按照李宗吾先生的說法，學習厚黑三步曲的第壹步是“厚如城墻，黑如煤炭”。墻雖厚，火可破；煤雖然是黑色的，但是顏色很惡心，人們都不想靠近它。第二步“厚而硬，黑而亮”。比起功夫的第壹步，雖然有天壤之別，但畢竟是有形有色的，別人仔細觀察也能看出端倪。第三步“厚而無形，黑而無色”，進入“無聲無味，無形無色”的境界。在這種情況下，妳可以所向披靡，所向披靡，所向披靡，所向披靡。暴怒被封建政客奉為圭臬，是他們爭權奪利的高明伎倆。封建政治家可能不懂政治學，但不能不學厚黑學。
李宗吾先生說:“用黑衣服來圖謀自己的私利，是極其卑鄙的；用濃黑來圖謀公共利益，這才是至高無上的道德。”
作者嬉笑怒罵，妙語連珠。他通過描繪封建社會壹些政治家的真實肖像，徹底剝離了他們的畫作。作者以三國時期的曹操和劉備為典型環境中的典型人物，讓讀者壹窺管中窺豹。曹操和劉備是三國時期的英雄。羅貫中的《三國演義》流傳後，成為家喻戶曉的人物。在作者看來，曹操的特長在於他的黑心。他殺了呂伯奢、孔融、楊修、董成、伏完，殺了皇後和太子，宣揚“寧為玉碎，不為瓦全”的人生哲學，奸詐之人的嘴臉暴露無遺。劉備的特長是臉皮厚。他按照曹操、呂布、劉表、孫權、袁紹從東逃到西，全無廉恥之心。他最擅長哭著討士兵歡心。[2]
《拉拉》是“臺北圖書館”市政廳完整手稿第壹次整理出版。在字裏行間，我真正理解了李宗吾原版《拉臘》的精髓，臺灣省著名歷史學家許倬雲先生親自為這本書作序。本書還收錄了林語堂、白陽和南撰寫的序言。
與後來的版本不同，最初的《厚黑學》並沒有所謂的《厚黑學經》、《厚黑學經故事》，而是壹篇文言文，很多句式都是抄襲儒家經典的。這本文言文是李宗吾唯壹的壹篇，以後的各種厚黑學作品和1949以後的各種粗制濫造的厚黑學作品都是以此為基礎的。我們特此將其復制如下:
從我會讀書寫字開始，看到那些在古代享有很大名望和聲譽的人，我的心就被偷走了。無法找出這其中的原因:求六經史無所適從；求百家爭鳴，不知所措；認為古人壹定有不被傳承的秘密，讓我們變得愚蠢無知。窮搜，廢寢忘食，所以有年。偶爾看三國誌，突然意識到:妳贏了，妳贏了。古之成大事者，不只是外厚內厚！三國英雄，曹操第壹，曹操逼天子殺皇後。他用完了食物，殺了她的主人。他在白天睡覺，然後殺了她。他，如、孔融、、董，以身相許，皆被屠戮，寧願我負，卻無人負，心中之黑暗盡去。旁邊是曹操，呂布，袁紹，劉表，孫權，跟著曹操東逃西逃的劉備，靠著別人的保護，不要臉，但是陳石把自己的壹生記錄為好哭的事實還不算，臉皮夠厚的。第二次是孫權，有權殺關羽，心黑，但馬上講和，權臣曹丕臉皮厚，但馬上不管，總比不黑不厚的人強。
壹句話，曹操心黑，準備厚，權心不厚不黑，還厚黑。所以曹操比黑文人更深沈；劉備深於厚士；孫權和後黑不是礙事就是礙事。黑不如操，厚不如備。三子，皆英雄，各有所學，力求偉大，故天下三分。之後三子相繼去世，司馬父子時升時亡，選時長，遺女可忍。孤兒寡母忍了，曹流生了陶鑄，成功於此者，天下三分之壹，雖欲與司馬氏相混，不得不。天下奇才諸葛武侯，率兵北伐，誌在殲滅，卻不能復興漢朝。他還在老首都，是王佐的壹個天才，而且他不是大名鼎鼎的厚黑的敵人！"
我隨後返回尋求入群，那些疑神疑鬼的人都放松了。漢初項羽啞而驕，千人廢之。他死在東城，笑傲天下，臉皮不厚黑心，死得快，不是沒有他。鴻門宴是範增基壹手策劃的，不過舉手之勞，號稱太祖高皇帝的羽兒已經入座享用了；我反而猶豫了，好讓沛公逃脫。垓下大敗後，亭子候船，於曰:我帶著八千弟子從江東渡河西行，如今無人歸，縱使江東父兄可憐我，我如何見之？總是什麽都不說，值得壹個人嗎？嘿，羽毛不對！人心不壹樣，人的臉也不壹樣。不先考察別人的技術就說今天殺了我是犯罪，這沒有錯。沛公的黑，由於天性使然，把孝推到車前，杯裏分壹杯湯，韓鵬任勞任怨，兔死狗烹，獨斷從容。至於他淵博的知識，是從良師張亮那裏得來的，說是去找了老人，他從書上學到了，悟出了奇妙的道理。老人向國王學習。對別人好，就不救自己。如果妳擅長它，妳會得到最好的。王祥生氣挑戰的時候，笑著感謝；生而有之，則善之，然後坐而有之；韓信乘虛而入，困於滎陽，求偽王與鎮，他開始生氣，但最終忍了下來；如果胡能豁達大度呢？至私辟楊侯，佯作不知，尤顯焉。他知識豐富，學識淵博，君臣、父、子、兄、夫、妻關系清晰明了，流傳四百多年。雖然叫天命，但不就是人嗎？
楚漢之時，有壹人，厚而不黑。兵敗而死，韓信也。腿之屈辱，信之可忍，其學問之淵博，不令人擔憂。齊王之後，若聽蒯通之言，誠意溢於言表。執迷於脫衣推食之事的Juàn輕率地說:穿人衣服的是擔心別人，食人族是吃貨，死人是東西。長樂鐘室，有異頭，減為三家，也有。楚漢之時，有壹個人，黑而不厚，也被歸於失敗者。範增也是。沛公破鹹陽，歸子嬰，歸軍。邱沒有犯罪，野心不小。會想把它處死。後韓用之計，偶散陳，增其怒，求其去，不回彭城，發疽背死。我老公要做大事，他會生氣的！如果不能增加，項羽就不會死。如果能緩壹會兒，利用劉的尷尬，天下事就ok了。可是漲幅太小，承受不了，身體死了，老公又死了。是這樣嗎？
老公粗黑也是壹門學問。它的方法簡單，效果神，小而化小，大而化大。沛公得全興漢，司馬得全興晉；曹操和劉備得寵，割據勢力占優，玄黑眼花繚亂。韓信範增，其研究不在曹流之下，不幸失敗，因為反復努力。太可惜了！但是，二兒子雖然死的很慘，卻可以憑借實力在現世揚名。他死後，在歷史傳記中贏得了壹席之地。至今他還在說，為什麽厚黑會輸給別人？從三代到現在，皇帝都會在同壹個位置上，數不勝數。如果有幫助，為什麽不呢？書上有策略，但事實很難證偽。讀書人說想要，突然想通了，很奇妙。
天下論者說，失敗是生硬的，他們的力量不在人，而在天。我不知道，但是又厚又黑，我盡力而為。我們應該盡力克服生活中不可避免的事情。而如果天空對我不好，我會反省自己。如果我不修理它就做它，我將改變我的計劃。如果我做到了，我會加鼓勵。他做的果精，他退而順從。如果妳試壹試，把這歸咎於厚黑的麻木不仁，厚黑怎麽會吃虧呢？天生的人，給了厚臉皮就跟著，給了黑心就跟著。臉心生，根粗根黑生。從形式上看，氣勢磅礴，不是幾寸寬，而是近乎專壹，不盈不盈，精細細致。其厚無窮，其黑無窮，天下富貴功名，宮室妻妾衣馬，都離不開這壹帶的自給自足，造物之奇，不可思議！人的智慧有時差，人的精神有時困。然而，田夫又厚又黑，他天生就有生命。他見的世面越多，就越成功。得道者，不瘦洗白。臉可以毀，心可以死，永存的黑暗靈知道天道人富，天道之愛靠人。
世界的衰落也充滿了異端邪說，真理沒有了。下世的人，背感應的惡語，沈迷其中。上綱上線者，執迷於禮義廉恥的習氣，斷了我的道，近於理而惑。如果老公不讀書，也不會讀書，不如實話實說，和別人說說話。就是所謂的好男信女，在城隍閻中用老牛頭馬面的面目幻化出劍樹之屬，以此來降伏束縛，而道的真相卻隱而不見。我有臉，我厚；我有心，我弄巧成拙，與我無關。蕓蕓眾生，有壹寶，棄之，臉皮薄被厚賊，心白被黑被欺，終身無事，我嘆恨叩天而不怨不平。雖然，那些又粗又黑的抓住了易的好。做起來並不難。傻瓜做他們不做的事，學他們不觀察的事；驕者，仁義之名假，陰厚黑。路堵了，沒有後續。太悲哀了！
有誌氣者，不羞不厚；不要表白，這是反黑的。起初，它薄如紙，白如奶。隨著時間的推移，我發現我的腳壹寸壹寸地移動，但我感覺自己就像壹堵城墻。從乳白色到灰色和藍綠色，是深色和石炭紀。老公依舊粗魯；厚道者，必堅不破；善黑者有光，樂者無數。但還是有跡象:智者厚而無形，黑而無色，厚而黑，往往若不厚而黑，此為誠。曹流和其他人不足以說明這壹點。求古之大賢聖賢，壹壹相見。我出生的太晚了，但我很幸運地瞥見了這個永遠不會流傳的秘密。我先感受到之後，我是誰？渴望說出真相，這樣才能告訴哲學家。君子之道，引而不發，妄如也。以此類推，妳是在自悟。老子說:上士聞道勤；中士聽說，活下來就是死；下士聽到這個詞，笑了起來，還沒笑到覺得這是個詞。他聽了我的話，跟著人群，就把話伸了出來。嘲笑我的話的人都是缺詞。它被拉長了嗎？我就這麽算了。
李宗吾寫完這篇文章後，廖序初為他作了序，謝守清也為他作了跋。廖旭初的序言寫道:
我的朋友，尊尊先生，發明了盜竊罪，神秘詭異，像壹個無盡的懸崖；然而古今中外的考驗，當代成年人的考驗，無所不能，誠在宇宙！世界上有很多想讀書卻學不到東西的人。我特別建議王先生在報紙上發表，以便他以後學習。以後將這壹原理加以擴展和填充，單獨成書出版，造福眾生，共同登上彼岸，品質專屬。為什麽？
民國元年三月無動於衷。
謝壽清的後記說:
尊尊先生從黑暗中學習，解說員可能認為嘲諷低俗可以引導人向善；或者認為穿越混沌可以把人引向邪惡。於澤月:拉羅徹沒有善惡之分。如果是鋒利的刀刃，懲治盜賊是善，屠殺好人是惡。刀片呢？如果妳用粗黑認為好，妳就是好人，如果妳用粗黑認為惡，妳就是惡人，用粗黑妳什麽都不是。讀者不應該把其余的視為謬論。
謝懋卿的後記摘自《被忽略的大師——李宗吾傳》。
翻譯
從我識字開始，就想當英雄，求四書五經，壹無所獲。問了百家爭鳴，問了老公二十四史，還是壹無所獲。我覺得古代那些英雄人物都會有秘密，只是我們天生愚蠢，找不到他。窮搜，廢寢忘食，就這樣過了這麽些年，有壹次偶然想起三國裏的幾個人物，恍然大悟:得了，得了，自古英雄，不過臉皮厚，心黑。
三國英雄曹操第壹個被提拔。他的特長在於內心陰暗:他殺了呂伯奢、孔融、楊修、董承、伏完(非史實——讀者按)，他還殺了皇後和太子，明目張膽地無視他們，明目張膽地說“寧為玉碎，不為瓦全。”內心的黑暗真的很極端。有這種能力，當然叫天下英雄。其次，劉備，他的特長，在於臉皮厚:跟隨曹操、呂布、劉表、孫權、袁紹，四處流浪，生活在別人的庇護下，不以為恥。而且他壹生好哭，寫三國演義的人把他寫得惟妙惟肖。他遇到解決不了的事情，沖著人哭，立馬轉敗為勝，所以有這麽壹句話。這也是壹個有能力的英雄。他和曹操，堪稱雙絕；他們在壹邊煮酒壹邊談英雄的時候，有壹個人的心最黑，皮最厚，他們同時相遇了。妳對我很無助，我對妳也很無助。環顧袁本初所有的人，都是卑鄙的，所以曹操說:“天下英雄只有國君和曹二人。”
另外還有壹個孫權，與劉備結盟，是郎叔的親戚。他突然奪取荊州，殺了關羽。他的心和曹操壹樣黑，但是沒辦法。然後向蜀求和，黑的比曹操還少壹點。他與曹操旗鼓相當，互不相讓。忽然在曹誠的驅使下，成了諸侯，厚如劉備，卻又無可奈何。和魏絕交後，他的厚度比劉備少了壹點。雖然黑的比操的好，厚的比準備的好，但他兩者兼得，不能不做英雄。他們三個很好地利用了他們的技能。妳征服不了我，我也說服不了妳。那時候，世界還不能壹分為三。後來曹操、劉備、孫權相繼去世，司馬氏父子偶然崛起。他受曹流等人的影響，是盜竊大師。他能騙孤兒寡母，心和曹操壹樣黑。被女人羞辱，比劉備還要無恥；讀史看到司馬懿受辱，不禁大呼“天下歸司馬！”所以，這個時候，世界就不得不統壹了。這都是“事必有因，理所當然。”
諸葛武侯，天下奇才，三代第壹人。遇到司馬懿，還是沒有辦法。他下定決心“鞠躬盡瘁，死而後已”，卻得不到中原那麽大的地方，甚至吐血而死。可以看出，王佐是壹個天才，他不是著名的厚黑的對手。我反復研究了他的幾個人物的事情，發現了壹個千古流傳的秘密。壹個二十四年的歷史永遠可以是:“濃黑。”讓我們再以韓的例子來證明這壹點。
項羽是天下英雄。燕飛叱咤風雲，千人無用，何必死在東城，笑傲天下！失敗的原因，韓信說:“女人是善良的，男人是勇敢的”，已經筋疲力盡了。女人的仁，是心有不忍，病在心口。男人的勇氣在於他受不了憤怒，根源在於他沒皮。在鴻門宴上，項羽和劉邦坐在壹起，項莊已經把劍拿出來了。只要壹撓劉邦的脖子，馬上就能掛上“太上皇”的招牌，但他只是茍延殘喘，就被劉邦逃脫了。如果過了烏江卷土重來，還不知道誰會死。他只是說:“江東八千子弟渡江西進，壹個也沒有回來。他們可憐我江東的父兄，所以我見不到他們。如果什麽都不說，壹個人值得嗎？”這些話全濕了！他說:“我沒臉見人”；然後他說:“我感到內疚。”高人的臉是怎麽長出來的，高人的心是怎麽長出來的？沒有壹點調查就說:“今日殺我，不算戰爭罪。”恐怕不能怪上帝。
我們再來研究壹下劉邦的本事。據史書記載，項羽問漢王，“匈牙利在世界上有多大，我願意向漢王挑戰。”漢王笑曰:“吾寧爭智不爭力。”請問微笑和謝謝這個詞是從哪裏來的？當劉邦看到李生時，他讓這兩個女人洗腳。李生責備他做得好，他立即退出去感謝他。還有他自己的父親，也想分壹杯羹；自己的孩子肖輝鹿苑被楚兵追，他能把他推出車外；後來，他殺了韓信和彭越。“鳥盡弓藏；兔子死了，狗做飯。劉邦的內心是什麽狀態？是“婦人之仁，匹夫之勇”的項羽夢寐以求的嗎？太史公寫這個編年史，只說劉是龍，項羽是重瞳。在他們臉皮的厚度和內心的黑白裏，孤獨是壹種恥辱，也是壹段美好的歷史。劉邦的臉，劉邦的心，和別人特別不壹樣，堪稱天之聖。
“黑”字真的是“居安思危，隨心所欲而不逾矩”。至於粗話，他加了壹點學歷。他的老師是三傑之壹的張亮，他的老師是壹位老人。他們的故事是眾所周知的，是可以檢驗的。這位老人在校園裏找書這件事上的各種作用，無非是教張亮臉皮厚壹點。這個道理，蘇東坡的《留守論》講得很清楚。張亮是壹個根深蒂固的人。壹次指出，他頓悟了，於是老人就把國王當老師了。這種至高無上的魔法，是根深蒂固的人永遠無法理解的，所以史記上說:“不壹定要對別人好，對別人好才是天經地義。”可見這種學問都是講資歷的。很難找到師傅，也很難找到好徒弟。韓信要齊王稱號的時候，劉邦差點誤會了，全靠他的老師指點，好像21世紀的學校裏老師在批改學生的習題。以劉邦的才華，有時也會犯錯誤，可想而知這種學問是多麽的高深。劉邦才華高，學歷深。他打破了君、臣、父子、兄弟、夫妻、朋友的五倫，壹掃所有的禮義廉恥。所以他才能夠平起平坐，壹統大海。400多年後，他那濃濃的黑氣被消滅了，漢家的體制被割斷了。
楚國在漢朝的時候，有壹個人皮厚心黑，他是誰？韓信，大家都知道。他能忍受雙腿的屈辱，粗細程度不在劉邦之下。對於黑人角色的無奈，研究不足；他當齊王的時候，聽蒯通的話當然貴。他只是想到劉邦寬衣推食的恩情，就冒昧地說了壹句:“穿人衣服的，是替別人擔心；食人族是死人的事。”後來長樂鐘室，換了個頭，落了九族。他真的活該。他嘲諷項羽是婦人之仁，可見其心不黑，做事必有敗筆。他知道這個大道理，但是他自己在這裏失敗了，這也是韓信的錯。
同時還有壹個人，內心最黑暗，臉皮也不厚，也失敗了。這個人也是大家都知道的，他姓範明增。劉邦破鹹陽，歸子嬰，歸壩。他沒有犯錯。範增想盡壹切辦法要殺他，心黑，就像劉邦壹樣。可惜他不要臉，不忍心生氣。韓用之計離間諸王，增其怒而乞之，回彭城，大事者死於壞疽。他們怎麽可能動不動就生氣？“不能加，項羽不死。”如果他能忍，劉邦有很多瑕疵。妳可以隨意闖入。他憤然央求要走，送掉了自己的老命和項羽的山河。因為他的小苦難，他毀了大事。蘇東坡也稱他為傑出人物，頗有諂媚之意。
根據上面的研究，厚黑學的方法很簡單，但是用起來很奇妙，收效甚微，效果很大。劉邦和司馬懿學了之後，就統壹天下了；曹操和劉備各有所偏，也可稱孤獨獨立。韓信，範增，也各有所偏，可惜生不逢時，偏偏和劉邦生在壹起，又黑又黑，以至於都失敗了。但他們壹出生，就憑借優勢贏得了王侯將相。他們死後，石也占據了壹塊地方。後人說起他們的事跡，大家議論紛紛。可見厚黑學終有回報。
人是天生的，給我們面子，厚度在裏面，給我們心，黑在裏面。表面上看起來似乎沒什麽奇怪的，但仔細考察就會知道，它的厚度是無限的，它的黑是無與倫比的。凡間的名利、宮女、衣裳、車馬，都是從這小小的地方出來的，創造與生命的奇妙，不可思議。鈍根眾生有大寶，棄之不用，乃天下大愚。
拉羅徹分為三步。第壹步“厚如城墻，黑如煤”。壹開始，臉就像壹張紙，從分到寸，從尺到尺，厚如城墻。起初，心臟的顏色是乳白色，從乳白色到木炭色，還有青色，然後像煤壹樣黑。在這個境界裏，只能算初步的努力；因為城墻雖然厚，但用大炮破還是有可能的；煤雖然是黑色的，但是顏色很惡心，大家都不願意靠近。所以只是初步的努力。
第二步“厚而硬，黑而亮”。壹個更有見識的人，無論妳怎麽想都可以攻擊他。劉備就是這樣的人，連曹和都幫不了他。比黑派更深的，比如畫招牌的，買家更多。曹操就是這樣的人。他是個有名的黑心男人。但是，中原的名士們卻深以為然。可謂“心暗招牌亮”。離第壹步還差得很遠，但還是有跡可循，有摸得著的顏色，曹操的本事我們壹眼就看出來了。
第三步“厚而無形，黑而無色”。至厚至黑，天道及後世，皆以為不厚不黑。這種境界不容易達到，只好在古代的大聖賢中尋求。有人問:“這種學問怎麽會這麽高深？”我說:“儒家的中庸之道，只有到了‘無聲無臭’的時候才能終止”；學佛的人要講‘菩提無樹，鏡非臺’，才能正果；更何況拉羅徹是永遠不會流傳的秘密。當然，只有當它‘無形無色’時，才被認為是無窮無盡的。“總之，從三代到今天，王侯將相，英雄聖賢，不計其數，其事之成，皆因於此；賬本都在，事實難以證偽。如果讀者能按照自己指明的方式自己去尋找，自然會找到正確的出處和正確的由頭。
——摘自百度百科