清光緒十六年(1890)起，歷任錢江傳經書院、黃梅調梅書院、羅田宜川書院院長。光緒二十九年，鄉試第三名，中得知府。光緒三十三年進貢考第壹。不久後，他被調到京都擔任學校總務部門的工作，同時也是圖書館的編輯。後來，他成為學校的主任，並被禮部聘為李雪博物館的編輯。其間，因目睹清政府腐敗橫行，欺侮外國，惱羞成怒，撰寫了《宋吉淮西六村年譜》、《黃河四十八村年譜》(後更新為《明代江淮七十二村年譜》)，並搜羅鐵器， 把宋明後期楚東人民不畏強暴、抵抗侵略的英雄事跡整理成壹部清晰生動的歷史著作，以糾正歷史的缺陷和生動的情節。 民國元年(1912)任湖南省官書報局總編輯，繼任北京圖書館總編輯。民國十壹年，任湖北國學館館長，武昌師範學校、武漢大學教授。2001年出任湖北同治博物館籌備館長兼總編輯。65，438+0，400多卷地方誌被廣泛檢索和展出。用相關史地資料核對內容，就可以區分抄襲與謬誤，考察體例，找出脈絡與體例變化的原因和實踐經驗，寫出《方誌》壹書。寫這本書之前，出了壹卷《重修湖北通誌條本》，這是當時湖北地方誌修訂的計劃。民國二十三年至二十五年期間，由於日本侵略軍入侵華北，平金陷入危機，需要兩次修復《鄂州誌》所需資料。第三次在北平選抄材料時，發生“七七事變”，北平淪陷，準備困難，順道回漢。當年，他退居羅田老家，任羅田縣誌館館長。編輯《重建羅田縣誌》，前期以發揮同異等作品表達對侵略者的仇恨。民國三十三年，為了進壹步了解宋末彜族反暴保家的地理情況，到天堂寨實地考察。因為過度勞累，他回國半個月，臥床不起，享年77歲。萬米齋(1499—1582)，姓名齊全。湖北省羅田縣大河邊人，明代名醫，被國家中醫藥管理局評為明清三十大名醫之壹。他治學嚴謹，醫德高尚。他行醫50年了。在兒科、婦科、痤瘡診斷方面享有很高的聲譽。在養生理論和實踐上獨樹壹幟，享譽鄂豫皖贛。萬歷年間在隆慶赫赫有名，後被康熙皇帝封為“醫聖”。《萬秘齋醫學百科全書》對臨床醫學有很大的參考價值，有65，438+00種，65，438+008卷小標題，如《萬氏兒科》、《婦科》等。其專著《養生四要》對養生保健、疾病預防、優生優育等有獨到見解。他提出的“缺欲、慎獨、及時、祛病”的養生理論，不僅比世界衛生組織倡導的“心理平衡、營養均衡、適當運動、戒煙限酒”的養生理念早了數百年，而且具有更加全面、先進、科學的內涵。
萬源是個勤奮的學生。考試失敗後，他決定學醫。因為他家世代以藥濟世，醫學有很深的家族淵源，再加上這個
萬密齋簡介
人們刻苦學習，勤於總結臨床經驗，所以他的醫學造詣很深，尤其是在切脈、望色方面。壹些疑難雜癥，他都能清晰辯證地診斷出來。尤其是兒科、婦科、內科。在兒科方面，他在家傳十三方面的基礎上總結出了孩子的三個病因，提出了不過度服藥，重在預防的方針，頗有獨到之處。在婦科方面，他闡述了女性的生理病理特點，指出補養氣血、調理脾胃在中醫婦科史上影響深遠。他發明的“萬氏牛清心丸”至今仍是治療小兒急性驚厥的良藥。
萬全治療除了繼承家學，以《內經》、《南》為基礎，精研《脈經》、《本草》，投註仲景、河間、東源、丹溪，還學習《內經》、《婦科》、《兒科》、《養生》。他的醫術越來越好，這在隆慶萬歷年間很有名。行醫遍布羅田、淇水、英山、麻城、黃岡等地，遠至武昌、雲陽，活人甚多。壹切不僅是精湛的醫術，還有非常高尚的醫德。他痛斥庸醫誤導他人，反對巫醫混淆視聽，奉行“老吾老、幼吾幼”、“把人家的兒子當自己的兒子”的原則。他治病不記舊怨，體恤勞苦，送醫送藥，深受百姓愛戴。
縣裏、政府、外交部甚至巡撫、地方各級官員經常請他治病。他曾被告知縣裏和外交部給的“儒醫”牌匾。除了臨床實踐，他勤於著述，今天流傳下來的著作大部分是晚年完成的。萬全早年雖棄醫從文，但對儒學的崇拜不減。他多次開辦學校圖書館，教授學生和學徒，從未間斷。他還寫了很多儒家著作，自稱“自學史歷捉百人，各有著述。”可惜他的儒家著作沒有壹部流傳下來。萬全的家庭出身，他很早就理論聯系實際地學習了《內經》和《南經》，並向各個學派學習。他對儒學的深刻認識是他取得醫學成就的重要條件。
他重視祖國的醫學遺產，但不拘泥於老辦法，而是註重對疾病的具體分析和對古方的靈活運用。他寫的診斷很簡潔，
萬密齋作品
藥方，用藥少，療效好，創造了很多起死回生的奇跡，所以在當時被稱為“神醫”。
萬密齋花了幾十年的時間，總結整理了祖輩和自己的臨床經驗，寫了幾十部有價值的醫學著作。他每寫壹卷，弟子就壹間間抄，風靡全國。著有《萬氏育兒秘笈》、《萬氏廣嗣小結》、《萬氏婦支》、《萬氏牛痘必備法》、《萬氏傷寒文集》、《萬氏救命歌》、《萬氏幼家戲》、《萬氏玉牛痘》等十本書。這些書都收錄在《四庫全書》中，在世界各地出版。據《萬家譜》記載，至今仍有37種手稿未印。現在，除了《萬秘傳術》和《萬家傳》之外，其他的都已經失傳了。