誰知道司馬遷筆下真實的張亮是什麽樣的？

在劉邦稱帝後被封為侯爵的143位英雄中，張亮排在第62位，但司馬遷在《史記》中將他列為“世家”。所謂“家族”，就是有爵位和可以世代相傳的領地的家族。只有蕭何、曹參、張亮、陳平和周波五人有幸被納入劉邦的“家族”。張亮在英雄中的地位如此之低，而司馬遷在《史記》中卻如此重視張亮，把他排在陳平和周波之前，這反映了司馬遷對張亮這個角色及其思想個性的特殊認識和評價。張亮壹生活動和事業的軌跡可以這樣說:1，幫助劉邦打秦；2幫助劉邦打項羽；3幫助劉邦與英雄戰鬥；4，還要保持壹個和劉邦、呂後鬥的心態。第壹，張亮的歷史貢獻。張亮功不可沒，但與蕭何、韓信不同，蕭何、韓信功不可沒，而張亮的貢獻大多默默無聞。因為他的壹生都是在劉邦身邊出主意，出主意。即司馬遷所說的“勝不驕，敗不餒”，“畫圖難易，大於細節”，所以是“無功名，無勇力”。對於這種人，恭敬地說，他是“主謀”，是“欽差大臣”；不敬地說，他是在密謀和耍花招，每個人的看法都會大相徑庭，所以張亮的排名上不去。(1)幫助劉邦滅秦的壹個顯著例子是關藍田之戰:跟隨劉邦從洛陽壹路南下，中間有很多硬仗，就不多說了。僅從關與藍田之戰就可以看出對這壹策略的巧妙運用。第壹，他虛張聲勢，嚇唬敵人；然後花錢買分敵；最後，趁敵不備，壹擊即中。於是壹戰結束了秦朝，戰功確實輝煌。說到張亮的戰略，我們必須註意壹個名詞:“黃老哲學”。“黃老哲學”是把老子的理論運用到政治和軍事上，運用到治國平天下上的理論。其要點是“講究清靜”、“無為而無不為”、“剛柔並濟”、“後發先至”、“吃小虧占大便宜”。(2)張良邦與項羽鬥爭的第壹個顯著例子是鴻門宴。鴻門宴上，劉邦這邊每個人的壹言壹行都是張亮事先安排好的:比如劉邦見到項羽時說話的謙讓和謙卑；樊噲破帳時所講的正義，令人肅然起敬。樊噲這句話的基本意思是前壹天晚上劉邦先對項伯說的，項伯回去的時候對項羽說的。第二天早上，劉邦來到鴻門，見到項羽時再次表達。然後到了宴會上，讓範蒯當眾大聲說了壹遍。所以項羽壹直在爭取中立。剩下的就是專心對付範增了。以張亮為首的劉邦集團對付項羽集團最重要的策略就是“剛柔並濟”。時局對我不利，只好隱忍，盡量保存實力，在隱忍的過程中表現出自己壹方的正義，以此來博取名將乃至項羽陣營中壹些人的同情和支持，為以後的反擊積蓄力量。用今天的“無為”來實現未來的“壹切為了”。(3)張良邦與項羽作戰的第二個重要例子是劉邦在彭城的慘敗。張亮向劉邦推薦了韓信、彭越和黥布。彭越原本是壹個獨立旅，不屬於劉邦。他的活動區域在河南和山東的交界處。他和田蓉第壹次舉起了反對項羽的旗幟，這有助於劉邦利用關中。如果我們能緊密團結起來，利用彭越，那將在項羽身後開辟壹條新戰線。事實上，劉邦正是這樣做的。他派劉嘉等人帶兵進入彭越，壹起展開運動戰和遊擊戰，把項羽打得像消防隊壹樣，東、西線兩頭跑。劉邦剛得到的大將韓信，在收復關中的決策和實際指揮中發揮了重要作用。但在乘虛攻彭城時，劉邦並沒有任用韓信，而是將韓信留在後方，這與劉邦對韓信的關心和他的使用原則有關。程鵬慘敗之際，張亮再次提出韓信，對劉邦派遣韓信開辟北方戰場的戰略決策產生了重要影響。此後，韓信以每年滅兩個國家的效率侍奉劉邦，元年滅了西魏和戴；第二年，趙、燕被滅；第三年，齊國滅亡，齊楚聯軍大敗。最終指揮劉邦全軍徹底消滅項羽。黥布是項羽手下的壹員猛將，被項羽封為九江王。在今天的安徽江淮地區，張亮提出利用他與項羽的矛盾激化矛盾，試圖挖走他。這首先削弱了項羽的實力，減少正面戰場和壓力，進而對項羽的左翼構成威脅；黥布在那裏集結舊部，起兵反叛項羽的名臣、精兵，逐漸形成劉邦的南軍，從而形成了對項羽的戰略包圍。張亮的思想指導了劉邦由弱變強的戰略相持，為最終消滅項羽鋪平了道路。(4)張良幫劉邦打英雄1，韓信平定齊國，先稱王，再讓劉邦瞄上他。當劉邦發怒時，張亮及時制止了他，示意他要忍耐，不要因為局部利益而破壞了大事。說服劉邦同意韓信的請求非常及時，符合劉邦的長遠利益和根本利益。2.差距過後，劉邦與韓信、彭越約定在牯嶺打擊項羽，而韓信、彭越違約，劉邦失敗。臣服於掌握強兵的大臣的皇帝，不聽指揮，為了個人利益與皇帝討價還價，這是不可容忍的。劉邦的憤怒當然是有道理的。但目前的情況不允許他發火。因為壹旦韓信和不來，項不被打敗，將來天下歸誰又成問題了。所以，張亮勸說劉邦，現在必須忍，稍微忍壹下就會釀成大禍。劉邦長期受張亮的熏陶，自然能心領神會。於是劉邦給韓信、彭越、黥布留出地盤，讓他們在戰後就職。韓信、彭越來報:“今日請入軍。””於是蓋下之戰取得了決定性的勝利。劉邦說張亮“運籌帷幄，決勝千裏”，以謀略著稱，而張亮的謀略卻是集兵家和道家智慧於壹身的神秘人物。司馬遷的《張亮》對後世小說和戲劇中“軍師形象”(諸葛亮、吳用、徐茂公、劉伯溫)系列的形成有著重要影響。第二，張亮的神奇策略得到了專家的指導。最初的反秦行動是個人行動，但沒有刺到秦。"他改名換姓，藏了起來。"壹個被稱為“黃石公”的老人故意把他的鞋子扔到橋下讓張亮去撿，只是想看看他有沒有耐心。"當通過考試後，他給了張壹本名為《孫子兵法》的書."太公”就是姜子牙，正是姜子牙的神奇和謀略讓周武王推翻了殷王朝。今天的圖書館有《孫子兵法》這本書，是戰國時期的人編的，作為歷代武將的基本教材之壹。黃石公預言，十年後，反秦的戰爭將會加劇，張亮也將參與其中。如果張亮能掌握這本書，他就能成為皇帝的軍師。還說三年後反秦戰爭結束，妳路過冀北縣古城山。然後妳會在山腳下看到壹個黃石頭，那就是我。當然，這個故事是張亮發展後編造的，目的是神化張亮和他的主人劉邦。但這裏有壹個重要的情況需要註意:張亮壹開始是壹個對秦朝充滿熱血和仇恨的魯莽之人，後來卻變成了壹個半人半仙、運籌帷幄、變幻莫測的人，必然有機會，有大的改變。司馬遷是如何展現張亮的變化過程的？他巧妙地借用了當時社會市場上流行的生動傳說。第三，張亮的自我保護策略。張亮是黃老哲學的化身。黃老哲學的壹個重要特點就是註重養生和如何保護自己。張亮是如何保持與劉邦和呂後作戰的心態的？其主要表現為:在權力面前處處退讓，經常掛在嘴邊的“為韓報仇”，不爭權，不謀利，從未引起劉邦的懷疑和擔心。他始終與劉邦保持著壹定的距離，保持著“半友半客半臣”的狀態。劉邦罵了所有人(包括呂後和蕭何)壹輩子，嘴裏都是“妳爹”“妳爹”；但他從不責罵張亮，總是禮貌地稱呼張亮為“子房”和“先生”。他在授獎前也極力退讓，與其他文官武將之間的競爭和攀比形成鮮明對比。張亮對劉邦的評論和建議，多是在攻下之後，讓別人先說，根據情況再決定是否補充；就算說了，也是時間問題，千萬不要堅持太多，也不要惹惱劉邦。劉邦初入鹹陽時，貪戀鹹陽宮的金銀珠寶和眾多女子，所以想住進鹹陽宮。當時樊噲第壹個出來勸，張亮也跟著勸，劉邦采納了，回到軍營。劉邦打不過將領，想建洛陽為都城。婁敬出面勸阻，提出建關中為都城，於是張亮也跟著出來勸說，劉邦當即拍板。劉邦攻下程鵬，進入項羽宮中時，說:“取貨珍美，日置高酒宴。“場景和我們入侵鹹陽時壹樣。當時樊噲先出謀劃策，張亮緊隨其後，從而解決了危機；為什麽這次沒人勸？樊噲是否在場目前尚不清楚，但張亮顯然站在劉邦壹邊。他沒說服？還是妳勸劉邦不聽？兩種情況都很嚴重。按照張亮的天性，他大概是看出自己無法說服，所以就沒有說服。儒家講究“知無不言，言無不盡”；講究堅持原則，死磕到底；講究“舍身取義”等等。夏朝有龍，商朝有仇，春秋有伍子胥，等等，都是死勸君。道教不是這樣的。他們看重的是生命。如果沒有生活，還能有什麽可談的？結語對張亮的評價有兩種，壹種是認為張亮是壹個善於玩弄政治的陰謀家；另壹種說法是，張亮是壹個不考慮任何個人利益的高尚的聖人，其實不是。張亮是“黃老”的化身，他運用“黃老”處理壹切問題的能力已經到了爐火純青的地步。還有人認為，“先幫劉邦打秦；並幫助劉邦打項羽；並幫助劉邦和呂後與英雄們並肩作戰；同時，我也要留個心眼，跟劉邦和呂後鬥。“這樣的生活是不是太累了？別人覺得累，但張亮操作起來很舒服。至於晚上躺在床上，是不是有時候會因為某件事感到愧疚？那就只有他知道了。我覺得司馬遷更多的是對張亮的敬畏，而不是情感上的熱愛。