人生短暫，等妳老了，就會壹步壹步走向終點。這是不可改變的客觀規律，誰也改變不了，誰也逃不了！這個時候，思想之間不能有任何差別，因為活的時間不多了，也不可能補救。
二、所附原文如下:
自欺欺人
宋·陸遊
年紀越大，越知道生命有限。這個時候，容不得半點差錯。
身如病鶴，心似棄家山僧。
高枕總聞葦香，百葉滿飛花。
晚飯後擦幹凈肚子，晚上自帶風爐煮茶。
贊賞:
在詩的標題中，“福”的意思是“易”，意思是留下和給予。“自勉”就是自我鼓勵，自我警示。陸遊晚年退居殷珊(今紹興)，依然憂國憂民，時時告誡自己要保全晚節。
“年紀越大，越知道生命有限。這個時候，妳可不能錯過。”人生短暫，等妳老了，就會壹步壹步走向終點。這是不可改變的客觀規律，誰也改變不了，誰也逃不了！這個時候，思想之間不能有任何差別，因為活的時間不多了，也不可能補救。生活不易起草，寫出來的“文章”發現了問題，不像文章可以隨時修改。所以人要謹慎，尤其是晚年。陸遊活了八十五歲(當時是很長的壽命了)，至死都沒有犯過壹次錯誤。他說，“白發蕭蕭在江心，只靠天地學孤膽忠義。”“強心不老，死了還能做鬼。”(《書怒》)他抗敵興國的思想從未動搖過。“久而久之，壹切都錯了，傻得可笑。此生出古人，少年之誌也。”(《自嘲》)陸遊的愛國思想，至死方休。從他臨終時的詩《給妳兒子看看》可以看出，這種思想不是差壹點點，也不是懈怠壹點點。
人老了，由於生理和心理的衰老，很容易產生“壹念之差”。有兩種常見的想法應該警惕。壹種是“空虛”，即消極悲觀。這種人滋生壹種“人生苦短，來日不多”“人生如夢，如朝露”的黃昏思想，認為壹切都是虛無的:“天是空的，地是空的，生命在其中飄渺。太陽也空，月亮也空。它為誰工作？金是空的，銀是空的。死後它怎麽會在妳手裏？老婆是空的，兒子是空的，路上不會遇見妳！權空，名空，轉眼！”(明悟空《天之歌》)正如《紅樓夢》裏的瘸腿道士在《好歌》裏說的，壹勞永逸，這是消極頹廢，無所事事，無所作為。動了這種念頭，心理下降，還會促進身體衰老。另壹個是“貪”。年紀大了，時間不多了，最後想盈利。尤其是那些曾經身居高位，大權在握的人，他們的貪欲不會因為年老而下降。雖然年紀大了，但也要做最後的掙紮，求名求利，謀利聚財。這樣壹來，他們的名聲就毀了，財富也就空了。在反腐鬥爭中，不是有很多高官即將退休嗎？即貪不除，念差不保。就是即使是退休的老人，有時候也會忍不住利用“殘勢”大賺壹筆，然後才閉上眼睛。最後會身敗名裂，前功盡棄！
“空”和“貪”雖然是兩個極端，但都是邪念。真的是“這個時候壹個念頭都不能錯過”嗎？“年紀越大，越知道生命有限。”在有限的生命中，要有正確積極的人生觀，要積極主動自愛，以高尚的身體走向墳墓。既然有生之年為黨效力，為國效力，就無愧於個人，無怨於他人，無怨於後人。
陸遊的詩《自省》是他自己做的，也是對所有人的鼓勵和警示。也是我們今天老同誌養心勵誌的良方。
三。作者簡介:
陸遊(1125—1210)殷珊人，越州人，漢族，南宋文學家、史學家、愛國詩人。
陸佑生少年時深受家庭愛國思想的影響。當我在宋高宗的時候，我參加了does考試，但是我的職業生涯並不順利，因為我被秦檜拒絕了。宋孝宗即位後，他生來就是壹個學者。曾任福州寧德郡主簿、政令刪官、龍興府判官。因為堅持抗金，多次被主和派系拒絕。第七年(1171)，應四川使王彥之邀，參軍並在南鄭幕府工作。次年幕府解散，陸遊詔入蜀，與範成大相識。宋光宗繼位後，被提升為禮部博士、史館審校。不久後，他因“嘲諷浪漫派”被罷官回鄉。嘉泰二年(1202)，宋寧宗上諭陸遊入京，主持編纂孝宗、光宗《兩朝誌》、《三朝史》，官職待定。該書成書後，陸遊長期隱居殷珊，嘉定二年(1210)病逝，留下最後壹部著作《示子》。
陸遊壹生堅持寫作，在詩歌和散文方面都取得了很大的成就。他的詩歌語言簡單流暢，作文嚴謹有序。他既有李白的雄渾豪放，又有杜甫的憂郁悲涼，尤其是他的愛國熱情，對後世影響深遠。陸遊也是壹位才華橫溢的歷史學家。他的《南唐書》，色彩鮮明，史料價值高，是“簡潔明了”的。