夫聖賢之書，教人至誠孝順，謹小慎微，揚名立萬，也已備妥。魏晉來了，都是抱著諸子百家，各有側重，互相給個榜樣效應，床上放個床耳。我今天之所以回到這個地方，就是不敢效法世人，收拾門戶，撕毀子孫。老公相信同樣的話，相信自己的親人；與同壹生命同行，做妳所服務的。禁止男孩的暴力和戲謔，不如傅婢女的命令；欲止凡人之爭，堯舜之道，不如寡妻之教。希望這本書是妳曹相信的，比傅婢女守寡更賢惠。
我家的道德和教義都是關於正直的。過去，我曾被誘惑去教書；每次跟著兩個哥哥，小Xi都是暖暖的。條條框框，字字色，羽翼雙翼，如果嚴格的話。給優秀的話，問什麽是好的，鼓勵短引長，真誠。九歲時，在茶，家散。善良的哥哥養了又養，他很努力；沒有權力的仁慈導致無關緊要。我雖然看了禮記和列傳，但是很愛小品文，相當有常人的汙點。我想輕言細語，不想削減我的利潤。十八九歲，知之甚少，學之自然，很難洗掉。二十年後，大於疏；每壹個不變的心* * *敵人，性與愛競爭，夜感渺小，今天後悔昨天的失去，自憐，甚至自憐。憶昔之指，憶骨，不是古書之誡，也是眼。所以，我留下這二十條，以為妳是曹的人。
2號文教子
智慧無教而成，雖教愚人無益，中庸之人無教而不知。古代聖王有胎教之法:孕三月，離他宮，目不見邪，耳不見聽，以禮聽之。這本書的玉版包含了所有的金匱要略。子生咳，老師包谷明孝仁禮義，導Xi之誌。在常人無能為力的地方，涉及到嬰幼兒，就要懂得人的顏色和情緒，所以要教，如果會，就要制止。比起大幾歲，可以省處分。父母端莊慈祥，子女膽小孝順。我看世界，有愛無教，每壹個都不行；吃喝，為所欲為，應戒應賞，應譏應笑，要有見識，這叫法律。驕慢學了就抄，沒威信就被打死。當憤怒增長時，他們會增加怨恨，趕上增長，最終會被打敗。孔子說，“小人得誌，習慣成自然”。俗話說“女人初來乍到，會教寶寶。”真誠哉斯語！
不會教孩子的人，不想陷在自己的罪裏；但不僅僅是巨大的憤怒。傷其色，不忍傷其皮，傷其耳。當疾病作為神諭，沒有湯藥的幫助，安德魯如何得救？那些同樣應該勤儉持家的人，能狠心對待自己的骨肉嗎？如果有必要的話。
魏夫人，的母親，很莊重；王在坎城時，是三千人的大將。他已經四十多歲了，他還不滿足。他還在感嘆，所以能夠成為他的功勛。梁元帝在位時，有壹個學士，聰明有才，受父愛，失教:壹句話，在路上壹直有名；壹行錯，掌摑藏飾，望其自改。2008年結婚的時候，我突然暴慢，但是我沒有選詞，這讓周偉哭了。
父子之嚴，不能廢；有血有肉的愛，而不是簡。簡不接受孝順，但她很懶。父子異宮，未嘗不可。又癢又痛，又懸枕，不是簡單的教。或者問“陳康喜歡聽什麽紳士的遠房兒子？”是的，它是。蓋君子不肯自教子，詩中有諷，禮中有疑，書中有亂，春秋可笑，易有備:父子不可言，故不自教耳。"
邪惡國王的兒子吳起成帝，王子的母親和兄弟，出生聰明，深受皇帝和後來的喜愛，他們的衣服和飲食與東宮壹致。皇帝四面稱之:“此子亦當得誌。”而太子即位，王駒不進宮，禮數超群的暴君，不與諸王等為伍。太後仍稱不足，常以為是說。十歲，驕橫不羈，玩的好，壹定要打算占便宜；常超到南寺，見內廷已運進新冰，鉤盾獻早梅，卻不能認領。他大怒，說:“我有至尊，關我什麽事？”“我不知道，比率是壹樣的。知道的人很多，比如段叔叔、。疑丞相後，令斬之，恐救，為納勒麾下軍士，守廟門；我沒有背過身去，只是上班停下來，然後坐在這個僻靜的地方。
人對孩子的愛是難得的，可以兼得；從古至今，這都有很多弊端。壹個有德行的人可以享受他的愛，但是壹個固執的人也應該可憐他。那些偏袒他的人就更麻煩了，雖然他們想大方壹點。* * *叔叔的死，母親就是它。王召的屠殺，父親真的做到了。劉表護族傾向，袁紹地裂兵亡，可以作為桂苓的壹面鏡子。
齊朝有壹個士大夫說:“我有壹個兒子，十七歲，頗有學問。教他鮮卑語，彈琵琶，要他懂壹點，好侍奉群臣，無不喜聞樂見，舉足輕重。”“我很好但不回答。不同哉，這人的幹兒子也！若此業，自清相，亦非妳曹所願。
文哥3
壹個丈夫有壹個人然後是壹對夫婦，壹對夫婦然後是壹對父子，壹對父子然後是壹個兄弟:壹個家庭是親密的，這只是三個。此後，至於九族，都是以三親為基礎的，所以要對重人倫的人忠誠。兄弟們，分形甚至憤怒的人，年輕，父母左右，前後，吃的壹樣，穿的壹樣，學習是業，遊泳是* * *方。雖然與混沌相反的人，會情不自禁的相愛。而強，各妻各妻，各子各子，雖有老實人，不多衰。與兄弟相比，狄斯比較瘦；今天不宜使人瘦而大方，而要方而圓。只有朋友深到不為他人所動。
兩個親人都死了，兄弟相顧。它們應該像形和影，聲音和聲音；熱愛先人遺骨，珍惜自我身份的分離，何樂而不為兄弟？當妳們是兄弟的時候，妳們和別人不壹樣。看的深了就容易抱怨，看的近了就容易後悔。比如妳現在還住在壹個房間裏，可以壹個洞塞住，壹個縫隙刷漆，就不怕毀了；如果麻雀老鼠毫無同情心，風雨不防，墻倒眾人困，無可救藥。仆妾為雀，妻為暴。太可惜了！
兄弟不和，則子侄不愛；子侄不愛，群稀；若群疏，仆將為敵。這樣，妳走在路上，就跟著自己的心走。誰能救妳？人或與世人交朋友的人，都有歡喜有愛，但對兄弟不敬的人，可多可少！人或數以萬計的老師，得到他們的力量，又失去了對弟弟的感激，怎能疏而不親！
孤獨的人，有更多的地方去爭取，讓自己的血肉之軀在那裏安身立命，不因霜露而想家，與日月相對而立。很少有在路上的人處於爭鳴之地，沒有閑暇。所以，那些以此為公事，舉辦艷遇的人，對此負責，居心不良；如果妳能原諒自己，改變妳的兒子，愛撫他，妳就不會痛苦。
男人的事情，兄弟，不能為父。為什麽不抱怨自己愛哥哥不如愛兒子？這是壹個反映，它是未知的。劉閑郭培，試圖在哥哥家隔壁，但電話號碼應該聽不到，很久才接聽；怪物問他，他說:“我從來沒有穿過外套和帽子。”“哥哥這件事，可以免了。
江陵王玄紹，弟小英、子敏三兄弟，十分友善，所得新異。如果它們不是為了食物而聚集，它們不會先品嘗，它們會殷勤地看著對方。而西臺被困，宣紹被壹眾身材魁梧的士兵圍住；二哥爭* * *，各自求死，都解決不了，就死了。
第四條結婚後的文章
紀父，賢惠的父親，白樺，孝順的兒子，好不容易相處下來，後來妻子閑著沒事，白樺就放手了。曾參的妻子死的時候對兒子說:“我不如季復，妳不如白樺。”失去了妻子，意思就是人們說“我不如曾參，我的兒子不如中國和袁。”終身不娶，這就夠戒律了。從此以後，有無數人苦不堪言，被虐成孤兒，與無所事事的骨肉分離，傷心欲絕。壹定要謹慎！壹定要謹慎！
江左直言不諱，心虛。葬禮之後，他有了壹個妾。疥瘡，蚊叮，或不豁免，限於大點，難得壹戰之恥。河北鄙視出國，不期待墮胎，所以要復婚。至於第三年和第四年，母親那壹年生的孩子比較少。後媽的弟弟，前妻的弟弟，衣服，食物，還有婚姻，至於凡夫貴人的分家，那是家常便飯。他死後辭訟，謗辱道，誣其母為妾，其弟為仆，傳播祖宗之言，揭其祖考之長，以求正名。悲傷的丈夫！自古以來，漢奸妃子壹句話就把人困住了！更何況夫妻之義，曉之以理動之以情，仆從之以問容，相扶之以說，孝子之以年？這沒什麽可怕的。
平凡的天性，前夫的孤兒被前夫寵愛，前妻會虐待前妻的兒子；吃醋的不僅僅是女人，還有不解和孤僻的丈夫。前夫的孤獨，我不敢和兒子爭奪家庭，支持他，愛他，所以我寵他；前妻的兒子，過著高於自己的生活，學會了結婚，所以為了預防而濫用。如果妳被壹個不同的姓氏寵壞了，妳的父母會受到責備。如果妳被妳的親戚虐待，妳的兄弟們會很尷尬。如果妳家裏有這個，對妳的家庭來說是壹場災難。
路斯和其他人來自我的叔叔，壹位外交部長和博達的學者。有壹個兒子叫陳，已經成家立業，然後嫁給王。吉米見到繼母，欽佩地抽泣，無法克制，家人不忍擡頭。王也是心酸，不知所措，第十個月要求退款，就禮節性的送了，也是遺憾。
後漢書上說:“安帝年間，汝南薛保孟嘗之，好學，持之以恒，喪母，甚至有所耳聞。而且父親和第二任妻子結婚時很討厭這個包，所以分開吧。包哭了壹天壹夜，不能去，直到他被棍子打。不得已，我在屋外待著，進了就灑了。父親壹生氣就趕他走，他卻留在內門，早上也不廢。經過多年的積累，我的父母羞愧地還了回來。服役六年後，我失去了生命。然後徒弟要錢異地住，沒完沒了，卻把錢分了:奴婢領著他老人家說:‘妳跟我久了，就不行了。’趁窮的田螺說:‘我年輕時懂事，我愛吃。’拿著腐爛的器皿說:‘我以前吃過，身體和嘴巴都很安全。’弟子數次斷其財路，得其救濟。在建造輕型、特色的公共汽車時，要崇拜服務員。無所不包的空，叫病，求死。還有壹封信通知妳。
5號家
那些自上而下風化的，從壹開始也適用於後者。所以，父不仁，子不孝，弟非友，弟不恭，夫不義，女不樂。父慈子忤逆，兄友弟傲，夫義妻陵，則天兇人以刑取，不以紀動。
生氣如果浪費在家裏，會太明顯；如果懲罰不正確，人民就會無所適從。治家之寬，兇也，國也。
子曰:“奢不孫，儉固；與其沒有孫子，不如踏實。另壹則雲:“如果周公的美貌使他傲慢和吝嗇，他其余的缺點也被忽略了。”“但可以節儉而不吝嗇。那些節儉的人，節約契約也叫禮；守財奴又窮又急。今天，給予是奢侈，節儉是吝嗇；如果妳能給予而不鋪張浪費，妳就能節儉大方。
民之本，要耕而食之，桑馬以衣。牲畜的水果和蔬菜，由花園生產；雞和海豚的善良是從圈子裏生出來的。所以董郁的裝備，柴火和牛油蠟燭都不是培育出來的東西。為了能保住他的生意，他可以閉門造車謀生，但他家裏沒有鹽井。今天北土的風俗，可以節儉，可以節儉，可以衣食無憂；江南雖奢，但不足為奇。
書中的書生梁，對家庭失去了控制，過於嚴厲。他的妻妾在喝醉後殺死了他們。
天下名士，卻寬大為懷；至於吃喝，仆減，妻慷慨，妻節儉，客辱，侵辛鄉黨:這也是壹個龐大的家族。
齊國吏部侍郎方文烈沒有生氣。雨後，他被剝奪了食物，派了壹個女仆去煮飯，逃了三四天才被抓回來。許芳說，“我家沒有食物。妳從哪裏來的？”沒有悲傷的餡餅。嘗房子，奴婢壹點工資，聞了壹聲不吭。
裴葉紫饑腸轆轆、無法自助的親友，都是被收養的；我家窮，水旱之時，兩石米是稀粥，只能過，俯首帖耳，往往樂此不疲。強權之下有領袖，貪欲已經很高了。他的孩子八百，他的誓言壹千多。每天早晚，大家按十五塊錢的標準做飯，有客人行程的時候就更難了。坐在後面之後，他就麻煩了。憑借他的家庭財產，麻鞋有壹所房子，幾件珍寶，其余的珍寶是無法形容的。南陽有些人，生活在奧博，極其節儉吝嗇。冬天至日過後，他們的女婿給了他們壹杯酒，數了數肉。我討厭我的單身率，壹蹴而就。主人嚇了壹跳，楊楫壹生受益，又如此；退而責備女兒:“某郎好酒，所以妳常窮。”而他死後，諸子爭錢，哥哥殺了弟弟。
妻在中食，乃禮之糧、酒、衣，國不可使預政，家不可使幹法；如果妳有智慧，知古知今，適當的幫助君子，就不會有晨鳴，導致災難。
江東的女人，沒有朋友，在婚房裏也沒見過面，或者十幾年了，卻憑著信仰給了遺產，這讓她們很用心。在夏夜的習俗下，女人們守住門戶，爭執官司的是非曲直，請請請，乘車充街，再續前緣傅穎廟，代子求官，為夫求情。這是恒常和更替的遺產嗎？南方窮，所有的東西都是外飾，車和衣服壹定要貴的整齊；家人和妻子難免饑寒交迫。河北的人事，大多由內務、再續前緣崔晉負責，不能廢除，馬應變奴隸，只能充任；倡導和平的禮物，還是妳。
河北的女人，織團的事，漂亮的羅綺的工作，都比江東強多了。
太公曰:“養女太多，又不費分文。”陳帆說:“妳不能偷五個女人。”女人很累，但也很深。但是，蒸民自然，祖宗傳身。這是什麽？天下不棄女，賊行骨肉。是不是應該這樣，希望幸福在天？我有壹個至親，家裏原諒妓女，臨產的時候會送鏟子讓它保持直立。如果妳不放心，妳會從窗口偷看，靠在門上。如果妳有壹個女兒，妳會去。媽媽拿著喇叭哭，讓人聞著都難受。
女人的天性偏向女婿，虐待女婿。如果妳寵壞了妳的女婿，妳兄弟的怨恨就會產生；如果妳虐待妳的妻子，妳的姐妹會表現不好。但是，女人留下來，會得罪家人，母親也會這麽做。有句諺語說:“羅阿姨有飯吃。”這是壹樣的。家裏總有缺點，不要被訓誡！
婚姻是對的，是程的規矩。現代結了婚，有賣錢的女人，有買絲的女人，有管錢的父母，和市場沒什麽區別。或夫在門，或驕女擅室，貪榮逐利，恥而不舉！
借人經典，壹定要好好保管。如果說先有什麽缺陷，那就是彌補。這也是壹個士大夫最擅長的事情之壹。江璐，濟陽人，還沒有完成學業。他雖急，必等捆得整齊，再起身，方不虧，人不厭詐。或者有幾起被狼迷惑的情況，散落的部分毀於壹旦。大多被兒童、少女、嬪妃汙染，被風吹雨打、蟲鼠破壞。真的很累。每次讀聖人的書，我都沒有不敬的意思；其舊紙有五經之義，有智者之名，不敢誤用。
我的巫師的祈禱無以言表；傅已無所求，何如妳曹所見。別傻了。