(魯莊公)十年春，齊軍攻打我國魯國。魯莊公會打仗。曹劌要求莊公接受采訪。他的同鄉說:“吃肉的大官策劃此事，妳憑什麽參與？”曹劌說:“吃肉的大官都是短視的，不可能有遠見。”我進宮見莊主。曹劌問莊公:“妳有什麽條件和齊國打仗？”莊公曰:“衣食之類的養生之物，不敢獨享，必施於人。”曹劌回答說:“小恩小惠不能普惠於民，民不跟妳走。”魯莊公說:“我們從來不敢虛報祭祀神用的牲畜和玉器的數量，但壹定要對神誠實。”曹劌回答說:“這只是壹點小功勞。沒有上帝的完全信任，上帝是不會保佑妳的。”莊公說:“雖然我不能了解所有的情況，但我壹定要據實處理。”曹劌回答，“這是我盡了責任的壹種事情。妳可以在這個條件下打壹場仗。如果妳們打起來，請允許我跟著妳們。”(寫壹篇戰前政治準備的分析)
魯莊公和* * *坐在壹輛戰車上。在勺打齊軍。莊主要敲鼓前進了。說:“不行。”齊擊鼓三次，說:“可以擊鼓。”齊軍被打敗了。魯莊公會趕齊軍。說:“沒有。”他下了車，看了看齊的車輪留下的痕跡。他登上車前的橫木，看著齊國戰敗的情形。他說:“我們可以追求。”於是追擊齊軍。(這壹段主要描述了長勺之戰的全過程。)
戰鬥勝利後，魯莊公問其原因。曹劌回答說:“戰鬥”取決於勇氣。齊軍第壹次擊鼓進攻的時候，他們的士兵膽子大了起來，但是第二次擊鼓進攻的時候，他們的膽子就減弱了。第三次擊鼓之後，士兵們的勇氣耗盡了。他們士氣疲憊，我們士氣旺盛，所以我們打敗了他們。大國(如齊)難揣測。恐怕那裏有埋伏。我看到他們戰車的履帶淩亂不堪，我看到他們的旗幟已經從遠處落下，於是我下令追擊。”(這壹段寫著:戰後曹劌對勝利原因的分析)
生於憂患，死於安樂
順是從外地任命的，是從砌墻的泥水匠中選拔的，是從魚鹽販中推薦的，關毅武是從獄官中釋放的，孫帥奧是從僻靜的海邊任命的，百裏茜是從奴隸交易地選拔的醫生。(這壹段列舉了六個人物歷練歷經磨難而成就非凡的例子。)
所以，上帝會給這樣的人壹個很大的責任。他首先要讓自己的心疼，讓自己的筋骨累，讓自己挨餓，讓自己的皮膚消瘦，讓自己貧窮。當他做壹件事的時候，把他做的事情顛倒過來，用這些方法擾亂他的內心，使他的性格持之以恒，增加他過去沒有的才能。
(第二段主要寫的是:以引用的事實為基礎，論述了在困難和逆境中培養人才。)
壹個人經常犯錯，只能(註意)以後改正；只有在擔憂和受阻的時候，妳才能奮起，有所作為；憔悴憔悴，表現在臉上，歌聲嘆息，(見其面，聞其聲)然後人們就認識他了。(壹個國家)如果在國內沒有能輔佐君主的法官和聖賢，在國外沒有來自敵對國家和外國的侵略危險，往往會滅亡。
(這壹段主要從正反兩方面論證了被磨煉的好處。)
這樣，人們就會明白，艱苦激勵著人們奮起，使人們生存和發展，而安逸和享受則使人們沮喪，必然走向滅亡。(本段:總結了全文的中心論點)
魚是我想要的。
魚是我的最愛，熊掌也是我的最愛。如果我不能兩者兼得，那我只好放棄魚，選擇熊掌。生是我所愛，義是我所愛。如果這兩樣不能同時兼得，那我只好舍身取義了。生命是我所愛，但有比生命更愛的東西，所以我不為利益不擇手段；我討厭死亡，但有些事情比死亡更讓我討厭，所以有些災難我並不回避。如果人愛無外乎生命，那麽什麽都可以活下來，還有什麽手段不用呢？如果人最討厭的莫過於死亡，那麽在所有能避免災難的壞事中，哪壹件是不能做的？妳可以用某種方式生存，但有些人不必，妳可以用某種方式避免災難，但有些人不做這樣的事。於是，他們愛比生命更珍貴的東西(那就是“義”)，他們恨比死亡更嚴重的東西(那不是“義”)。不僅聖賢有這種思想，每個人都有這種思想。只是聖賢能讓它不虧。
提出“舍身取義”是人之常情的中心論點。)
壹筐米，壹碗湯，得之則生，失之則死。但是，如果妳對他(輕蔑地)喊(吃)。路過的饑民不會收，妳把它踢(或踩)在別人身上，乞丐也不會收。(用例子論證“舍生取義”是人之常情)
如果我在不知道是否符合禮儀的情況下接受了壹萬分鐘的工資，對我有什麽好處？妳是否欣賞我對宮女的美色，對妻妾的服侍，對我所認識的貧寒困難戶的好？本來我寧願為義(羞惡之心)而死，也不願被“虎兒”和“楚兒”吃掉，但今天我為了宮女之美而接受；本來我寧願為義(羞惡之心)而死，也不願被“虎兒”和“楚兒”吃掉，但今天我接受它，為我的妻妾服務；本來我寧願為義(恥)而死，也不願接受“胡二”和“楚兒”的食物和湯，但今天我為了我認識的窮苦人而接受:難道這種做法不能停止嗎？這叫失以為，即“義”，即恥恥之本心。(第三段從反面論證了忘義是喪失生命本質的行為。)
秋風吹破了小屋
八月，秋意已深，大風呼嘯，卷走了我家幾層茅草。茅草飛過河面，散落在河面上，其中高高飄揚的茅草掛在高高的樹梢上；低飛的茅草飄動著，落在深潭的水邊。(第壹段，寫秋風破屋的場景)
南村壹群孩子欺負我老弱，就忍心當面當“賊”，公然捧著散落在地上的茅草，潛入竹林；我喊得嘴唇幹裂，口幹舌燥，只好拄著拐杖回來，獨自嘆氣。(第二段寫了壹段關於“孩子抱毛”的感嘆。)
過了壹會兒，風停了，雲暗了，秋天的天空陰沈沈的，漸漸地變得黃昏和黑暗。蓋了很多年的布被子又硬又冷，像鐵壹樣。被寵壞的兒子因為睡眠不好而弄壞了被子。因為屋漏偏逢連夜雨，床頭沒有幹燥的地方，但是密密麻麻像麻壹樣的雨滴還是不停的落下。安史之亂以來我就沒睡過好覺。這漫漫長夜到處都是濕的。我怎麽能呆到天亮？(第三段，寫了壹夜淋濕的痛苦)]
上哪去弄幾千棟高大的房子，壹般把天下的窮書生都罩住了，讓他們都笑逐顏開，而高大的房子卻在風雨中屹立不動，穩如泰山！啊！什麽時候能站在這麽高的房子前，哪怕小屋破了，凍死了，我也心滿意足。(第四段，詩人推己及人，憂國憂民的崇高理想。)
愚公移山
太行山和吳王山在方圓七百裏，高七八千尺。(這兩座山)原在冀州南部，黃河以北。(介紹太行山和吳王的面積、高度和地理位置。這就是故事的背景。)
北山的龔宇，年近九十，住在面堆山。苦於山北堵車，便召集全家商量，說:“我盡我所能，和妳壹起壹路挖到豫州以南的險峻山坳，到達漢水南岸，好不好？”大家紛紛表示支持他的意見。他的妻子質疑說:“以妳的力量，連奎福的壹座山都砍不倒。太行和吳王又能怎麽樣？”另外，妳把挖出來的泥和石頭放在哪裏？”大家說，“把它扔到渤海邊上，藏土的北面。"
於是他領著挑擔子的兒孫們，鑿石頭，挖泥土，用簸箕運到渤海邊上。鄰居史靜的遺孀有壹個只有七八歲的孤兒，四處蹦蹦跳跳地幫助他們。冬去夏來，四季更替，我只來來回回。
河曲知已笑著勸阻龔宇說:“妳太聰明了。以妳在這個世界上的最後幾年，妳連鏟壹根草上山的力氣都沒有，就剩這麽點力氣了。妳能用泥土和石頭做什麽？”北山愚公長嘆壹聲，道:“妳真是固執，固執到不能理解事情，連孤兒寡婦都不如。”就算我死了，還有個兒子；兒子有孫子，孫子有兒子，兒子有兒子，兒子有孫子，孫子無窮無盡。但是山不會再增加了，何必挖不平呢？“河曲支索沒什麽好回答的。
山神聽說龔宇移山，怕他繼續挖下去，就報告給天帝。皇帝被愚公的真誠感動了，他命令大力士誇娥的兩個兒子搬走兩座山，壹座在朔方東部，另壹座在永州南部。從此，從冀州以南到漢水以南，再無山障。
褚時標
先帝開創的事業並沒有半途而廢，而是半途而廢。現在天下三分，蜀漢之民弱。這真是壹個危機時刻。但朝中官員在京師從不懈怠，忠心耿耿、誌存高遠的將士在外冒著生命危險，因為他們銘記先人的特殊恩情，要報答陛下的恩情。真的要廣泛聽取意見，發揚前朝皇帝留下的美德，激發有誌之士的抱負。我們不應該只是低估自己，說壹些不合適的話，從而堵塞了人們的建議和忠告之路！
皇宮和丞相府的人都是國家官員；舉官和評人，在宮裏和在衙門裏都不應該有什麽不同。如果做了壞事，違反了法律法規，或者做了對國家有貢獻的好事，就要交給主管的官員來判斷是罰是賞，以示陛下公正嚴明的治理，不能有偏心和自私，使得朝廷內外的賞罰之法不同。
郭有誌、費祎、董允等人，都是善良正直的人，誌向高遠，思想純潔，所以先帝選他們為陛下。我以為朝廷裏的每壹件事，無論大小，都會和他們商量，然後執行，壹定能彌補短板，防止疏漏，得到更多的結果。
向寵將軍性格好，為人正直，熟悉軍事。過去任命他的時候，先帝誇他有能力，所以大家都討論讓他當中央首長。我想，軍營裏的壹切都和他商量，壹定能合理安排軍隊裏的團結和諧，高才低才的。
親近聖賢，疏遠小人，是古代漢朝興盛的原因。親近小人，疏遠賢臣，是後漢敗亡衰敗的原因。先帝在世時，每次和我說起這些事，都為桓和淩的昏庸感到惋惜。侍中、尚書、常侍、參軍，都是忠心耿耿，用生命報效國家的優秀大臣。希望陛下親近他們，信任他們，這樣漢朝的繁榮就不會遙遠了。
我本來是個平民，親自在南陽務農，只是希望能在亂世保命，並不想在諸侯中做官。始皇帝不嫌我卑微博學，不惜降低身份委屈自己。他三次來草堂看我，問我當代大事。我很感動，答應幫助始皇帝。後來遇到挫折，接受了軍事上失敗時的重任，危急關頭奉命出征。到現在已經21年了。
始皇帝知道我謹小慎微，所以在我彌留之際，把國家大事托付給我。自從我接受了這個命令，我就每天早晚憂心忡忡，唉聲嘆氣，生怕托付給我的事務不得力，有損先帝的洞察力。於是我在五月渡過了綠水河，深入到沒有莊稼生長的地方。現在南方叛亂平定，武器裝備充足，就應該鼓勵三軍，帶領他們北上平定中原。希望能奉獻自己平庸的才能，鏟除那些奸詐惡毒的敵人，振興漢室，遷回故都洛陽。這是我最後報答先帝的職責。至於考慮朝中政事是否可行，則是郭友誌、費祎、董允等人的責任，為支持效忠陛下，提出毫無保留的意見。
希望陛下將懲罰曹魏復辟漢室的任務托付給我。如果不能實現，妳就懲罰我，告訴我的先帝他在天上。不發揚聖賢的忠告，就要懲罰郭有誌。非常感謝易、董雲等人的疏忽和失職，指出他們的過失。陛下也要自行規劃，請教治國良策，承認並采納正確言論，深切緬懷先帝遺誌。我很高興接受妳的好意。
現在我要遠離陛下了。我忍不住哭了也不知道面對這塊表我說了什麽。
鄒忌諷刺齊王能臣。
鄒忌身高八尺多，身材很美。壹天早晨，鄒忌穿上外套，戴上帽子，對著鏡子對妻子說:“我是徐公弼，誰更漂亮？”他的妻子說:“妳很漂亮。龔怎麽跟妳比？”城北的徐公是齊國的美男子。鄒忌不相信自己比徐公漂亮，就問他的妃子:“誰比徐公漂亮？”妾曰:公與妳何比第二天，壹個客人從外面來了。鄒奇坐著和他聊天。鄒忌又問他:“我比徐公漂亮。”客人說:“徐公沒有妳漂亮。”又過了壹天，徐公來了。鄒忌仔細看了看，覺得他還不如徐公樸。再看看鏡子裏的自己，覺得自己遠不如徐宮漂亮。晚上躺著想了想，她說:“我老婆覺得我漂亮，偏我。”:我覺得我漂亮是因為我怕我。客人覺得我漂亮，想從我這裏得到什麽。"
於是鄒忌去朝見齊威王，說:“我知道我沒有徐公漂亮。但是我的妻子偏愛我，我的妾怕我，我的客人想從我這裏得到什麽。他們都覺得我比徐工漂亮。如今齊國在的疆域有幾千裏，有壹百二十座城。皇宮裏沒有人不喜歡妳。朝鮮沒有人不怕妳。全國沒有壹個人不問妳:從這壹點來看，陛下，妳被深深地欺騙了！”
齊威王說:“好！”他下令:“那些官員和人民，無論大小，誰能當面指責我的錯誤，都將得到上級的獎勵；給我書面建議的人會得到中等的報酬；我可以在公共場合批評討論我的錯誤，我可以傳到我耳朵裏，收到低劣的獎勵。“命令壹出，許多大臣都來諫，宮前院子裏的人和市場裏的人壹樣多；幾個月後，人們偶爾會來抗議。過了壹年，就算有人想諫，也無話可說。
燕國、趙國、魏國和其他國家聽說了這件事，都來到齊國朝見齊王。這就是所謂的在法庭上戰勝其他國家。
山坡羊懷舊潼關
山巒起伏，猶如聚在壹起，波濤滾滾，猶如咆哮。去潼關的路上，關外就是黃河。關隘內有華山，形勢十分危險。看著西都長安，心裏起起伏伏。壹路上看到很多秦漢時期的遺跡，令人無限傷感。成千上萬的宮殿現在已經化為灰燼。無論哪個朝代興起，受苦的還是人民，無論哪個朝代滅亡，受苦的還是人民。