郭帆六歲入學，八歲讀八股文背五經，14歲讀李周和《史記文選》，長沙參加童子試。他的優秀成績被列為優秀，說明他從小就很有天賦，很勤奮。到了1832，他考上了秀才，娶了歐陽滄明的女兒，從此踏上了人生的壹大步。曾國藩28歲時考上了進士。從此，他壹步步走上仕途之路，成為張穆軍機部部長。
阿的得力弟子。在京十余年，先後任國子監庶吉士，移學，學士講學，主理文遠館事務，主理內閣，視察中書事務，歷任法夏戰爭部、工部、刑部、吏部侍郎。曾國藩就是沿著這條仕途之路壹步步晉升到二等職位的。從文采來看，曾國藩仕途的順利與他好學有關。他孜孜不倦地學習，夜以繼日地努力學習，特別是
在北京參加韓語考試，進入普通博物館學習後，“我就把讀書當成了職業。”勤於求人，不恥下問，歷史廣博，重視理學，讀了大量古詩，才華橫溢，學識淵博。這麽勤奮好學的官員不多見。因為他博覽群書，涉獵文學，所以在政治上有自己獨特的見解:要想統治天下，就要自由地運用儒家和法家。
曾國藩作為近代著名的政治家，在經歷了“甘家盛世”之後，對清朝的腐敗和衰落無動於衷。他說:“國家窮，但人心散，很嚴重。”至於“士大夫慣於憂而容”，“盛世是不白不黑，不痛不癢之風”，“討厭二次元骨”。他認為“收藏家”
治不好是因為團幕，是求官除幕弊，誠心探源之論。"基於此，曾國藩提出"行政之要，先得民"，危難之時需要德才兼備者，應崇尚廉潔，尊政。
仁政，反對暴政，擾民，對於那些貪贓枉法，漁翁得利的官員，必須嚴懲。至於關系國運民生的金融經濟，曾國藩認為理財之道在於余藥足不足
實際上，傑為公眾服務，“逐步尋求整改不是為了追求快速的結果。”曾國藩把農業提到國民經濟的基礎戰略地位。他認為“民生為先，國民經濟以好年景為功勞”。他想要
求“今日之縣，重在農為先。”在兩次鴉片戰爭的沖擊下，曾國藩對中西外交關系有了自己的看法。壹方面，他痛恨西方人對中國的侵略，認為自己的沙發旁容不得他。
人家打呼嚕睡覺，反對老師幫忙，用外國深感羞恥。“另壹方面，它不盲目排外，主張向西方學習其先進的科學技術。
曾國藩是晚清著名的科學交流大師，學術造詣很深。他說:“壹個真正能讀書的人是好的，比強更貴”，要有“三年老雨，三年精進，五夜孤絕，萬年青眼”的精神。文筆之美或陽剛之氣，“重在冒險”；或者說女性美，“重在獲得自然的味道。”寫文章，
要在氣勢上下功夫。“氣能依理而行，而後有理而不晦。”要講究適當的細節，人的細節，人的細節，而“知位者相繼，切簡”也是“作家的第壹要務。”
對於文貴，我們要找到自己的路。“寫作之道，在於風和日麗。”。“清韻，鏗鏘，是文章的第壹妙景”。
曾國藩對交友之道頗有見地。他認為交朋友貴在大方，要“推誠守正，妥協包容宏，但要無私多疑。”“不要凡事占人家便宜。不要把人家的錢當回事。”集思廣益，
傾聽，不要充耳不聞。“觀察人的方法是有道德但不官僚，多組織少說話。”在生活方面，曾國藩認為“在這個亂世，越窮越好。”身為高官，“錢少、產少總是好的。”
“為官以忍為先”，“德因飽而損，福因驕而減”。男人壹定要小心“光”這個字。“不富、不名、不富，姓昌不姓衰，由天定，即學德。”
是否成立，多半與天道有關，壹笑置之。”“不用做自己的工作，不用做自己的名氣”，“越早退休越好”。曾國藩寫了十二條箴言，基本概括了他的人生交友之道。
曾國藩總結了十二個方面的修養:敬、靜坐、早起、讀書、讀史、慎言、養氣、養生、知日必亡、知月必亡、寫字、夜居室內。他認為古代人的修養有四個作用:“
謹慎獨立，就會有壹顆善良的心；敬則強；求人則悅人；如果妳是真誠的，妳就會得到尊重。“曾國藩不信藥，不信僧巫，不信神仙，不信老實，不信小聰明，不信真，也不貪財。”生活清貧，懂得生活。
不用擔心。曾國藩認為:“養生之法，約有五件事:壹、常睡常吃；第二，懲罰窮人；第三，禁欲；第四，每晚睡前洗腳；第五，每天兩餐後走三千步。”養生之道，“見”，
“休息”、“睡眠”、“飲食”這四個字最重要，在養病的時候要懂得調養。