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寧夏回族民間武術的價值與特征

《碩放道誌》記載寧夏回族“勤政廉潔,不沾煙酒,有尚武精神”,概括了回族穆斯林良好的生活習俗和民族傳統。回族以武術為聖行,歷史悠久。回族對練武強身健體、養心養性、延年益壽有著深刻的認識和體會,積累、總結和創造了許多寶貴的經驗和技術,在健身價值和特色方面各有所長。

尹蓓地區的丁德明,是河北滄州市孟縣丁村人八極拳的故鄉。他從小就練八極拳。他的動作蒼勁而簡單,內外動作融為壹體。他充滿了活力和遺憾,他的技巧是純粹的。八極拳是剛柔相濟的壹種拳法。因其力大而猛,素有“八極硬開門”之稱。長期練八極拳,肌肉結實,肌肉發達靈敏,力量飽滿兇猛。馬振武十八羅漢拳以其羅漢造型和軟技聞名武林,享譽海內外。65438-0988年在杭州舉行的國際武術邀請賽上,馬振武以82歲高齡登場。腿軟如面,腿易如裂,空中踢,燕子抱泥。十八羅漢造型也很和諧,栩栩如生,撲面而來。西夏軟拳柔而不軟,剛柔並濟,威力兇猛。此拳要求腰法、腿法靈活熟練,但在演練中以“變、快、脆、響”為重點,以氣催勁,以聲助勢,用腿法,強調“手為二門,腳打人”,充分展現了西北穆斯林的氣質和陽剛之美。楊懷重先生從小就練習這種拳擊。他雖已年過六旬,但仍身手不凡,技藝深厚。王出身於武術世家,他的太極拳確有名家風範。他的手很大方,輕松柔軟,自然圓潤,從容而不失輕盈。柔而不失敏捷,展現完美的武術造詣。太極拳在寧夏生根發芽,遍地開花,對全區人民武術健身產生了深遠的影響。

《黃帝內經》說“百病生於心”,從此中國道教提倡“雙修生”。這些思想對中國的武術、氣功養生和其他健身技術產生了深遠的影響。明清時期,“外練筋骨,內練精神”,重在內練,內外兼修,相輔相成,成為中國武術健身的主導思想。在穆聖早期的教學中,就有“知識,雖遠在中國,也要求知”的訓示。生活在中國的回族壹直在不斷吸收漢族的武術文化,有時直接吸收,深受其影響,有時又將其轉化為適合回族的形式,賦予其回族風格和特點。如“湯瓶七式拳”、“湯瓶功力”等,都是註重內在,內外兼修,相輔相成的拳法和功法。修行要求“保持真心,盤古根低,日月相伴,功成自然,輸送內氣,手眼更敏銳,靜如海礁,動如雷霆”。其外修術有“六字九宮活水樁或單字梅綺樁、沙袋工”及各種架子工、單練、陪練、器械。再比如《穆斯林八卦太極傳》,也顯示了這個特點。回族武術家於在楊式太極拳的基礎上,吸收了八卦掌的作用,“在陰陽變化中改造了穆斯林八卦太極拳”。太極拳具有回族的風格和特點,突出了回族武術的形式和健身價值。

“踩腳”是回族特有的民間武術項目。壹種集娛樂、健身和格鬥技巧於壹體的武術形式。在靖遠縣紫苑村,每到農閑時節,孩子們和老人都會聚在壹起,進行壹場熱鬧的“徒步”活動。“踩”可以兩個人不用手,也可以多人少。步法包括平步、跛腳、後腳、鏈轉、飛腳等。參加這項活動,不僅可以掌握各種腿法,還可以使練習者體力充沛,反應靈敏,身體強壯。