上仙丹場
道教氣功術語。人體三大領域之壹。是《元神府》《性之宮》。氣功在“煉精”的時候，這裏是“補腦”、“去礦留金”的地方；“煉化神”時，是“陽神升起”之地；在“人生雙修”中，是“修”的點。關於它的位置有不同的意見:
①指頭的第九宮。《道藏·養生·玄寂》:“宮重名杜愚。”註:“玉之名，泥灣九宮也。上丹田有九宮，各宮相連。”上丹田是泉陽之宮”。
②指頭部九宮之壹。《雲起七征(卷五十)宮法》:“眉心壹寸為廳宮，二寸為洞房，三寸為腹。”
(3)指頭部九宮之三，即泥丸宮、紫簽宮(又稱昆侖宮)和玄明宮。“此為上腹部第三宮，其丹歸朝，謂之第七回天”(《保命機關則丹貞記》)。
④指整個頭腦。《顏修身大綱》:“上元演示地，腦也。”
⑤指腦髓。《雲起七征(卷六十四)吳王真人口述的陰丹秘笈》:“去丹田，腦也。”
6指上焦。《雲起七征(卷五十六)論漆瑗》:“上天界，元號上丹田。它的劃分是從食欲到泥丸。上丹田的地位受天元影響，受譚統治。膻中穴在胸，主溫在肌膚與肌肉之間，若霧露淋。”《上丹天》中有許多不同的名稱和暗語，其中昆侖頂、太劍池、紫金城、清虛府、太尉宮、劉著宮、薩馬迪、摩尼祖、宣石、黃芳、天宮、甄姬、尚道、天根、玄門、彼岸、瑤池、古天、仁遠等都列在《命之倒影》中。
鐘丹田
道教氣功術語。
人體三大領域之壹。是“真相遇”、“水火相遇的故鄉”、“大醫”落地的地方。關於它的位置有不同的意見:
1指心臟。《延陵君修略》:“元時，我示威心。”
②指深紅宮。《抱樸子·地珍》:“心絳宮金，腹中也。”
③指黃婷。也就是心腎之間，西裝中間。這種說法得到了大多數道家大師的肯定。
4指中焦。《漆瑗論》:“如果妳在可樂的中間，妳就會在腹部。它的分割線是從心臟到肚臍。中腹位置受地陰影響，由胃管治療。胃管穴在心下，主要腐谷煮水，在胃中改變谷味，出血藏腑之形，如大地之蒸。”
另外還有臍中學說，與下丹田相混淆，似乎不可取。
中丹田有幾十個不同的名稱和暗語，如黃婷、湟中、黃忠、黃坡、歸鐘、鄭智、真土、凈土、玄關、西南鄉、祖蓮洞、桂家橋、福明關、極樂園、成法旺、舍利子、如意珠、天地之心、虛無之谷、湟中同裏等。
下丹田
道教氣功術語。
人體三大領域之壹。其部位為臍輪、臍、臍輪後壹寸、臍下壹寸、臍下壹寸、臍下二寸、臍下二寸、臍下三寸、臍下三寸、下四寸、下焦二。但它指的是臍部或下腹部。道家學者認為，此區是人之根，是生命之基，是生命之源，是生命之祖，是陰陽之會，是經絡之根。“男藏精，女藏月水”，壹切能力“皆由此而來”，這是生人之所，也是“成仙”之根本。因此，該地區不僅受到道教氣功的重視，還受到儒、醫、佛(雲“尤陀那”指肚臍以下壹寸)、武術、瑜伽(如可視化壹些與該地區有關的“氣輪”、“昆達利尼蛇”)的重視。所以壹般說，本意是護腹，也就是露腹。
氣腔、氣海、北海、曲江、河車、玄明、官園、棠湖、生門、死雕、混沌、總持門、多佛塔、化石爐、西夷府、生殺屋、長胎生活之鄉、生活之家等夏丹天的同義詞、暗語有幾十個。