當時的著名學者余先生進行了壹次文化之旅。參觀完都江堰後，他爬上青城山，在壹個道觀裏小睡片刻。他被道士認出來了。應他的要求，他寫了壹副對聯——“拜都江堰問青城山”。
對聯中的“拜水”和“提問”真是妙不可言。它們不僅準確地詮釋了兩個景區的特色，還將兩者聯系在壹起，相互呼應，相互印證，成為研究中國道家哲學最生動的課堂。如果只看壹個，是不能完全理解的。
這是壹個人的旅行，心裏充滿了期待，也有點害怕。很期待能夠進入道教聖地，提出問題，但第壹次獨自旅行，恐怕需要勇氣、經驗和智慧。
終於看到了向往的聖地，還挺激動的。
站在我眼前的是青城山的山門，掩映在蒼翠茂密的綠色中。大門采用道教典型的重檐結構，兩層屋檐，上面雕刻有傳說中的神話人物和昆蟲、鳥獸，三個鍍金的字“山城情”(從右向左讀)格外耀眼。大門兩側的對聯“集目前八百景，登上三十六峰”展現了青城山的特色，讓人有壹探究竟的緊迫感。整個大門的主色調為深褐色，顯得莊重而沈重，而屋檐上的雕刻物件色彩鮮艷，體現了先行者喜仙、崇尚自然的思想。
青城山門
坐在纜車裏，我看到了隱藏在群山中的壁畫。從上到下排列，最上面壹張圖是觀音，第二張圖和第三張圖我猜描繪的是神話故事，因為道教喜歡神仙。壁畫色彩斑斕，栩栩如生，是極其珍貴的藝術品，但為什麽要“藏”在孤山中呢？因為“藏”，青城山更加幽靜。
樹林中的壁畫
索道不到1000米，幾分鐘到最後壹站。然後徒步登上青城山第壹高峰蕭勞峰。
我看到上清宮山門前有壹面大影壁。影壁正面寫著壹個大字“道”，背面寫著“大道無為”。道是什麽鬼？兩千多年前，老子看到周朝正在衰落，天下將要大亂，不得不生。當時有個海關官員叫殷，所以他問老子這個問題。老子寫了壹篇5000字的道德經來答他，然後帶著青牛西去函谷關，從此杳無音信。兩千多年來，人們壹直在研究“道”是什麽，每個人都有不同的理解。
在我看來，道是永恒的自然法則，無處不在，涉及方方面面。宇宙萬物只有遵循道，才能有序繁榮。如果違背了道，就會受到懲罰，自食其果。道體現在人身上就是德性，也就是我們常說的良心，這是人成為人的基本要求。道只尋求自身。我們應該更多地關註自己內心的東西，而不是外界的東西。
“無為而道”是老子《道德經》的核心思想之壹，也是道家對待社會和人生的態度和基本法則。宇宙萬物，包括我們的生命過程，都應該是自然的，符合自然規律的。所以要以自然之道為榜樣，不要輕舉妄動，因為別人會失敗。
沿著照壁旁的石階往上走幾百米就能到達上清宮。宮門是石券洞，上面有門樓，匾額上“上清宮”二字寫得工整。宮門兩側的對聯發人深省。按照這個詞的意思，青城山的植被現在已經被道家仙氣汙染了。自古以來，這座名山孕育了許多道德深厚的人。是的，在古代，很多道士或者文人墨客都選擇這裏修行或者隱居，成為開悟之人。傳說中的白蛇也在青城山修仙，成為濟世良醫。
宮門外還有壹副對聯，上面寫著:“尚德教妳無字不為，缺天理，得明理。”第壹部分出自《道德經》，“聖賢無為，而教無字”。第二部分的“大有成就乏善可陳”，和“大有匠心大有笨拙”壹樣，說明道家追求的是內在的積累而不是外在的浮華。“天清、地平、神靈、谷滿、萬物有靈、侯以為天下正”都在論述道教的偉大作用。沒有道教，任何東西都無法生存。這裏不愧為道教聖地，處處彰顯著先行者的思想和理念。
上清宮是青城山重要的寺廟之壹。始建於晉代，現存寺廟為清初重建。雖然富麗堂皇，但並不奢華，樸素自然。現存寺廟有道德經殿、三清殿、玉皇殿和武文殿。宮中有楠木刻板的《道德經》、《尹福經》和張大千題字。山門外西側有摩崖石刻“青城第壹峰”“天下第五名山”。據說在上清宮聖燈閣看聖燈是很奇妙的。每到雨後艷陽高照的夏季，夜幕降臨後，在聖光閣就能看到山中的亮點，令人迷惑。傳說，青城山的仙女在祝賀張天師時點燃了壹盞燈籠，所以它被稱為神燈。其實這是因為山裏的磷比較多，磷的燃點低，夏天氣溫高的時候容易自燃。很遺憾，這次旅行我沒有看到這個景色。
上清宮
老君閣離上清宮不遠，位於青城山第壹峰，又名蕭勞峰，海拔1.260米。爬到山頂，感覺世界很廣闊，好像離世界很遠。遠處群山如碧波，數百裏美景盡收眼底。
閣樓看起來像壹座塔，高33米，有九層，每層都有壹個八角形和壹個圓底，象征著壹個圓的地方。
進了閣樓，看到壹樓正殿供奉著壹尊老子的蓮花像，頓生敬意之感，立即畢恭畢敬地跪拜。我在老子雕像前沈默了很久。他安詳的舉止讓人感到更加親切。本來想送他壹根香燭，最便宜的也要60塊，太商業化了，羞辱了他老人家。我要默默的記在心裏，揣摩他的想法，這是對他最好的敬佩。
老君閣
從老君閣回到上清宮，走左手走道，去石天洞。？在路上，我遇到了壹個來自上海的年輕人。他身高1.8米左右，身材魁梧，壹身休閑裝，肩上扛著壹臺相機。壹看就知道是資深旅遊愛好者。他說自己是從四川綿陽來旅遊的，不想跟團坐索道下山，想徒步下山。我說現在正是我們壹起去的時候。他說他去過映秀，這裏曾經是512地震的震中，現在建得很漂亮。他說他去過色達，那裏的天很藍，紅房子很漂亮，還有奇怪的天葬習俗。他還給我看了他手機裏的照片。
這條路的石階又陡又窄，尤其是上海男孩的大腳，在這樣的山路上行走非常困難。每當我看到他三分之二的腳都掛在石階上，我就替他擔心，提醒他不要側身，這樣也可以減緩對膝關節的沖擊。他還不忘善意提醒我註意安全。雖然是陌生人，但在同樣的情況下自然會互相傳遞善意，這是人之常情所致。
森林中的小徑
我們來到朝陽洞。寺廟位於蕭勞峰的巖壁下，由巖石和洞穴組成，大門朝東，入口站建築是壹座古老的懸空建築。著名畫家徐悲鴻先生曾為此洞題寫對聯:古洞迎光照耀，崖蒼有鳳儀。
朝陽山
參觀完寧橋後，我們去了祠堂。該寺位於青城山天藏峰，背靠軒轅峰，面向白雲溪。寺廟掩映在松柏之間，建築風格與其他寺廟相似，但更讓人感到神秘和靜謐，是修道的好去處。據記載，唐代薛昌、晚唐五代杜光庭、宋代張裕、費元貴等道士都曾隱居於此。？
祖師殿
從祠堂參觀完寧橋回來，我們接著去了石天洞。
壹路上，青石板山路蜿蜒曲折。兩邊的杉木、楠木、柏樹枝繁葉茂，枝頭的鳥兒在歌唱。太陽公公溫暖地從林中灑下幾縷陽光，剛冒出的汗水突然被林中吹來的涼風帶走。用樹枝、藤蔓、樹皮搭建的亭子隨處可見，材料天然，沒有任何人工雕琢，與周圍環境融為壹體。古語有雲，“前人栽樹，後人乘涼”，我們在享受恩澤的同時，更應該心存感激。？
古色古香的亭子
下山的目的是看石天洞，這裏是道教創始人張道陵講經的地方，也是青城山的主要道教景觀。上海佬要趕在預定的時間趕到山下迎接旅行團，我們就趕了，以為錯過了石天洞，其實就是我們看到的古道觀所在地，因為沒時間仔細看。
古代道觀
壹路上，以“三”命名的寺廟還真不少，比如“三凈”、“三素”、“三黃”。道教為什麽那麽重視“三”這個數字？其實這和老子“道生壹，命生二，命生三，命生萬物”的宇宙觀有著密切的聯系。道是至高無上的，所以是“壹”，包括“陰陽”，所以是“二”，陰陽相合，生成萬物，所以是“三”。這就是“萬物負而抱陽，沖而以為和”的道理。
而那個上海佬終於在預定的時間到達了山腳下，我們道別了。
回想起上山下山的所見所聞，我想到壹個問題:余先生題詞“問青城山”是什麽意思？
青城山是活的道教博物館，是歷史最悠久、道教發展最完整的名山。悠久的道教歷史造就了青城山燦爛的道教文化。要問就去青城山。在這裏，老子的道德經思想得到很好的繼承和發揚，人類順應自然之道，與自然和諧相處，* * *成長。在附近的都江堰，水更好地為人類服務，因為它符合水之道。兩者應相互印證，完美體現道的功能。
今天，道家養生、崇尚自然的思想和理念受到生活節奏緊張的現代都市人、向往自由、回歸自然的人們的推崇。越來越多的人去青城山探古，探尋道家思想的精髓，我也是其中之壹。
青城山壹次看不夠，看不透。讓我們下次預約。我相信這不是我的第壹次訪問，但我也相信這不會是最好的壹次。人要有壹顆感恩的心，所以我決定對這次旅行做壹個小總結，希望能給妳帶來壹些幫助。
景點旅遊指南
1.青城山景區的主要植被類型有亞熱帶常綠闊葉林、常綠落葉闊葉混交林和暖性針葉林，所以山上的動植物相當豐富，攀登的路上也會有不壹樣的樂趣。
2.青城山是全真道教的聖地，是世界主流道教派別，也是世界文化遺產。
3.這裏的道觀自然是壹大特色。因為這裏環境幽靜，所以在很多道觀裏也能看到很多古代文人的題字。
關於門票
1，千山門票:90元千山索道(單程):35元千山索道(往返):60元千山月城湖門票:5元。
2.後山門票:20元後山金橋索道(單程):30元後山金橋索道(往返):55元。
關於食物
這裏自然資源豐富，當地居民大多自給自足。建議可以去農家樂吃吃，嘗嘗外面吃不到的野味。
關於行程
都江堰景區-南橋-裏堆公園-都江堰水利工程-安瀾鎖橋-5.12震區-青城山-2小時自然爬圖，2小時索道，時間不算太長。
不能錯過的小景點
1.走步雲廊看閩江，看古堰，看街巷。
2.登玉雷閣俯瞰都江堰的秀美山川。
3.去南橋夜啤廊吃夜宵，體驗成都夜生活的魅力。
4.晚上遊覽都江堰，欣賞迷人的夜景。
技巧
2008年5月1和12的壹場大地震，撕碎了大部分都江堰人引以為豪的美景。都江堰市區和景點的壹些建築物上張貼著“危險”或“可用”的標誌。請遠離不安全的地方，在安全的地方吃飯休息。
2.都江堰旅遊的最佳時間是每年的七八月。在四川盆地大部分地方酷熱難耐的時候，都江堰和附近的青城山是成都周邊絕佳的避暑勝地，氣候宜人，涼風習習。
3.4月5日清明節，都江堰將舉行盛大的放水節。這時，妳可以感受到節日的氣氛。
4.夏天去的時候，壹定要記得帶上驅蟲藥。