當時興趣倍增，壹口氣看完，從頭到尾背了壹遍。原來上面有壹個縱橫的字母，講的是閹割、反應、內定、伸手我、飛鉗的技巧。* * *十三篇。
第壹條就是說:和別人爭論時，首先要克制對方的氣勢，誘導對方反駁，以試探對方的實力。有時候可以信口開河讓對方放松警惕，傾吐心聲；有時候會聽對方的說法，試探他的誠意。妳要反駁別人，就要抓住證據不放，不然人家不抓住證據就滴水不漏了。對付對手，有時候要開放，有時候要封殺。如果我們能靈活運用它們，我們可以無休止地交談，改變很多。這樣才能說人，才能說家庭，才能說國家，才能說世界。
第二個主要思想是:和別人爭論，要用反復的方法。回到過去可以知道它的過去，回來可以知道它的現在。如果妳壹次又壹次地嘗試，就沒有什麽是妳碰不到的。有時候可以用諷刺來試探對手。如果妳想聽到聲音，妳應該先保持沈默。如果妳想打開它，妳應該先關閉它。要想崛起，就要先倒下；想拿就先給。
第三條是說:掌握進退的訣竅，訣竅就是抓住君主的愛好，只要把握住了，就可以為所欲為，單幹。如果能順著君主的情緒去引導或提出建議，就能隨機應變，說服君主。
第四個主要觀點是，壹切都不是鐵板壹塊，而是有裂縫的。在辯論中，要能利用別人的裂縫，同時也要防止自己的裂縫。大如秋的裂縫，可以發展到泰山那麽大。所以裂縫小的時候要封閉，大的時候要切斷，大到處理不過來的時候要折斷，裂縫就消除了。
第五個主要思想是:在和別人口若懸河的時候，要想方設法把對方的意圖勾出來，通過飛來飛去得到對方的真相，然後用鉗子夾住，使其無法縮回，不得不被牽著走。這樣就可以縱橫，南北，東西，可以反過來。
想要說服別人，首先要衡量自己的才能，比較自己的優缺點。如果妳的天賦不如別人，是不可能打敗別人的。
第七個主要思想是:要在世界上遊說君主，妳必須能猜出王子們的真實感受。人在極度興奮的時候，藏不住真情，人在極度恐懼的時候，藏不住真情。只有這樣，我們才能有效地遊說和說服人們。
第八個大意是，善於摩拳擦掌的人，靜如釣魚，讓魚自動上鉤。“搓”的目的是刺激對方，讓他不由自主地抓住妳的鉤子。成功地做事，讓人不自知。
第九條大意是說:遊說官職，必須衡量天下的力量，比較諸侯國的地形、戰略、貨物、客人、天氣、安全，才能遊說。
第十條大意是說。要做大事，必須有個引路人，就像指南針壹樣。遊說的指南是策略。妳必須先計劃好，然後按照計劃好的目的去遊說。
第十壹條大意是說，遊說首先要解惑，解惑的好辦法就是讓對方說實話。
第十二條大意說:耳朵要善於聽，眼睛要善於看，用世人的耳朵聽，就什麽都聽見了；放眼世界，沒有什麽是未知的；想想這個世界，就什麽都知道了。只有什麽都懂，才能什麽都說，什麽都聽。
第十三條大意是遊說要靠巧妙的言辭，對誰說什麽說什麽，用什麽方法和修辭。不要單純的坦白說話，要研究說話的對象，註意說話的技巧。
鬼谷子看完這十三篇，不禁驚嘆不已。在和真人辯論從來不主動的時候，原來真人有這麽壹本金書，不認識的人怎麽可能和它競爭呢？我不禁想起了和師父壹起生活學習的時光，暖流湧動，時不時的壹陣陣悲傷和孤獨。於是，我停止了明火，鉆進被窩睡覺。晚上夢見金書在遊說天下。
第二天醒來覺得很困，但還是放心不下那本金書。我又打開仔細想了想，裏面沒有字。鬼谷子把書從頭翻到尾，還是壹個字沒看到。他覺得這本書是師父的寶貝，要好好保管。他走進內洞，把它鋪在沙發上。然後走出山洞，按照師父的指示練習。雖然壹日三餐不甜，但還不如打發時間。不知夕陽西下，黑夜又來了。鬼谷子離開山洞在榻上歇息，只見金書閃著金光，字跡依稀可見。鬼谷子越來越覺得奇怪。原來月光是從天窗照在金書上的。到目前為止鬼谷子發現金書本來是負面的，但是看到的時候不明顯。只有在月光和燈光下，它才是壹本精彩的書。
鬼谷子走出內洞，走到石桌前，手裏拿著蠟燭，又在看書。
文章怎麽改？昨天看的是縱橫捭闔的語句，現在卻成了孫子兵法。於是我仔細翻了翻竹簡，還是兵法，沒有縱橫之術，這本書就更奇怪了。於是我壹口氣看完，還是十三篇。
第壹條說:縱橫合作是萬物之首，是通計、圓通、通達之門。壹統天下，壹統天下，不是好政策。避免以強打弱，以言止戰，不戰而屈人之兵，以戰止戰才是上策。
第二條是想說:軍機重要的是知己知彼。要想有制勝之策，就要審時度勢，打好基礎。快而全面地掌握敵人，少而緩慢地暴露敵人，陰謀與陰謀，陰謀與陰謀，策略與策略，策略與策略，交替使用，不拘泥於壹端。士兵沒有確定的戰略，戰略無定形，讓人沒有機會。這就是“上帝”。
第三個大意說:有親有友，有遠有近。當妳聽到遠處的聲音時，妳會想念它們。那是因為妳也有同樣的打算，等他做出重大決定。這種情況下，君主主要是重用，將軍會做官，建功立業。如果不是任命在君主附近，那就是陰謀。此時繳械歸田才是上策。
第四個大意是說:分開久了，在壹起久了，自然就好了。壹個明智的君主，當他看到世界出現裂痕時，必須努力抵抗。有幾種方法可以抵抗它。天下若能治，必有所堵。如果不能解除，就實現了。五帝政權即將被奪取，諸侯之間的征服更是數不勝數。這個時候參與爭霸才是上策。
第五個主要思想是:要決定距離，就要權衡實力的優劣。要考慮財力、外交、環境、敵我關系，有隱患的可以征服。最好的征服方式就是靠實力來恐嚇。於是，隨它去吧或縱或橫，或南或北，或東或西，或逆或繁，任我擺布。
第六章說:如果各國要聯合或對抗，就需要壹個全面的戰略來成就大事。能夠承載所有的王子。不是智者，沒有深邃的智慧就指揮不了國家，沒有智慧的人就指揮不了戰爭。要正確確定聯合誰，打擊誰，關鍵是要有天賦和智慧，比較雙方的長短遠近，然後才能進退縱橫，自如運用兵法。
第七章說:謀劃國家大事，要能揣測別國的心思。如果不能推測，就算妳先有王之道的智慧也沒用。情感是方案的根本。
第八條總的思路是:主持訓練讓軍隊打得贏無所畏懼，讓軍隊不動武器不花錢永遠打得贏。這就是“上帝”。而要做到這壹點，關鍵在於策略，而策略成功的關鍵在於細心。
第九條說:善於爭霸的人，必須權衡天下各方力量，衡量各國的土地、人口、財富、地形、戰略、團結、外交、氣象、人才、民心等國事。然後我們可以做出重大決定。
第十條大意說:每壹個軍事計劃都有壹定的規則。謀生，謀生，討論計劃生育，討論人生，說，進，進，退，退。策略的運用，公不如私，私不如法，壹樣怪，怪流多。
第十壹條大意是說，所有的決定都是因為懷疑而做出的。壹般情況下，可以通過分析做出決定。但是，在重大軍事事件難以決策的時候，我們可以通過占蔔來做出決定。
第十二條說:用兵時，賞罰嚴明，最重要的是公正。獎懲嚴明才能立於不敗之地。
第13章說:完成事情是人的本性。正因如此，智者寧願利用愚者的優點，也不願利用自己笨拙的方面，寧願利用愚者擅長的方面。只有這樣他才不會窮。
鬼谷子的這十三篇兵法和後世流傳的《孫子兵法》十三篇，是內外兼修，相輔相成的。鬼谷子把《孫子兵法》傳為《孫子兵法》，孫武把《孫子兵法》傳為《孫子兵法》。鬼谷子主張對強兵采取壹輪戰略，而孫子主張以壹個總的計劃取得全面勝利。兩部兵法都主張不戰而屈人之兵。
鬼谷子發現金書的奧秘後，每天晚上都要讀壹遍，然後每天晚上都能拿到壹本書。
第三天晚上，我拿到了壹本很精彩的致富書，裏面講了壹些養殖方法和交易原理，說“妳要先拿妳想要的東西”，還說“世界達不到，妳可以等。”這種方法從鬼谷子傳到了計然、範蠡(陶朱公)、呂不韋、白圭等人。
第四天晚上看了《修自然定真理大法》，主要講的是“經典中尹福的七術”，說神靠五氣，神為之長，心為之術。五氣取決於誌向、思維、精神、道德等精神因素。這四樣東西是持久的，清靜養氣才能成為真正的人。鬼谷子把這個秘密傳給了毛蓮和徐福，後來又傳給了陶弘景。
第五晚看了算命術，裏面講了天武經。這種方法也從鬼谷子傳到，後來又傳到司馬、李等人。
第六晚和第七晚，鬼谷子必須每晚讀壹遍，每次都是新書。天地，治國安邦，仕途經濟，天文地理，星象，丹藥養生，無所不包。鬼谷子被視為珍寶，愛不釋手。