根據相關史書和殷墟出土甲骨文的內容，可以得到如下史料記載:董成鵬建國800多年(後人的神話是彭祖壽為800年，近代史學家認為800年是董成鵬的實際存在時間)。夏繼承王位後，下令平定不服從的地方諸侯的叛亂。夏王少康時期，在犍為建立了董成鵬分會，並建立了另壹個分會。在夏朝，郭和錢成為強大的諸侯在東方。商朝的郭、錢也是受商朝外大臣和何家賈的命令，去征服東夷的丕、吳部落，最後成功地征服了他們，開辟了殷商的東方疆域。
隨著董成鵬、錢維在東方勢力的不斷擴張，殷商王朝憂心忡忡，但又因為內憂外患而無暇東顧。殷武丁登基後，成為殷商復興的主將，殷商國力開始強大，開始探索東西方。武丁首先征服了西北的少數民族部落，包括與郭有婚姻關系的鬼部，然後開始廢除不服從王室的諸侯國，所以當時占領東部的郭，驅逐成為武丁打擊的主要對象。在武定商軍的攻擊下，大鵬和朱偉相繼被摧毀。《國語·鄭語》記載“董成鵬、錢維為商朝所滅”。滅後，其後人以國為氏，這就是彭氏的由來。魏國滅亡後，其後人也以國為氏，這就是魏姓的來源。周代時，彭姓後裔之壹在周朝擔任掌管錢糧的官職，後以“錢”為氏，成為彭姓的壹個分支，所以壹直稱之為“氏”。
這本竹書的年表註釋:“三年(任旭)，彭博克皮。
此竹書年表註:五年(甲子)後，入班。彭彭，韋伯，班芳，嘉賓。
《國語·於正》記載:“彭姓若彭祖、錢維、朱姬，商朝必亡。”由此可見，彭州有兩個分支，分別是魏國和朱姬國。
《風俗正義》有雲:“殷之衰也真，與董維之重讀其思也。所謂王廢，霸盛。”所以彭人雖然被商朝征服了，但並沒有丟掉袍澤，而是四處遷徙，到達各處。商朝末年，彭國仁懷著對商朝的仇恨，參加了“八國聯軍”之壹的周武王討伐商賈。西周建立後，因彭是西周的盟友，其柞不斷。彭的“伯”爵位，為西周所重視。東移後，隨著周天子影響力的下降和南方楚國實力的增強，彭終於在公元前710年前不久被楚國所滅，彭入楚，成為最早被楚國所滅的國家之壹。
參加的戰爭:夏攻河西之戰:楚瑜曰:“始有五觀。”魏註:“五觀，齊子，太康坤弟也”。意思是夏柒十五年，武關和西河造反。彭博壽率壹師征西河，大敗武關。
《本竹書年表註》記載:三年(任旭)，彭博克丕。也就是說，郭鵬率領他的軍隊征服了π。
《本竹書年表註》記載，五年(甲子)，入班。彭彭，韋伯，班芳，嘉賓。這裏說的是郭鵬和氏族國家郭瑋聯合起來攻打板房，人民害怕了，就去商朝朝貢。
《尚書·牧誓》記載容有戰車320輛，武士300人，與周在牧野交戰，並寫下牧誓。甲子懵懂時，朝誓為木葉，商郊。齊王左手扶著黃閱，右手扶著白薇勸他說:“伊伊，西域人！”國王說:“哦！我是月冢、司徒、司馬、、亞律、石、千夫長、百夫長以及雍、蜀、羌、蒯、魏、魯、彭、溥等國人民的朋友。說“Ergo，Bilgan，Liermao，給他們壹個誓言。”國王說，“古人雲，‘母雞沒有早晨；公雞的早晨是家。“今天，商王只接受女人說的話，但他忽視了爵司，忽視了爵司和王的父母和兄弟，他們是不誠實的。但他只是在四方逃脫了許多罪名，是個博士，是個秀才。給人民，強奸給商業城。今天，我只會因為恭敬而受到懲罰。今天，當天的事不滿足於六步或七步，而是要停下來。唉，師傅！如果妳不停留在四、五、六、七的感覺，妳將不再整潔。唉，師傅！商是如虎，如虎，如熊，如虎。他在郊區經營業務，為西部服務。太可惜了！妳做了什麽，妳做了什麽！”可見，彭國仁作為周王的盟友，是八牧國之壹。後來隨軍隊參加了牧野戰役。
關於歷史的考古研究，殷墟出土的甲骨文中有很多記載，不僅證實了史書中郭記載的真實性和可信性，而且將有文字記載的歷史追溯到3200多年前。商代彭州還有很多遺址。當時，郭鵬不僅盛行占蔔，而且還有用人和狗舉行社會祭祀以祈求農業豐收的習俗。
精致的地理位置根據董成鵬建國初期的記載，當時的徐州主要是東夷族的領地，文明程度較低。彭祖到達彭城後，帶領百姓挖井造城，發展生產，為當地發展做出了貢獻。(由於當時東夷族與華夏族尚未完全融合，郭認為華夏族在東方的殖民地主要是作為征服和防禦東夷部落的基地。)
關於郭鵬的地理位置，歷史上有過很多地方，也有很多不同的說法。重要的如下。
據考證，江蘇彭城是江蘇省徐州市銅山區。據文獻記載，銅山縣古稱彭城，是大鵬國最早的封地和發祥地。徐州地區出土了許多古代遺址，也證明國曾經在這裏存在過。
據《彭城誌》記載，大鵬遊位於徐州城西30公裏處，是古代大鵬人居住的地方。山的北面叫大鵬村，大鵬的首府在大鵬之下。大鵬現在叫依安山，海拔262米。大鵬村，位於此山以北三裏，叫大鵬集，屬銅山縣夾河鄉管轄。根據出土文物考證，大鵬國應該是在龍山文化時期部落聯盟的基礎上建立的。郭最初的政治中心可能在村壹帶。隨著人口的增加和經濟的發展，他們遷移到環境更為有利的徐州市中心，建造原始村落和城堡作為政治活動的中心，發展迅速，國力強盛。第壹，幫助夏平定西河武觀之亂，幫助商賈鎮壓丕人反判。根據發現的文物，確認徐州是大鵬國的發祥地，大鵬村是大鵬國的發祥地。
甘肅慶陽，據西漢著名學者孔安國對《尚書》的考證，在古都長安西北的經緯谷，也就是甘肅慶陽市，曾經有兩個關系密切的國家——魯國和彭國，也就是《尚書》田園盟誓，還有雍、蜀、羌、蒯、魏、魯、彭、濮諸族。標題中的魯國和郭鵬“爾戈、比爾幹、利爾茂”。
魯國和所居的經緯河谷毗鄰，與周、西戎關系密切。經緯河谷的兩條河流——汝水河(又名汝河、汝水)和葫蘆河——在地圖上仍然可以找到，是古魯人和彭人的故鄉。魯鵬兩國在周代逐漸合並為壹族，稱為“彭魯戎”，是太原(古地名，範圍包括甘肅慶陽和寧夏南部)五戎(伊曲戎、於、武士戎、燕和彭魯戎)之壹。
據文獻記載和歷史考證，四川彭山在歷史上曾由成都平原東南向西南遷徙，並在四川省彭山縣建國。郭鵬只是幾個古蜀國之壹。從地理上看，應該是以彭州為主體，以廣漢、郫縣、都江堰部分地區為疆域的屬國。地貌屬於成都平原和丘陵山區的交匯處，可進可退，是古代最適合安邦立國的地方。
據許多歷史文獻記載，湖北房縣曾是彭的領地，房縣曾短暫建國。前面說過，郭鵬原本被封在徐州彭城。怎麽能說是房縣創辦的呢？原因是這樣的:彭祖坑在夏初被封在彭城，建立了郭鵬。到公元前1301年，商朝腐敗混亂，同為姬姓後裔的大及其親族錢維脫離了商王的管轄，宣布獨立，並停止向其納貢。商朝當然很不滿意。於是武定率出兵征討，於商四十五年、武定五十年滅郭、錢。大彭國滅亡後，羌民在彭城待不下去了，只好四處逃亡，南北西都有他們的遷徙足跡。為了懷念故國，他們以彭為國名，以魏為姓。其中，南遷者來到廣西，成為壯族的祖先。壯族的姓維多是他們的後代。向北遷移的壹個分支，即後來的石維族，成為滿族、蒙古族、朝鮮族的共同祖先。西遷的壹支，幾經波折，從甘肅青陽縣遷到鄂西北山區的房縣，然後在這裏立國，至今仍稱郭鵬。
是討伐周時的“西方八國”之壹。當攻打周時，居住在房縣的參與了這壹歷史壯舉，為戰爭做出了巨大貢獻。郭瑋，郭鵬的同宗，也參加了進攻武王的戰鬥。韋伯舒亞率軍與武王作戰，戰功卓著。商毀不久，位於陜西垣曲縣的方旋造反，武王命韋伯舒亞率軍與皇軍作戰。方旋被滅後，吳王嘉獎他的功績。為了表彰韋伯的功績，他把韋伯封到了他祖先的魏國，位於河南省華縣的東南部。至今仍稱魏國，有些文獻也稱魏國和魏郭波。與此同時，郭的同宗後裔遷至河南原陽縣，建立郭，又名、彭。
彭祖，政治制度大彭國的創始人，是壹個傳奇式的人物。相傳彭祖在徐州努力開發這片土地。他帶領人民治理洪水，建設家園；他動員人民建造城市來抵禦野生動物和外來部落的騷擾；他冷靜自持，讓大鵬人民放手生產；他率先在大鵬挖了第壹口井，讓老百姓喝上了甘甜清澈的泉水。他發明了入門術，教百姓運動，驅逐體內的濕氣，軟化筋骨，增強體質；他發明了烹飪，將人類烹飪從熟食推向了美味，完成了人類烹飪文化的壹次飛躍...彭城人世世代代感激彭祖，至今仍有彭祖景、彭祖府、彭祖墓等遺跡。
據彭祖傳說，彭祖活了800歲，是長壽之神。他的養生之道在彭祖經典中代代相傳。歷史學家認為，彭祖所謂800歲的壽命實際上是郭的壽命。
彭祖在歷史上影響很大。孔子非常敬重他；莊子、荀子、呂不韋等先秦思想家都對彭祖進行了評價。《史記》等史書也有關於他的記載；道教把彭祖視為開創者和奠基人之壹，許多道教經典都保存了彭祖的養生理論。在先秦時期，彭祖是人們心目中的聖人。西漢劉向《神仙傳》將彭祖列為神仙，彭祖成為神話人物。