這裏壹直有壹個疑惑，那就是什麽是真正的美德？它從哪裏來？比如利他主義或者其他美德，哪些是與生俱來的？還是因為出生後良好的家庭環境而擁有這些良好的美德？
儒家提倡“仁、義、禮、智、信、孝”的美德
聖經和猶太人等等。遵守戒律就有美德。
新約:愛是最高的美德。
道與德是人類生存和發展的基礎。
電影《鋼鋸嶺》第二次世界大戰壹個虔誠的基督徒赤手空拳救了75個人。
美德是普遍的:不殺生，不愛生，不創造，不食言，等等。
良知是上帝和道創造人類時最有意義的東西。
孟子:慈悲是仁的目的；恥惡之心，義之端；心之辭，禮之終；是非之心，也是智慧之端。
鏡像神經元，科學證明良心的存在
避免麻木和危險，判斷吉兇。
——美德之源。
問題二:朱力源(春暖花開)朱力源52班，老師解釋說，人壹定是要被羞辱和驚訝的，但我的理解是，那是因為太自私了。
我的理解是:
受辱而驚，如果壹個人能拋開個人利益，全心全意為世界而活，就不會有受辱而驚的現象。這種人才真的很“貴”。這種人，值得把世界托付給他。
為什麽我會這麽想？
因為文章裏有壹句反問句:我有大病人是因為我有身體。我沒有身體，我怎麽了？"?
“忘我”、“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”、“鞠躬盡瘁，死而後已”、“春蠶到死，火炬化為灰燼始幹。”
換句話說，老子認為，同體的最大利益是保護人的肉體生命的健康和幸福，包括掌權者，因為掌權者也是人。
“我有個大病人，所以我有個身體。我沒有身體，我怎麽了？所以，重要的是在這個世界上，如果妳能支持這個世界。愛是世界，如果妳能把它送給世界。”
列子記載了楊朱最有代表性的壹句話:“古之人，以天下為代價，不與之有任何關系，知天下皆於壹身，不取之。”每個人都不虧壹分錢，每個人對世界都不好，世界被統治。"
貴生派的思想，“聖賢深懷天下之憂，而不貴人生——道之道理在於持己；閑暇之余，他認為國家——帝王之功，聖人之餘，並不是強身健體的唯壹途徑。
大禹治水，三訪不進家門。
焦尤魯精神
老子認為，* * *的利益就是讓人民的生命安全，包括當權者。
名字和身體是誰？身體和貨物哪個更重要？哪種疾病是獲得或死亡？如果妳很愛，妳會付出很多，但如果妳藏得太多，妳就會死。所以，知足不丟人，知其不危險才能長久。
只有在貴生學派的思想背景下，才能準確理解“所以，妳在世界，如果妳能供養世界。”愛是世界，如果妳能把它送給世界。”“名字和身體是誰？身貨多少錢？“這些話。
知足和知足不是泛泛而談，而是標準。
身處險境是什麽意思？我有大病人，因為我有身體，而我沒有身體。我怎麽了？故貴為天下，若能送天下；愛是世界，如果它能支撐這個世界。
楊朱曰:“伯承子雖高，但事不出壹毫，竊耕不舍國。大禹不是利己，而是壹個幹。古代人丟了壹毛錢造福世界，才知道世界充滿了虛無。大家不虧壹分錢，大家對世界不好，世界就被統治了。”
揚子:享受生活，沒有什麽比生命更重要。養好身體再考慮帝王事業。強調個體生命強於壹切可能會傷害同體的利益，但是妳並沒有發現兩者的同體。
《荀子·王霸》講楊朱哭“冤枉路”的故事，就反映了這種心理狀態。根據這個故事，楊朱走到十字路口，感慨地說:“在這個地方走錯壹步，就會錯上千裏！”因此，他淚流滿面。
楊鵬老師認為:保護個體，在同壹個身體中找到平衡。
問題3:洪乙心認識弘壹13。我想問問老師，為什麽把老子和黃帝放在壹起，叫做“黃老之學”。謝謝~
夏姬學校
黃老研究的核心是道法結合。追求道家的清靜守法目標，采用法家的法律手段保障道家目標的實現。
黃老的道家可以用壹句話來概括:“以法律保障人民自治”，黃老學派的基本命題是:法由道而生。用法律保護道。
在做事方面，黃老的學習是最成功的。第壹，關註被管理者的自發動機，關註每個人建立事業的內在驅動力。保護和激發內驅力。第二，控制那些違背民眾內驅力的破壞行為。用法律法規保護自由。
問題4:楊頻|壹路同壹個鞋店楊頻71班，老師妳好。這幾天壹直在思考無為而治，無為而治是管理的最高境界。但很多時候，人的懶惰和貪婪無法從根源上去除，導致管理的強加。無為而治是重要前提嗎？在什麽都不做之前，我們需要做什麽，然後我們就可以什麽都不做了？
問題7:知新而知新29、老師，如何做到有所為而無所不為？謝謝大家！
問題10:我上了58節課。在無為之前，我明白是不是為了自己，無為是不是各種解釋。第四十八章無為而無不為，如何理解，如何在現實中應用？
這些都是無為、內驅、無為的問題。
如果我用木桶來比喻，我就實現了無為的前提。所以這個桶由五塊木板組成。
首先是國防，
第二塊是國安，
第三是司法部門，
第四部分是社會救濟，
第五件是身體健康。
黃老學就是要通過法律法令來實現陶的思想。
主要是我們學生，問的專業問題越來越多~ ~
知足不丟人，知足不危險。
黃老學就是要通過法律法令來實現陶的思想。
支撐無為，最終實現無為的板子是什麽要素？
讓孩子從小養成良好的閱讀習慣和衛生習慣是很麻煩也很辛苦的。如果他們以後不在乎，以後很容易成為優秀的孩子。
創造性的工作，標準化的工作，魔鬼在細節中。人是不完整的，不完美的。
有什麽不好？
無為需要智慧，需要知識，需要工具。
麻省理工畢業後，深圳創業，不分股權和體制，開始對他們客氣，但是工廠工人都不把他當回事，後來軍事化管理。
創造性的工作需要無為和規範。
人是有限的、不完整的，所以人需要國防、國家安全、正義來解決。
無為而治真的沒那麽容易，需要工具來支撐。
老子認為，道在每個人，給人自由選擇自己的道路，追求自己的幸福。
但老子也認為人是有限的、不完整的、不完美的，需要國防、國家安全、正義來應對不正常的事情。
問題5:冰悠悠，1。學習《道德經》課程，如何才能更好的進行延伸思維？和實際問題結合起來很難理解，也很意外，但是看到別人的想法，就會頓悟，有同感。如何放開自己去學習發散和延伸思維？為了在生活中更好的運用《道德經》。
問題9:慧美慧美課堂1，不知道如何將道德經運用到現實生活中。
問題11:袁玲姐姐每天都在學習，但是效果不是很好。1不知道如何在生活中應用。不知道怎麽輸出。
道在人，老子也認為人是不完整的，不完美的，無為不是“無為”
比如孩子，從退縮開始，就給孩子足夠的發揮和空間。從退的開始，在生活中選擇壹件事退出，觀察會發生什麽。
問題8:黃黃班55，無為而治。在我們國家，資本是應該被監管的，比如阿裏的支付寶，數字貨幣。這和不作為是矛盾的嗎？怎麽理解呢？
老子把國家治理分為五類，即以德治國、以仁治國、以智治國、以禮治國。
問題6:拉拉-。-Class Lala 1，壹款美容健康護發素，如何學會像陶壹樣包羅萬象？逍遙自在的生活？
學莊子，個體與道德是壹體的。鐘南山有20萬逍遙隱士，需要獨居，任何選擇都需要付出代價。