第壹，訓練單雙盤的技巧。
(壹)、單壹板塊
禪定初學者壹定要從單套開始(如意坐，金剛坐)。如果沒有形成腹部，打坐只會痛苦。因此，如果冥想時間可以延長，就有必要練習田單塑形。如果田單的氣機可用，冥想可以逐漸變好。丹田如果有點生氣，打坐的時候腳不容易夠到，壹個人坐的時候膝蓋也不軟，另壹只腳也合不上。
這個時候最重要的是腳不能很好的調理。學者可以躺下，在腿上綁三條健康帶(膝蓋以上，膝蓋以下，赤腳)，壹兩個小時，腳上的氣就會上來，有助於緩解腳氣。在他們能通過之前，他們的腳也會酸痛。我們有壹個同學，經常覺得渾身發冷。冬天睡覺他得穿棉襖。穿了保健帶以後，他現在睡覺不用穿那麽多衣服了，因為血氣直接上來了。
(2)、雙盤時間
打坐後要用雙盤，因為氣會從丹田傳到督脈，再通過任脈回到丹田再傳到下盤，這對氣傳到下盤很重要。雙盤時，雙膝要能著地的姿勢穩定正確。如果單膝不著地，說明盆腔高低，左右腳長短。需要進壹步調整髖部和股骨。
(三)、雙盤比法的調整
如果雙盤時膝蓋不能同時著地，此時要用保健帶進行調整。現在我簡單介紹壹下保健帶。保健帶是針對光柱側彎或前後彎的問題。脊柱不直接涉及中樞神經系統，但神經系統與內臟的健康有關。內臟不健康影響內分泌系統，最重要的是真氣受阻。打坐很辛苦，但是入鄉隨俗很慢，或者根本沒有進步。
所以最基本的脊柱要先調整直立，相關的內臟問題也因此容易糾正。所以不僅是腿長腿短的，有問題的女性，坐月子氣虛，血氣不通，冬天手腳冰涼，臟腑器官都可以用保健帶治療。
練打坐收腹的人戴保健帶，氣容易感應。它將在十分鐘內到來。奇怪的是，氣最後會上來，上腦。不打坐的會被綁2-3個月才會上火。所以老同學，除了感染病毒性疾病，如果是內臟疾病，盡量不要依賴藥物，用保健帶治療最好。
之所以佩戴保健帶可以誘導氣，是因為我們的腳通常是八字形的，所以髖骨和股骨的角度也是八字形的。臀部和股骨呈八字形，腳走路時形成向外八字形，脊椎不易伸直。系上保健帶，雙腳並攏，髖部和股骨相對內收，骨盆角度因此回歸，脊柱變直，會直接作用於中樞神經系統和內臟器官，達到恢復健康的目的。所以，佩戴保健帶的人，在學習冥想的初期，會比普通人更容易誘發氣機。
(4)系保健帶的方法
1.腳踝部分:在腳踝上部系上最短的第三條保健帶。松緊要合適。太松的話會腫的很大，很疼。如果躺下的時候覺得太緊，就要稍微放松壹點，因為十分鐘後，呼吸的時候，腳會發脹，腰帶會拉得更緊。如果光腳疼，在光腳之間墊壹條毛巾也可以解決這個問題。
2.膝蓋上部:在膝蓋以上1~2 cm處系上第壹條健康長帶，這裏系緊也沒關系。
3.膝蓋以下:在膝蓋以下1~2 cm處系第二條健康長帶。這裏要稍微松壹點，不要太緊，因為會影響腳踝，躺下會覺得太緊。
平躺時，如果感覺太緊，要放松壹下，重新調整。調整好後，將雙手輕輕放在中腹部的上下兩側。什麽時候綁，睡覺的時候最好整夜綁三條保健帶。另外，只要人躺下，就可以紮。上班的時候也可以紮，尤其是玩電腦、看書、看電視的時候。只能在膝蓋上綁第壹條保健帶。
壹個月後，妳會發現走八步的腳會變得相互平行，雙盤的時候膝蓋也能著地，因為腳型、脊椎、盆腔都開始恢復到比較正常的位置了！有的人花了很多錢，跑了很遠的路去矯正椎骨，第二天卻又恢復原狀。我們不用花錢。只要有機會，我們可以每天系壹條保健帶來塑造我們的肌肉和骨骼，所以我們希望同學們能夠利用好這三條帶。
二、心在邊緣(意向在哪裏)
新手禪修者應該有壹套盡快上路的方法，這樣才能進入禪修的境界。丹田感應後，任脈和脈在開始時是相通的，但冥想後，感應到的氣可以隨風調整，逐漸變好。
杜和任脈在不同禪定時期的心路歷程在哪裏？當妳冥想時，妳的呼吸可以上來。妳應該把心放在哪裏？在哪裏停留，用以下定點換乘。
1.在冥想時，初學者應保持呼吸在上下之間。
2.誘發田單後，應改為督脈命門穴，肚臍正對面腰椎上有壹個命門穴。
(1)記得先提肛。
(2)氣經會陰。
(3)保持心神在命門穴:將心神和氣血引至命門穴。如果不知道如何把氣調至督脈，氣很容易從任脈逆流而上。念佛念咒的人最容易有這個問題，因為他們的心思都集中在頭上。註意不要讓氣逆任脈。讓戚從後面上來，再從頭臉到任麥。命門在肚臍相對位置後棘S彎曲的地方，也就是後兩腎與棘相交的地方。
(4)如果在命門穴感到微腫或緊繃，說明氣已經到了這個位置，但如果在這個穴位感到緊繃或腫脹得厲害，說明打坐姿勢不正確，駝背使氣無法通過。這個時候，妳要站得高壹點。
3.第二次換身柱穴最好，氣可以隨意走到身柱穴，脊柱在胸中膻中穴正後方的相對位置就是身柱穴。打坐的時候會覺得胸悶。妳要觀察身柱的穴位。當脈搏經過的時候，妳會覺得胸口豁然開朗。
保持註意力集中的方法有:
(1)如果不能用心保持壹個定點，那就用最笨的方法，用手抓住位置，然後用心觀察疼痛。
(2)當心臟可以有多種用途時，可以同時將呼吸和命門穴形象化，如果可以的話，可以直接形象化。道教和密宗用觀想說，氣從背後上下，反復把心放在前後脈上，因為剛開始的時候，氣還沒有得著，無法通過兩脈，但是看久了，兩脈也會通過。然而，我們之所以不這樣做，是因為真正理解氣，並把它保持在它去的地方，這很重要。因為背部的中心要固定，不能壹直動，新手要動動心的地方，但這樣做，至少有壹段時間心是不會動的。
4.第二次守護眉心(上丹天):如果氣覺得已經到了柱穴，就要把氣從背後的柱穴引導到眉心，也就是守護眉心輪。世間修行打坐的人，從這壹點可以看到外面的世界，裏面可以連接到大腦的亮點，閉著眼睛就能看到山川，這就是道家的第三只眼。而佛禪修行的是實相的化身，是指大腦可以充滿外在的空性或壹切境遇，是帶著能見度去看外面的世界。
5.第二次換鼻尖:當氣體到達鼻背時，心臟移向鼻尖，氣體會通過鼻柱或鼻翼兩側。
6.第二個變化是觀察仁:這是任脈和督脈交匯的地方，氣會從這裏進入牙齦門牙之間。
7.第二個變化是保留膻中穴:兩乳中線的交界處，即中丹田。
8.第二次回到腹部:小腹就是腹部。保持腹部後，我在努力呼吸。因為我守著下盤，所以又要調整呼吸了。打坐開始就壹直在觀察腹部。
因為呼吸太多的時候，腳會脹痛得厲害，所以適當調節風力大小是合適的。當呼吸量(風)大時，口幹(火性強)；呼吸量小的時候會口幹(火性不強)；當唾液和津液分泌適度時(水溫和上升)，全身經絡就會柔軟。
第四,“勤勞致富後的現象”
前兩種可視化方法可以交互協同工作，效果會更好。每個人對以上方法的反應都不壹樣。有些人的人氣會帶動自下而上的旋轉，有些人會和丹田壹起跳，最重要的是屏息時間會越來越長。所以打坐的時間要長，丹田壹定要練，進壹步調風。
手印的時候手印的結會有助於上火到達上半身，所以妳還是不覺得累。但僅打坐時，更是難以用定心手印印兩個小時以上，此時控制強風非常重要。上次講了土、水、火、風四大方面。冥想時，四大方面都不調整。比如大地不調整，腳會僵硬疼痛，而大地要柔軟不痛，風要調整好。如果風調得好，火調得溫和，水會稍微漲起來，不會有口渴的問題。氣能上行遍布全身後，再下行到大腿部、腳趾等處，腳就不會麻木了。所以丹田壹定要修行，才能說他的禪修課學得好。
練丹田的時候，呼吸會隨著練習周期越來越長。當呼吸延長到峰值時，會逐漸縮短和減少。這時候就要調強風了。後來只要稍微喘壹口氣(1，2%)，妳就悶在那裏，丹田還是會把那壹點點氣息輸送到那裏，從下往上，再往下，這樣腳就不疼了。
無論如何，腹部壹定要塑形。腹部塑形後，行走者應立即打開腹部。方法在前兩節課有提到(即吐納濁氣，吸氣屏氣等。).冥想的成就與冥想的時間長短成正比。修法時，要想突破重點，從晚上9點開始必須打坐6小時，休息2小時，再打6小時。這樣每天冥想3席18小時，連續七天有機會開悟。所以長時間打坐是可以突破身體，達到開悟的，所以要修行佛法或者打坐很長時間才能有所成就。