上下通暢是預防很多疾病的不二法門；每天早上上班前喝壹杯自制的菊花麥冬枸杞茶。他認為這種茶可以養精、提神、保護正氣...如此豐富多彩的養藥方法，是基於醫學科學的拓展，藥物的有效性，季節的把握，地域的考慮，或者體質的認定，體現了大師們淵博的學識和審慎的精神。
3.中醫養生與健康有什麽關系？
保健是指維持、調理和支持生命。也就是說，以調理陰陽、調和氣血、保存精神為原則，通過調神、導息、調四時、補食、補藥、節欲、忌糧等多種方法，達到健康長壽的目的。
割手治失眠
每天堅持練習5分鐘，妳會感到神清氣爽，精力充沛。很多人用這種技能來治愈神經衰弱、失眠、健忘等癥狀。
具體方法:馬步，十趾輕抓地面，肛門微擡，舌頭伸到上顎。慢慢擡起手臂與肩膀平行，然後自然甩到身後。1次5-10分鐘，1天2-3次。這套動作可以激活三陰手，三陽手的六經，所以可以調理氣血，平衡陰陽，升清降濁。
抖身在氣功裏叫“鬥羽”，就是模仿累鳥的棲木，振翅全身抖動，以此來緩解疲勞。堅持“戰鬥靈”運動可以改善血液循環，使心臟和大腦獲得足夠的血氧，促進胃腸蠕動，降低血液中的膽固醇和甘油三酯。
具體方法:挺胸直立，雙腳分開與肩同寬，手臂自然下垂，雙腿微屈，身體有節奏地左右晃動，晃動時盡量使臀部擺動，以影響上身和手臂晃動。全身放松，速度由慢到慢逐漸加快，幅度以胸肌振動的自我感覺為準。不宜用力過猛，以舒服為佳。時間為3-5分鐘，可適當延長。
揉腹治療消化不良
對於消化不良的人，睡前或起床前揉揉神闕穴。
揉腹部
揉腹部，也就是肚臍，可以很好的幫助消化。
具體方法:平躺，放松，雙手交疊，圍繞肚臍旋轉按摩。男性要從小圈到大圈順時針按摩，再從大圈到小圈逆時針按摩，女性要先逆時針再順時針按摩。按摩的標準是感覺胃腸道的蠕動。壹般按摩後好好睡壹覺，白天會感覺消化功能有所提升。但對於潰瘍出血的患者，切忌揉腹，以免增加出血，加重病情。
每天蹲著可以強腎。
中醫認為腎為先天，腎強則抵抗力強。下蹲可以有效按摩命門，從而起到補腎的作用。
具體方法:先放松腰部，輕輕轉動腰部，然後做深蹲，同時挺直背部。下蹲時，把思想集中在腰部，腰部的命門就是腎的所在。
當妳站起來的時候，意念集中在頭頂的百會穴上，感覺頭上有壹根線在拉，可以保證身體挺拔。深蹲站起來1次，根據時間* * *，做9或9的倍數，每天幾分鐘。這套補腎操最好在早上做。如果妳忘記了，妳必須在中午前補上。
四、如何正確看待中醫養生
中醫養生必須註意兩個方面:壹是科學性，二是時代性。
現在有些人過分強調古代的養生方法，其實並不是真正的科學。比如過分強調吃素，其實不是所有的病都能吃素，人體還是需要合理的營養結構。無論是低膽固醇血癥還是高膽固醇血癥都對健康有害，甚至低膽固醇血癥對健康的危害更大，因為在我們的生命代謝過程中，許多基礎物質，如維生素D3、性激素等都是由膽固醇合成的，近年來的科學研究發現，血液中適當的膽固醇含量具有壹定的“抗癌作用”。
就時代而言，中醫有很多過時的東西，應該更新。中國古代有深厚的養生文化，但很多養生方法都有自己特殊的背景，就像人說話都有特殊的“語境”。壹樣。比如《三國演義》中，漢人說“天下興亡，匹夫有責”就不合時宜，這是明朝以後才有的。
在古代，冬天養生就是冬天睡覺，少動，少出門，不出汗，不洗澡。這與古代人們食物有限，保暖不佳密切相關。寒冬，萬物雕零，食物更少。活動少了，消耗就少了，可以減少身體支出。同時古代人衣服單薄，現在也沒那麽講究了。他們只是裏面穿了壹件薄外套，外面穿了壹件大棉襖。他們太活躍了，出了很多汗，他們的身體變冷了。當他們感冒時，他們很容易感冒。當他們感冒時，他們缺乏醫療護理。許多人的肺部可能受到感染，如果肺部感染沒有得到很好的治療，他們很容易死亡。同理，古人說冬天不能洗澡，是因為當時生活條件有限，天寒地凍。
缺少取暖設施，洗澡容易感冒，感冒後不及時治療容易得其他疾病...就像我們國家七八十年代以前，人們壹個月要去壹兩次澡堂洗澡，那時候人們穿的衣服不像現在這麽齊全，裏面壹件薄外套，外面壹件大棉襖。洗澡的時候如果不小心，很容易感冒，感冒。
但現在情況大不壹樣了。經常洗澡和換衣服是非常好的衛生習慣。我國改革開放後，人民生活水平有了很大提高。與建國初期相比，有壹類疾病，如癰、瘡、腫、癤等傳染性皮膚病幾乎絕跡。這些都是註意個人衛生，勤洗澡，勤換衣服的好處。
所以還是要講究科學。有人誤導民眾:“冬天不出汗，冬天不洗澡”。結果很多人來問我，我說我們在繼承古人養生經驗和傳統的時候，壹定要強調科學。