首先，文章:
孫子說:
軍人，國家大事，生死之地，生存之道，必須遵守。
所以要以五物為鑒，以數為鑒:壹是道，二是天，三是地，四是將，五是法。道，使人與世界壹致，能與之同死，能與之同生而無險。天，陰陽，寒熱，時間系統。住在陸地上的人有遠有近，有險有易，有寬有窄，有死有活。將軍，智，信，仁，勇，嚴。法家，樂制，官道，主用。這五件事都要聽，知者勝，不知者無敵。所以學校用計劃來問其感受，說:主是誰？誰能夠？什麽是天地？法律是什麽？誰更強？誰練士卒？誰是賞罰？我由此知道結果。
會聽我的計劃，用它來取勝，守它；妳不會聽我的計劃。如果妳使用它，妳就會失敗。走開。
賺了就聽，這樣才能幫助別人，這才是趨勢。那些掌權的人，因為利益而控制權力。士兵很狡猾。所以，妳可以顯不能，用而不顯，遠顯近，近顯遠；利之誘之，亂之取之，備之，強之則避之，怒之則撓之，卑之則驕，勤之則行，近之則離。出其不意。這個武將的勝利不應該先宣布。
夫不戰而廟勝則過；如果神廟在戰前沒有取得勝利，那就太少了。贏的多，贏的少，比什麽都沒有還糟糕！從這個角度，我們可以看到結果。
二、戰鬥篇:
孫子說:
凡用兵之法，有千車千皮，數十萬甲，千裏餵糧；然後內外費用，客人使用，膠漆材質，車甲贈送，壹天幾千塊，然後十萬的老師來擡。
其用兵亦必勝，久則鈍兵，久則攻城，屈則力，久則不足為國。夫鈍失意，諸侯乘虛而入。雖有智者，不可擅之。所以士兵們都是耳聰目明，久久不見聰明。那些長期作戰，利國利民的，都沒有過。所以，沒有充分認識到打架的危害的人，也不可能充分認識到打架的好處。
善用兵者不再招，食不果腹三年。因為糧食是敵人用的，軍隊的糧食可以充足。
國窮則師遠，失遠則民窮。親近老師的，賣的貴，妳賣了，老百姓就沒錢了，沒錢了就巴不得去山裏服務。靈活富，中原主場弱。人的成本，十比七；公費，破軍的馬，盔甲，弩，戟和盾牌，高牛車，十到六。
所以，智慧會為敵人服務。吃掉敵人壹分鐘，做我的二十分鐘；壹石為杖，二十石為我。
所以，殺敵者怒；占敵人便宜的人得到貨物。所以，如果妳在壹場車戰中獲得10輛以上的車，第壹輛就有獎勵。更有甚者，用壹輛標雜車騎，據說會克敵制勝，獲得力量。
所以，久贏不貴。
所以我們知道，兵之將軍，民之命，國安之主也。
三、求工作篇:
孫子說:
夫用兵法全國最好，破國次之；全軍最好，其次是破軍；全旅最好，破旅次之；整兵最好，破兵次之；全吳最好，破吳次之。所以，它是無敵的，也不是好也不是好；不戰而屈人之兵，善者也。
於是，兵攻城，敵隨，兵隨，再攻城。圍攻的方法是最後的手段。維修，設備，三個月後，三個月後。那些會被他們的憤怒沖昏頭腦，會依附他們，殺了三分之壹的士卒，不出城拉，這次進攻也是壹場災難。
所以善用兵者，敗他人之兵而不戰，拔他人之城而不攻之，滅他人之國而不久戰者，必以全力爭天下，故兵必得全力而不延，此謀而攻之法也。
所以用兵方法是圍十，攻五，分二，敵可戰，少則逃，不可避。所以小敵的強大也是大敵的俘虜。
如果丈夫是將軍，國之助也有助於國家強盛，國家衰弱。
所以，妳患軍的原因有三:不知道軍不能進，不能退，但不能退。軍士如果不了解三軍之事，又掌管三軍，就糊塗了。軍士如果不知道三軍的權利，與三軍共事，就很可疑。三軍若亂疑，諸侯難安。意味著亂軍必勝。
所以有五個贏家:知道自己能打，不會打的贏；知人者勝；有相同欲望的人獲勝；用恐懼對待毫無防備的人，贏得勝利；有能力而國王不守護的人會贏。這五個，知道取勝之道。
所以:知己知彼，百戰不殆；知己知彼，壹勝壹負；不認識，不認識朋友，每壹場戰鬥都會泡湯。
四、形式:
孫子說:
過去善戰者，先無敵，待敵必勝。妳贏不了自己，但妳能贏過敵人。所以，好的戰士可以戰無不勝，但敵人是不能被打敗的。所以說，勝可知，不可行。
贏不了，留著；但勝者，攻也。規則不足，攻擊有余。善於防守的躲在九處之下，善於進攻的移在九天之上，這樣才能自保，贏得所有的比賽。
看到勝利不是人人都知道的，不好的人也是好的；妳戰勝了，世界就好了，不好的人的好也是好的。所以，舉秋不足，看日月不為目力，聽雷聲不為聽覺。在古代，所謂善戰者勝於易勝者。所以善戰者必勝，無智無名，無勇無謀。所以，如果他們打敗了不特別的人，他們的措施就會勝利，已經失敗的人也會勝利。所以，壹個好的戰士是立於不敗之地而不輸於敵人的失敗。所以勝兵先勝後戰，敗兵先戰後勝。善用兵者，可耕護法，故可為輸贏之策。
孫子兵法:壹說度，二說量，三說數，四說重，五說勝。出生的程度，出生的程度，出生的數量，出生的數量，出生的數量，都說是勝利。所以，如果戰勝的士兵叫泰銖，如果戰敗的士兵叫泰銖。戰鬥的勝利者也是壹個男人，如果他決定在幾千米的小溪裏積水，他就會有形狀。
動詞 （verb的縮寫）潛在文章:
孫子說:
凡治眾如治寡者，分數也；鬥多人如鬥少人，名也；奇怪的是，三軍的群眾能使那些將被敵人攻擊的人不被打敗；士兵補充的東西，比如向石段扔雞蛋，也是如此。
那些戰鬥的人，用正確的組合，用古怪的勝利。故善者，奇者，無窮如天地，不竭如江河。到頭來，日月也。死了又活過來了是四點。聲音只有五五個音，不可能贏。顏色只有五種，五色變化無敵。味道只有五五味，不可能以味取勝。戰局只是奇正，奇正的變化並不能戰勝貧窮。奇與正並存，如無盡循環，誰能窮？
激水之病，至於漂石者，亦潛；至於鳥的病，至於被滅的人，也是壹個節日。所以，壹個好的戰士是危險而矮小的。就像壹把弩，又像壹個啟動器。
有雲韻，鬥亂而不亂；亂則亂，圓則不敗。亂生於治，怯生於勇，弱生於強。治亂，計也；勇者，勢也；力，形也。故善動敵者，必從之；給它，敵人就會拿走它。利用它，等待它。
所以好的鬥士，謀勢而不怨人，所以能擇人而用之。如果妳當權，妳就和人鬥，如翻木翻石。木石之性，和則靜，危則動，方則停，圓則行。所以，善於鬥人之勢，如千裏山上翻巨石，也是勢。
六、實際情況:
孫子說:
先上戰場待敵者懼，後上戰場待戰者累。所以，壹個稱職的指揮官是可以繞過敵人而不是被感動的。能使敵人自給自足者，得其利；能讓敵人不來的，也會造成傷害。所以敵人可以努力，可以吃飽肚子餓肚子，可以積極活動。
做妳想做的，做妳不期待的。行萬裏路而不勞，行於無人之地。攻其所奪，必攻其所不守。守而將固者，守而攻之。所以，善於進攻的人，敵人不知道他們在防守什麽；善於防禦的人，敵人不知道他在攻擊什麽。很少，至於無形；至於沈默，可以服敵之命。那妳就防不住了，妳就沖吧；退的，追不上的，快得夠不著。所以，我要戰，雖然敵高我深，不得不和我戰者，存其攻之；我不想打，雖然我畫地為牢，敵人也不能和我打，要乖。
所以，我是隱形的，所以我是專家，也是敵人。我專攻壹，敵分十，我們以十攻壹。那我們寡不敵眾，如果能以寡擊寡，那我們就約戰鬥人員。如果我們作戰的地方是不可知的、不可知的，敵人就會準備得更多；如果敵人準備充分，我們就沒有多少戰士了。所以，有準備就守寡，有準備就守寡，有準備就守寡，有準備就守寡。寡者，備也；人，讓人自己做好準備。
知道了會戰的地點和日子，就能戰千裏。如果不知道戰場，不知道開戰日期，那麽左救不了右，右救不了左，前救不了後，後救不了前，而且情況是幾十裏之外，最近的也是幾裏之外！在我看來，士兵越多，對勝利越有利。故:勝可也。敵人雖多，卻不能不戰。
所以我們可以從策略上知道得失，從等待上知道動靜的原因，從造型上知道生死的地點，從角度上知道不足。故兵之形極，至於隱身術；無形者，不可窺深，智者不可求。因形，措施優於眾，眾不能知；大家都知道我勝利的形狀，卻不知道我勝利的形狀。所以它的勝利永遠不會結束，而要在無限中塑造。
夫兵之象為水，水之形，避高而降；兵的形狀，避實就虛。水因地而流，兵因敵而勝。故兵無恒勢，水無常；能因敵之變而勝者，謂之神。所以五行無常，四季無常，日有短有長，月有死有生。
七、軍事篇:
孫子說:
任何用兵方法都會被君主下令，軍隊聚在壹起議和，放棄。軍隊打仗不難。在軍事鬥爭中拼搏的人，要以迂腐為直線，以苦難為利益。所以，走了彎路，就動心受益，後人有令，先人有至。事實也是如此。
軍爭利，軍爭危。不如養軍謀利；如果通過委托軍隊來爭奪利益，就會大量捐贈。所以，跟風是壹種狂奔，沒日沒夜的在任何地方。壹路而行，爭利百裏，捉三將，強者為第壹，累者為第十壹。五十裏爭利，則為將軍，法半成；三裏為利，則三分之二為利。所以軍隊會死無輜重，死無糧食，死無委任狀。
所以，不知道諸侯之計者，不能交朋友；不知道山的形狀、障礙、窪地的人，不能行軍；沒有鄉村向導，妳就找不到合適的地方；因此，兵袖手旁觀詐，動由利，變由分而和；故其病如風，其如火，不動如山，而難知如陰，動如。抓農村重群眾，分土地利，以權動。先知迂回之計勝，此軍事鬥爭之法也。
《軍政》曰:“言不相聞，故為金鼓；互不見，故旗之。”金鼓大旗的人，是人的耳目；既然人專壹，勇者不能獨進，畏者不能獨退。這個用了很多人的方法。所以夜戰多鼓，日戰多旗，讓人耳目壹新。
三軍可奪空，將軍可奪心。所以生機淩厲，白天慵懶，黃昏歸來。所以善用兵者，宜避其靈，打之於地，亦是治其氣。以治治亂，以待治亂。這也是對待心臟的方式。對近的盡量善待，對累的要用心對待，對餓的要滿足，這也是規矩。不招權旗，不擊陳之開，此變亦將治之。
故用兵之法，高陵，不逆丘，不佯北，不攻銳兵，不吃餌兵，不止歸師，不逼敵，此用兵之法也。
八九個變化:
孫子說:
任何用兵之法，君必下令，軍必聚，地必棄，地必交。絕地不會停留，會尋找土地，會與死神搏鬥；方式不同，軍隊不攻，城市不攻，土地不爭，妳的生活不受影響。所以，會過九變地理位置的人，就知道怎麽打仗；不會受益於九變者，雖知地形，不能受益於地。不知道九變管理兵的技巧。雖然我知道五個好處，但是我不會用。
所以，智者的顧慮會夾雜著利益，夾雜著利益和可信的服務，夾雜著傷害和苦難才能得到解決。
所以，俯首稱臣者必害，侍奉臣者必商，謀臣者必益。
所以，戰鬥的方法不是靠它，而是靠我們等它；不依賴它，就無法攻擊它。
所以會有五種危險:要死，要殺；會生，還魯；生氣的速度，也可以被侮辱；誠實會讓人感到屈辱；愛民很煩。這五樣東西都太多了，打仗的災難就太大了。殲滅軍隊，殺將軍，必取五險，不可不察。
九、三月:
孫子說:
軍隊敵對的地方，山是絕對依賴山谷的，依賴生命的高度，戰鬥無止境，山的軍隊也在這裏。水遠水遠，客從水來，不要在水裏迎客，讓客人打得三心二意。欲戰者，不附水迎客；視人生高度，無水流，水上之軍也在此。千萬不要拒絕澤，走而不留；交軍擊退澤，背樹依草。在這裏，清退澤軍是也。平陸易而右後衛高，前後生，平陸之軍也在此。這四支軍隊的好處在哪裏，黃帝比四皇好。
凡軍高邪，桂陽低陰，養生實用，軍無疾病，謂之必勝。丘陵大堤必在陽，右背，有利兵，有助地。下雨了，水就來了，想卷進去的人就等著。哪裏有山溝，哪裏有院子，哪裏有天牢，哪裏有天羅地網，哪裏有天坑，哪裏有天溝，妳都要去，不要靠近。我遠，敵近；我歡迎它，敵人支持它。軍事上有障礙的人，黃井，蘆葦，山林，壹定還會再找，這就是奸詐之所在。
近而靜者，依其險；遠離挑戰者，他希望人們進入；生活在安逸地方的人也是有益的；所有的樹都在移動，也來吧；那些在草叢中有許多障礙的人是可疑的；鳥兒升起，又落下；如果野獸很可怕，它會蓋住它。塵高尖，車來；卑微寬廣者，只來；者散而達，樵采也；出差少的會在部隊紮營。謙遜而受益於準備者，入也；以強詞奪理者進則退；沒找到好工作就先出邊的陳野；無約而求平安者，也必求；潤而陳冰，期也；半進半退者，誘之。拿著棍子站著的人餓了；先喝水的人口渴；見利不進的，會努力。鳥類采集者是空的；晚上打電話的人害怕；擾軍者，不重也；動標者亂；生氣的人累了；小米馬肉，軍無懸，不歸者亦窮；諄諄，徐與人談，失眾；數落獎勵，令人尷尬；罰幾次的人就困了；先暴後懼者，不精；那些來感謝妳的人想要休息。兵怒打招呼，久久不睦，互不離身。我們必須仔細觀察它們。
兵不貴利，但無武進，足以團結，預敵而取人；壹個粗心大意，容易樹敵的老公，會被別人俘虜。
卒罰無親，不收，不服則難用；如果棋子已經被查封處分，則不可用。所以說，既要用文，又要壹起用力。使行教其民，則民必服之；如果妳讓教導妳的人民變得不可能，人民不會接受。讓素食行者與他人和睦相處。
X.地形:
孫子說:
地形可及，掛，扶，窄，險，遠。我可以去，他可以來，說；全方位，先高太陽，利糧，利戰。可以走，難回，妳掛了；掛形者，敵不備，而勝之；如果敵人有備而來，則所向披靡，難以退守，不利。我出師不利，我出師不利。支持者們，雖然敵人對我有利，但我沒什麽可拿出來的；引開，讓敵人半出來打它，有利。狹隘者，我先活，我盈於敵；如果敵人在第壹位，剩余就不要跟著，沒有就跟著。有危險的人，我先活下來，我高舉太陽等待敵人；如果敵人先來，把他引開，而不是跟著他。遠者難挑戰，鬥者不利。凡此六者，地之道也；有必要把它帶到郵局去。
所以兵有走，有沖，有困，有崩，有亂，有北。這六件事都不是天災，就讓它過去吧。老公勢均力敵，壹吹十，說走就走。卒強官弱。官強民弱，困頓不堪。官方很生氣，不服。如果他和敵人作戰，他會不知道自己能做什麽，他會崩潰。將領軟弱渙散，教義不清，官兵無常，陳冰縱橫，說亂就亂。我們將無法預料敵人，以少聯合，以弱攻強，兵不擇鋒，說走就走。凡此六者，敗之道，必至任，不可忽視。
地形，士兵的幫助。料敵必勝，計險關之遠，上將軍。知此而戰者勝，不知此而戰者敗。所以戰爭之道必勝，主說無戰，必有戰。戰之道若無敵，主說必有戰，無戰。所以，入道不求名，退道不避罪。唯人是保，利在主利，國之寶也。
把小卒當寶貝看，妳就可以和他壹起去深溪；像對待兒子壹樣對待壹個棋子，這樣妳就可以和他壹起死了。厚不能使，愛不能使，亂不能治，驕不能用。
知我兵可擊，不知敵不可擊，勝券在握；知敵可擊，不知我兵不可擊，事半功倍；知敵可擊，知我兵可擊，不知地形不可戰，成功了壹半。所以我們知道，兵動而不迷，兵不窮。所以，知己知彼，百戰不殆；知天地，勝不窮。
十壹、九條:
孫子說:
有散地、輕地、爭地、交叉地、蜿蜒地、重地、圍地、死。軍閥把自己的土地打得四分五裂。進入人不深的地方，是輕的。我有所得，我就有所得，彼得也有所得，以此爭地。我可以去，他也可以來，交土地。諸侯之地分三屬，先得天下者為屈地。那些深入人民土地，背後有很多城市的，都是重要的地方。走在山中，障礙重重，停滯不前，誰難走，誰就是壹片土地。那些從入口通過的人，那些跟隨返回通過的人，以及那些人數少到足以攻擊我們人群的人都被圍了起來。如果妳努力奮鬥，妳會活下來。不努力奮鬥就會死。所以，地散則無戰，輕則無終，地爭則無攻，地交則無終，地交則重要則掠奪，地砸則ok。如果被圍，死了就要打。
古之所謂善用兵，可以使敵不相幹，民不相倚，貴胄不相救，上下不相讓，兵不聚散，兵不相和。有利就動，有利就不動。敢問:“如果敵人強壓整個未來，我們該怎麽辦？”說:“先拿妳愛的，再聽。”愛兵為主速，利用人的無能，攻其不退。
去哪兒做客的方式，深入就是專業化。主人不是克；在饒野放牧，三軍吃飽；關心而不工作，積蓄力量，籌劃運兵，深不可測。到處扔，死不北上，死不答應。學者盡力而為。兵困不懼，不去則固，深入則擒，不得已而戰。所以他的兵，不訓而退，不問而得，不約而親，不使而信。到死都不要懷疑。我沒有剩余財富，我也不是劣質商品；如果沒有生命剩下，那也不是壞的生命。命令下達的那天，士卒們滿臉淚水的坐著，躺著的流著淚的交接。什麽都不投的人會很勇敢。
所以善用兵者，如率真；直爽的也是常山的蛇。撞頭就到了尾，撞尾就到了頭，撞了就到了尾。敢問:“當兵的能像妳這麽直爽嗎？”說:“是的。”吳國夫妻和越國人互相仇視，同舟共濟，遇風就像左膀右臂。是馬埋車輪的原因，但這還不夠；齊永也，政之道也；剛柔並濟，地之理也。所以善於用兵的人，壹定要聯手才能做成壹個人。
將軍之事，靜而不動，待之。能使愚人耳目無知。改變事物，改變計劃，使人無知；住進去容易，走彎路，讓人不省心。帥隨期，如登天梯。帥深入諸侯之地，卻趁機燒船破釜。如果他趕著羊群，他開走了又來了，也不知道是什麽。集三軍之眾，置之危，謂之將軍之事。九地之變，屈伸之益，人情之理，不可忽視。
凡客之道深則專，淺則散。去國越界的，也是絕地；四、屈也；往深處走的人，土地也重要；淺，輕也；那些背起前關的人，圍住了地面；不去任何地方的人將會死去。所以，我會散，我會定；輕輕的，我會讓它歸屬；為了土地，我會追隨；交出土地，我來保管；交出土地，我來保管；曲笛，我將鞏固它的結；在重要的地方，我會跟隨著它的食物；好吧，我來畫它；圈地；我將堵住它的闕；死亡，我會讓它不活。所以士兵的感情是被皇室包圍的，要打仗，要聽話。
所以，不知道諸侯之計者，不能先行交友；不知道山的形狀、障礙、窪地的人，不能行軍；沒有農村指導就找不到合適的地方。四五個，不知道壹個，不是霸王的兵。霸王之兵，伐大國，不會聚；如果妳對敵人施加威脅，妳將無法相處。所以我們不爭兩國之誼，不擁護天下之權，信奉壹己私利，對敵人施以威脅，所以我們的城可以拔，我們的國可以敗。如果妳不能給予獎賞，妳就不能制定政治秩序；如果犯了反三軍罪，如果犯了壹個人。犯了罪，不要說出來；犯了罪就好，害了就不告了。扔到地上然後生存，沈死然後活。很多人陷入困境，然後就能贏或輸。所以當兵的事，在於了解敵人的意圖，千裏殺敵是巧合。
是政遷之日，不能通行，在軒殿上罰之。敵人壹開壹合，就會沖進去。先說他愛什麽，再說他愛什麽。與敵人練墨決戰。所以開頭如處男，敵人開戶，然後如兔，敵人無法拒絕。
十二、火力攻擊:
孫子說:
火攻有五種:壹是火人，二是火積，三是火儲，五是火隊。火壹定是有原因的，煙花也壹定要用。有時候，會發生火災。時，天幹燥；對於留在太陽下的人來說，月亮在筐上，在墻上，在翅膀上，在木筏上。對於在這裏住四晚的人來說，風會起。
每壹次火襲都要用五火之變來應對。如果火是從裏面來的，那應該是從外面來的。發兵火者，靜而待之，不攻，且為極火力，可追而不追。火可以從外面發出來，不用等裏面，在合適的時間發出來。火力占了上風，順風不攻。日風久，夜風停。每支軍隊都要知道五火的變化，並按號保存。
所以，火攻者明，水攻者強。水可以被摧毀，但不能被帶走。
克敵制勝，不修邊幅的人是厲害的，人稱“劉飛”。所以說智者大師會考慮，良將會修理。不動就要用，不到萬不得已不打。主不能怒而興師，不能攻戰。為利而動，不為利而動。怒能復喜，怨能復喜，亡國不能復生，逝者不可復生。所以謹慎是明智的，好的將軍會警告他。這是保護整個軍隊的方法。
十三。阻斷:
孫子說:
凡是十萬大軍，行萬裏路的，人民的成本，大眾的服務，每天的成本都是幾千塊錢；有70萬人挑起內外動亂，留在路上，不準做任何事。在壹起呆上幾年，為的就是贏壹天，而那些愛高貴富，不知敵情的人，都是沒心沒肺，沒人性的將軍，非主非主。所以，妳是睿智的，妳是睿智的，所以妳能以動制勝，成功來自很多人，先知也是。先知不可取自鬼神，也不可似物，也不可量，而須取自人，知敵之情。
所以有五個房間可以用:有因室，有內室，有逆室，有死室，有客廳。五個房間都起來了，妳不認識他們的路。它被稱為神的紀律和人民的財富。因為偶然的人，因為老鄉而被利用。內心的人因為官職而用。反目的人用它是因為他們的敵人。人與人之間死的都是在外面做事的，好讓我聽到他們的消息，在敵人中間傳播。出生的人，回來報到。
所以在三軍事務上，不要親疏，不要比對方大度，不要親昵。沒有聖人智、仁、義就不能用空間，沒有精微就不能得到空間的真實。偉仔！偉仔！什麽都做。偶爾東西還沒發，先聽到的，偶爾的，告的都死了。
凡軍隊要攻，城池要攻，百姓要殺，其將帥、左右、拜將、守門、舍人之名，皆有預言，使我們知之。我們必須要求敵人來到我們中間，這樣我們才能從中受益，引導它，放棄它，這樣我們才能取而代之地使用它。因之而知之，故裏與內地之間皆可。因為為人所知，是生死攸關的事，可以讓仇人告。因為知道了，生活才能如期而至。主必知五事，所知必臥於對面室，故對面室必厚。
過去，殷欣欣向榮，正在盛夏。周之星也，在殷。所以，如果妳聰明睿智，妳會取得巨大的成功。這個士兵的重要性取決於三軍的支持。