○賀蘭奇真柴真奇真楚顏和尚和尚淮龐安石和尚智天心魏漢金王老智林靈素皇甫潭王克明沙溢道士孫壽榮
我不知道賀蘭是誰。作為道士，他說自己壹百歲了。心服口服，不怕冷不怕熱，經常不吃飯。有時候沈湎於酒色，在市場裏遊來遊去，能把肉吐到好幾斤。他先住在嵩山的紫虛觀，後遷居濟源侍奉仙人觀，與張齊賢交好。景德鎮二年，聖旨曰:“吾居山溝，抗煙雲之誌，望心妙門，去雲。”我教望洋興嘆，法靜親民，思善之人以無為而訪。我懷上士已經很久了，我想和馮真結婚，所以我訂購了我的車。離開林谷壹段時間，來到宮廷，就要延期，無所畏懼。且說被送至宮中，喚本部人馬到闕中。"。結果真宗給了它兩個韻，號是宗宣大師。他用紫衣、白金、茶葉、絲綢、香和藥來支付他的侍者。幾天後，我要了我的舊居。大中祥符三年去世，當時正下著大雪。過了三天，上面還是熱的，好多人都不壹樣了。
紫桐軒，字玄，陜州人。做壹個繼承天道的道士。百歲以上，擅穿山谷，吹口哨，唯飲。唐末發生的事歷歷在目。唐太宗召來闕下，懇求回到原來的看法。真宗即位，屢來京師。呼喚正確，語言樸實無華，多以修養和謹慎為前提。拜分音，呼走，令坐，問無為之重要。住所的景觀是唐瑄參觀過的宮殿，還有明太祖詩詞和《道德經》兩個碑。給它兩個韻腳，給它茶、藥、絲。他被任命為修道院院長，租用他的土地，並有兩個弟子。翌年春，立遺，自稱羅山太乙洞主人，派弟子張、祭龜鶴。還召集官僚們談生死。半夜，我正在洗漱，但在芬芳的庭院裏，我坐在那裏看著闕，遲明死了。
當時還有華山隱士劉詢和富水隱士李寧。荀70多歲，經傳教理，致力於自給自足。達利被授予法官和官員的職位，並被授予綠袍和銀帶。尹以經為業，結識了宣揚辟谷煉氣法的道士。他練得相當好。他在華山王刁巖住了20多年，冬夏都穿著裘皮皮草。不如精於醫術，老而不衰，以藥施人，以金帛為酬，不可推辭。在景德鎮，萬安太後不備，叫寧去闕，沒到就崩了。大眾幸運了四年，被授予鄭輝先生的稱號。在桌子上寫詩作為禮物，給他們茶、藥和絲綢。我不想壹個人給東西。
甄奇珍，壹個很有深意的詞，單身狀態的單親爸爸。博涉獵經典，擅長詩詞賦。我本該被秀才提拔的，卻錯過了第壹名。我嘆了口氣，“想追求虛名是沒用的。”他放棄了自己的事業，以閱讀道教書籍為樂。我第壹次拜訪監獄山的道士蓋華先生，並前往首都很長壹段時間，因為我加入了劍龍寺作為壹名道士。周歷是正方形的。幫助人們吃藥，但不要拿報酬。吉祥符號中，生活在錦州，沒有什麽比得上性與靜，晉人愛之。紫極宮主心想。
七十歲的時候，遇到壹個人，或者想起徐元陽，我就說:“妳和李誌壹樣美。”我老了，但我仍然不朽。"因為給他開了養身養元的方子，所以說:"妳知道如書，行第壹難，要勉勵。“過了兩三年的真實生活，我漸漸反童心，攀高擔風險，輕裝上陣。幹興元年秋，他對弟子說:“我該死在這個年紀。“那是，在宮殿西北角的殯儀館。房成，壹月不吃飯，和平家告別，到十二月初二，衣服、紙張、衣服和磚頭都垮了。人不奇怪。且歲，形如其生，公驚之，謂屍腐。
活在真理中是上帝的光子，帶著詩歌回到那些躲避大海的人。論養生秘訣，《還金術》壹書中有兩卷。
楚言是開封程朗人。如果妳不知道四個字母，房間裏的壹個男人劉堯是壹位老師，而九章、吉谷、篆書和島嶼的計算經典先生尤其精彩。明相法、於斯經擅長計算步數、陰陽、星歷。自從陳試了歷，他就補充了監獄的學生，並轉移到保護去了。天聖初，創制新歷法，多人推演明朝歷法，授予靈臺郎和掌管歷法的官員宋興谷祭天歷。成入公司，入官翰林天文。在黃遊，十二卷的西陳星失蹤日歷被壹起創造。在很長壹段時間裏，他和周燕掌管著茍斯田健。單身，無子女，女也擅長算術。
僧誌，自稱姓徐，壽春人。定在東京敬德寺七院。“王穗”壹開始勤勤懇懇地念經，突然發了言。跪求之前，他願意做徒弟。見其貌奇古，不能即時直視，心有異，是戒。但是，我停止了談笑，我在城市裏走了很久，兩手空空，站了很久；當妳從易圖旅行時，妳別無選擇，只能喝酒。大家都覺得很瘋狂，他就壹個人說:“這個陌生人也是。”
壹個人要布施，就要吸取教訓，不交錢就點名告白。溫州人林從家裏出來搓著手祭祀，船開始靠岸，來把船接走。仁宗每次延入故宮，都去坐結，飯後毫不猶豫地祭奠。王子叫就去，不要和他們鬧壹句話。還是怪陰的，書紙病得很重，字體強，剛開始不知道，後來多考。仁宗在春秋時期年事漸高，但繼承人未立，就默默把自己的內廷侍從送到他所說的地方。書中有壹個“十三郎”字，人們無法知道它是什麽意思。在英國教派之後，王樸的第十三個兒子進入了繼位，所有人都意識到了這壹點。定期大量索書，如果強行索書，就會得到“潤州”二字。過了幾天，我過了節，獻給丹陽郡王。見到懷壹這位寺童，他撫著背說:“德善，林佶。”胸無毛住天衣的說法，很大程度上是受了文人的影響，文人以前就知道很多種。
普京醫院洗澡，夜漏初出，門未開，迎佛，浴室裏有聲音。看著看著就要說點什麽。還有人推薦過鰱魚，吃了，到溪裏就吐，變成小清新，成群結隊遊走。海客遇風不要，見和尚駕舟相助。當所有的客人都來相見時，突然說:“如果不是我，妳能怎麽辦？”客人記得他的樣子，真的是引舟。曹州學者趙堂山棄官隱居番禺。萬裏過了幾天，才把唐桐和要發的贊美詞的數量傳了過來。唐死了，仲夏還不錯。
文字會死，謳歌，不知道。他說:“我自古有大功，逃亡過許多國家，如今身在南方。”仁宗派內侍將壹尊真正的塑像安放在寺廟裏，名單上的人被稱為花仙禪師。之後，善良寬厚者向其行禮，見其額上有光照耀，視之為遺物。
和尚懷兵是壹個真實的人。對自然的巧妙思考是無法學習的。真正的結構木是13級的浮圖，特別孤立。時間久了，中柱不好，要想靠西北，其他工匠做不到。不要做頂梁柱，讓所有的工人都活下去。我做了所有的工作，卻長期閉門不出，容易站在柱下聽不到斧聲。
趙州的渭河是用石頭雕成的橋，鐵水從中流過。從唐朝傳下來幾百年了，洪水不會差。歲，村裏人偷鐵多，橋塌了，千錯萬錯都不行。懷兵並不是為所有工人服務的，他可以有技巧地糾正他們，使他們康復。河屋裏的浮梁是八維鐵牛做的，壹頭牛，幾萬斤。水暴漲後，梁絕斷，牽牛花不在河中，能養之者可出。懷兵拿兩只大船當真土，用魏徵夾住牛，用大樹鉤住牛作為平衡，逐漸把土去掉，船把牛漂出來。轉運使張導聞之，賜紫衣。尋找壹枚棋子。
徐希是開封人。以醫為業，補充翰林醫學。景佑元年，仁宗不備，侍候大夫取藥，無效而憂民。姬國大宗師長公主薦望，曰:“心與封套之間，針可急愈。”爭之不可，黃門皆禱試之，無所害。然後針紮了進去，皇帝康復了。任命為翰林醫官，賜費衣服、銀魚、錢幣。我要感謝他，在西方崇拜他。皇帝問他為什麽，他對他說:“扁鵲是壹個部長和老師。”今天的工作不是部長的工作，而是部長和老師的禮物。妳怎麽敢忘記妳的老師？“請用這筆收入來宣傳扁鵲廟。皇帝在城西角建廟，封靈迎侯。後來寺廟建成後，學醫的又回到了裏面，因為旁邊設了太乙局。
希望去宮省為皇族效力，至死不渝。他寫了《上帝需要針的要領》。記錄他兒子的祖道到內殿拜班。