王充年幼喪父，鄉親們都誇他孝順。後來去了北京，在太學讀書，拜班彪為師。他博覽群書，不拘泥於章節。他家窮，沒有書。他經常去洛陽書店看賣的書，看壹遍就能背下來。於是他熟悉了百家爭鳴的理論。
後來，他回到家鄉，隱居教書。我在州縣做過功曹，因為多次勸大官人，就走了。王沖喜歡發表評論。乍壹聽，這聽起來很奇怪，但仔細壹想，卻又合情合理，有理有據。他認為那些思想淺薄的儒家抓住書中的章節和句子不放，失去了書的本質和精髓。
所以我閉門思過，謝絕祝賀和悼念的娛樂。家裏的門、窗、墻上都有刀和筆，寫了八十五篇《論衡》，二十多萬字，說明了事物的異同，糾正了當時人們對某些事物的疑惑。東秦，秘書處，被招募來從事它，後來轉移到誌忠。
他辭職回家了。他的朋友謝頤武是縣城人，上書朝廷推薦王充的人才。蘇宗特地派人到公府去信招他，他因病未能成行。當他快70歲時，他的記憶力衰退了。他花費精力寫了十六本滋養自然的書，論述了禁欲、保持精神和自我控制的原則。
雍元年，病逝於家中。
二、原文
王充被任命為二品官，也是上虞人。他先成為衛春元成的弟子。孤獨的時候，村裏叫孝順。後來到了京城，受國子監教育，師從班彪。善於闡述，不循規蹈矩。我家窮，沒有書。我經常在洛陽周邊旅遊，看我賣的書，看到就能背出來，所以知道很多人的字。回國後，鞠萍教授。官郡是功勛曹操，幾番諫難相處。
論據充分的話，壹開始也是合理的。以為俗儒守文失真，乃閉門禪定，絕慶上吊之禮。家家戶戶的墻上都配有刀和筆。他寫《論衡》八十五篇，二十余萬字，說明事物的異同，疑俗。
東秦，刺史，轉而從事政治，免於回國。同縣朋友謝頤武，寫了壹封舉薦才學的信，蘇宗特寫了壹封舉薦公車征費的信，卻病了。七十歲時，壹個人的誌氣減退，於是寫了十六本滋養本性、消減情欲、自制的書。永袁鐘因病在家中去世。
第三，來源
《後漢書》卷四十九《王賦傳》卷三十九
擴展數據
壹、創作背景
葉凡的祖父範寧，曾任晉太守，著有《谷亮·吉傑》壹書。《十三經註·谷亮傳》是在谷亮·吉傑的基礎上寫成的。其父範太官，拜金子光祿大夫，為常侍。他是宋武帝武帝的得力助手。他博覽群書，潛心寫作，寫了24篇古今好字。
因此，葉凡有很深的家庭出身，並且壹直認為自己是貴族家庭。他生性孤傲不拘小節，無論是在仕途上，還是在著述中，都不願意活在別人的後面。成名，然後死去。
元嘉九年(432)，葉凡在彭城為太妃守喪時得罪司徒劉義康，被貶為宣城太守。葉凡很沮喪，於是他依靠修改歷史來寄托自己的抱負，開始寫《後漢書》。
二、作品欣賞
《後漢書》主要記述了東漢光武帝建武元年(公元25年)至漢獻帝建安二十五年(公元220年)的歷史事件，***195。
《後漢書列傳》十卷和八十卷是葉凡和張淮王子李習安寫的。這本書是壹部簡潔生動的記敘文，它綜合了當時流傳的七部後漢書史料，並參考了袁弘的《後漢書》，因此取代了以前的《後漢書》。北宋時，有人出版了晉代司馬彪《續漢誌》三十卷，加上劉釗的註釋，就成了今天的後漢書。
三。作者簡介
葉凡(公元398-445年)，楊順(今河南南陽淅川縣)人，南朝和宋代的歷史學家。從官員到將軍佐為、王子詹士。
宋文帝元嘉九年(432)，葉凡因“留宣城為太守，未能成功”而開始撰寫《後漢書》。到元嘉二十二年(445)，因叛國罪被殺，他寫了十本傳記，八十本傳記。原計劃的十個目標沒有完成。今本《後漢書》八記三十卷，摘自南朝梁司馬彪《後漢書》。
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