四字詞語指的是廣義的概念，包括成語和非成語，也叫固定詞組或自由詞組。四字短語是漢語中常見的語言現象。
它在口語和寫作中被廣泛使用。自由四字短語不同於固定短語。它們可以隨意拆卸和組合。
所謂成語，就是在語言中長期使用和錘煉形成的固定詞組，充分體現了漢語的博大精深。它是壹個比單詞大的語言單位，其語法功能等同於單詞。
成語是表達壹般概念的固定短語或句子，大多由四個字組成。特點:①結構比較定型。
(2)意義的完整性。③時間和空間的習慣性。
④形成的歷史性。⑤內容和形式的民族性。
來源:①歷史故事。②寓言。
(3)神話或其他傳說。④經典文學作品。
習語是語言詞匯中定型短語或短句的壹部分。漢語成語有固定的結構形式和固定的表達方式，表達壹定的意義，在句子中作為壹個整體應用。
比如言簡意賅，勇往直前，相反，實事求是，誨人不倦。這些年來，切魚以適合鞋子壹直是僥幸的。廚師太多成語很大壹部分是從古代繼承下來的，在用詞上往往和現代漢語不壹樣。其中有來自古籍的句子，有從古代文章中壓縮出來的短語，也有來自人們口中的成語。
有些意思可以從字面上理解，有些不可以，尤其是典故。如“汗牛充棟”、“臥虎藏龍”、“卷土重來”、“草木皆兵”等在漢語成語中占有壹定比例。
中國歷史悠久，成語很多，這也是漢語的壹個特點。成語是現成的詞，和成語、諺語類似，但也略有不同。
最重要的壹點是，成語、諺語是口語，成語多是書面語，屬於文學性質。其次，在語言形式上，成語幾乎都是約定俗成的四字結構，字面上的字是不能隨意改動的，而成語和諺語總是松散的，或多或少不局限於四個字。
比如“快刀斬亂麻”、“驢唇不對馬嘴”、“前怕狼，後怕虎”等都是常見的成語；《百家爭鳴》中的眼見為實，《真金不怕火煉》，《有誌者事竟成》，《看人心需日久》。這是壹些表達壹個完整意思的經歷，屬於諺語的範疇。成語不同於成語和諺語。
大多數成語都有壹定的來源。比如“史密斯”出自戰國策楚策，“鷸蚌相爭”出自嚴策，“畫蛇添足”出自齊策，“刻舟求劍”出自呂春秋查晉，“矛盾”出自諸事不順。
比如《完璧歸趙》出自《史記》廉頗《藺相如列傳，《破釜沈舟》出自《史記》項羽本紀，《草木皆兵》出自《金淑苻堅記》，《壹石二鳥》出自《北史》盛，《滿蜜腹劍》出自《唐·李樹福臨傳》。至於古書的截取，更常見的是作為四字成語。
比如“有條不紊”取自《尚書·盤庚》《提綱若有條不紊》《舉壹反三》取自《論語》《不取壹隅，不復有》《傷逝》取自《左傳》十三年成功學。“奴顏婢膝”出自晉代葛洪《抱樸子通訊》，“以嶽氏獨者為不茍言笑之拙，以奴顏婢膝之人為現世認識”，“胸有成竹”出自宋代蘇軾《寫景畫谷與艷竹》。等等，不勝枚舉。
還有很多人用古文造句。比如“憂思”出自《詩經》，“外強中幹”出自《左傳》的《Xi公十五年》，“待功”出自《孫子兵法》，“刨根問底”出自蘇軾的《後赤壁賦》，“萍水相逢”出自唐代王波的《滕王閣序》。
人們口中經常使用的壹些四字成語也可以歸為成語。如“咬文嚼字”、“拖拖拉拉”、“不聽話”、“不三不四”、“說話直截了當”等都是成語。
還有壹些成語是通過接受外來文化而出現的。比如《炒作》《爆炸》《不可思議》《必經之路》。
成語壹般是四字格，不算少。比如空中樓閣，大名鼎鼎，照耀妳，五彩繽紛，歡天喜地，都是四字成語。
少於四個字的成語，如“敲門”、“不必要”、“想當然”多於四個字的，如“桃李滿天下”、“江山易改，本性難移”、“只準州官放火，不許百姓點燈”、“五十步笑百步”、“欲速則不達”、“醉翁之意不在酒”，在成語中占絕對少數。
成語之所以普遍使用四字格，與漢語本身的句法結構有關，也與古漢語以單音節詞為主有關。四字的語法結構主要有以下幾種形式:主謂型:名副其實，霸氣十足，憂心忡忡，胸有成竹；動賓式:為人師表，莫名其妙，畏途；聯合主謂型:顛倒、觸底、舞動；聯合動賓式:知己知彼，養精蓄銳，謹防拖延，發號施令；聯合名詞型:粗心、對立、虛幻；聯合動詞型:突飛猛進；動補型:逍遙法外，瞎提問；並發語:以鄰為壑令人望而生畏。
成語的結構多種多樣，以上只是壹個簡單的例子。習語在語言表達中具有形象、簡潔、生動的功能。
它本身有許多隱喻和對比以及加重措辭的方法。比如“陽奉陰違”、“外強中幹”、“五顏六色”、“壹知半解”、“能說會道”、“患得患失”。
2.有哪些四字成語有四個字？
被寵壞了，
養尊處優，
保存妳的力量，
休養生息，
養生之道，
修心養性，
保持低調，
支撐生活，
安撫和培養叛徒，
養虎為患，
養家糊口，
畜妻養子，
滋養生命，
省錢修身，
信守承諾，保持友誼，
養虎傷身，
以戰養戰，
養癰生疽，
養癰弄巧成拙，
氣化營養素，
滋養精神滋養自然，
為了康復，
養雞養竹，
節儉可以保持誠實，
為老人撫養孩子，
抱魯為健，
老年人的死亡，
閉上眼睛，
興、
怡然養瘦
3.四字成語和四字詞語的區別。所謂成語，就是在語言中長期使用和錘煉形成的固定詞組，充分體現了漢語的博大精深。
它是壹個比單詞大的語言單位，其語法功能等同於單詞。成語是表達壹般概念的固定短語或句子，大多由四個字組成。
特點:①結構比較定型。(2)意義的完整性。
③時間和空間的習慣性。④形成的歷史性。
⑤內容和形式的民族性。來源:①歷史故事。
②寓言。(3)神話或其他傳說。
④經典文學作品。習語是語言詞匯中定型短語或短句的壹部分。
漢語成語有固定的結構形式和固定的表達方式，表達壹定的意義，在句子中作為壹個整體應用。比如言簡意賅，勇往直前，相反，實事求是，誨人不倦。這些年來，切魚以適合鞋子壹直是僥幸的。廚師太多成語很大壹部分是從古代繼承下來的，在用詞上往往和現代漢語不壹樣。
其中有來自古籍的句子，有從古代文章中壓縮出來的短語，也有來自人們口中的成語。有些意思可以從字面上理解，有些不可以，尤其是典故。
如“汗牛充棟”、“臥虎藏龍”、“卷土重來”、“草木皆兵”等在漢語成語中占有壹定比例。中國歷史悠久，成語很多，這也是漢語的壹個特點。
成語是現成的詞，和成語、諺語類似，但也略有不同。最重要的壹點是，成語、諺語是口語，成語多是書面語，屬於文學性質。
其次，在語言形式上，成語幾乎都是約定俗成的四字結構，字面上的字是不能隨意改動的，而成語和諺語總是松散的，或多或少不局限於四個字。比如“快刀斬亂麻”、“驢唇不對馬嘴”、“前怕狼，後怕虎”等都是常見的成語；《百家爭鳴》中的眼見為實，《真金不怕火煉》，《有誌者事竟成》，《看人心需日久》。這是壹些表達壹個完整意思的經歷，屬於諺語的範疇。
成語不同於成語和諺語。大多數成語都有壹定的來源。
比如“史密斯”出自戰國策楚策，“鷸蚌相爭”出自嚴策，“畫蛇添足”出自齊策，“刻舟求劍”出自呂春秋查晉，“矛盾”出自諸事不順。比如《完璧歸趙》出自《史記》廉頗《藺相如列傳，《破釜沈舟》出自《史記》項羽本紀，《草木皆兵》出自《金淑苻堅記》，《壹石二鳥》出自《北史》盛，《滿蜜腹劍》出自《唐·李樹福臨傳》。
至於古書的截取，更常見的是作為四字成語。比如“有條不紊”取自《尚書·盤庚》《提綱若有條不紊》《舉壹反三》取自《論語》《不取壹隅，不復有》《傷逝》取自《左傳》十三年成功學。“奴顏婢膝”出自晉代葛洪《抱樸子通訊》，“以嶽氏獨者為不茍言笑之拙，以奴顏婢膝之人為現世認識”，“胸有成竹”出自宋代蘇軾《寫景畫谷與艷竹》。
等等，不勝枚舉。還有很多人用古文造句。
比如“憂思”出自《詩經》，“外強中幹”出自《左傳》的《Xi公十五年》，“待功”出自《孫子兵法》，“刨根問底”出自蘇軾的《後赤壁賦》，“萍水相逢”出自唐代王波的《滕王閣序》。人們口中經常使用的壹些四字成語也可以歸為成語。
如“咬文嚼字”、“拖拖拉拉”、“不聽話”、“不三不四”、“說話直截了當”等都是成語。還有壹些成語是通過接受外來文化而出現的。
比如《炒作》《爆炸》《不可思議》《必經之路》。成語壹般是四字格，不算少。
比如空中樓閣，大名鼎鼎，照耀妳，五彩繽紛，歡天喜地，都是四字成語。少於四個字的成語，如“敲門”、“不必要”、“想當然”
“桃李滿天下”、“江山易改，本性難移”、“只準州官放火，不許百姓點燈”、“五十步笑百步”、“欲速則不達”、“醉翁之意不在酒”等四個以上的詞，在成語中占絕對少數。成語之所以普遍使用四字格，與漢語本身的句法結構有關，也與古漢語以單音節詞為主有關。
四字的語法結構主要有以下幾種形式:主謂型:名副其實，霸氣十足，憂心忡忡，胸有成竹；動賓式:為人師表，莫名其妙，畏途；聯合主謂型:顛倒、觸底、舞動；聯合動賓式:知己知彼，養精蓄銳，謹防拖延，發號施令；聯合名詞型:粗心、對立、虛幻；聯合動詞型:突飛猛進；動補型:逍遙法外，瞎提問；並發語:以鄰為壑令人望而生畏。成語的結構多種多樣，以上只是壹個簡單的例子。
習語在語言表達中具有形象、簡潔、生動的功能。它本身有許多隱喻和對比以及加重措辭的方法。
如“陽從陰違”、“外強中幹”、“壹知半解”、“八卦”、“恐懼”等等。因此，作家們非常註意成語的使用。
成語在某些方面類似於專有名詞、科學術語、諺語、歇後語、引語和由四個詞組成的常用短語。比如專有名詞、科學術語都是固定詞組；諺語、歇後語和引語不僅僅是固定的短語或句子。
4.什麽是相同(四字成語)什麽是相同成語:不壹樣。
不同，漢語詞匯，指的是很多東西不完全壹樣。Do:所有和全部的意思。每個人對生活的態度都不壹樣。
用法:每個學生的學習成績都不壹樣。有的很優秀，有的壹般，有的很難學，因人而異。
蘊含異同的成語:榮辱與共，榮辱與共，異口同聲，同舟共濟。
1，同病相憐是中國成語。憐憫:憐憫，同情。比喻因相同的經歷或痛苦而相互同情。
來源:葉《吳越春秋合律傳》:“不知河上之歌？”同舟共濟，互相幫助。"
妳沒聽過黃河上的歌吧？同病相憐。
2.以惡相濟:tóng è xiāng jì，以惡:* *共同作惡的人；經濟:救命。壞人相互勾結，共同作惡。
來源:《三國誌·魏徵傳》帝曹無:“馬超，程頤，同惡，岸依河，通，謀其所欲。”
翻譯:馬超和程頤互相助惡，保衛黃河和潼關，達到自己的目的。
3，同聲叫是壹個成語，拼音tóng shēng xiāng hū，意思是誌趣相投，觀點壹致的人互相呼應，自然結合在壹起。
來源:《鬼谷子反應》:“欲開其心，比之以象，牧之以言。互相異口同聲地叫，道理是壹樣的。”
翻譯:我們應該打開情感的，模仿比較的來引導他的話語。同壹個聲音呼叫對方，事實相符。
5.什麽是什麽，什麽是四字成語？有成語，比如鞭撻肚皮，趕傍晚，猝不及防，猝不及防，不耐煩，說不出話。
1，鞭不如腹是成語，拼音是biān bù jí fù f ù，比喻相隔太遠，力度達不到。
出自《左傳·弓玄十五年》:“雖鞭不如馬腹長。”
鞭子雖長，卻打不到馬的肚子。
2、朝夕不如(zhāo bù jí xī:)，成語，作謂語；指生活在極度貧困中，並將情況描述為危急。
出自先秦左丘明《左傳·Xi公七年》:“妳等不及夕，我如何待妳？”
生活極度貧困，如何看待妳。
3.猝不及防是壹個成語，讀作cù bù jí fáng，形容事情來得突然，猝不及防。
出自雲《閱微草堂筆記》:“未點燭，未揚聲，猝不及防。突然見面，是我老公犯的鬼，不是我老公犯的鬼。”
既然不點蠟燭不出聲，就不能突然防備，突然相遇。這是鬼先生，不是鬼先生。
4.fáng bù jí fáng:意思是想壹想就來不及防範了。
從夏青京曲《野酸露話》第六十七回可以看出:“小人每次等君子，都是猝不及防。”
可見小人坐等君子犯錯，每壹次疏忽都想到了防禦，但防備已晚。
5.我等不及了。發音是pò bù jí dài，這是壹個中文單詞，它的定義是描述非常焦慮的感覺。
出自李晴如真《鏡花緣》第六回:“且是酒醉遊戲，為何仙子不能等？”
都是醉翁之意不在酒，神仙也等不及。